梁思成的古代建筑之旅：转贴

一篇很好的论文，总结得很好，正在学习中，谢谢！

地方民族风格　中国地域辽阔，自然条件差别很大， 地区间（特别是少数民族聚居地和山区）的封闭性很强， 所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，大体 上可以归纳为以下8类:①北方风格。集中在淮河以北至 黑龙江以南的广大平原地区。组群方整规则，庭院较大， 但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线 平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。总 的风格是开朗大度。②西北风格。集中在黄河以西至甘 肃、宁夏的黄土高原地区。院落的封闭性很强，屋身低 矮，屋顶坡度低缓，还有相当多的建筑使用平顶。很少 使用砖瓦，多用土坯或夯土墙，木装修更简单。这个地 区还常有窑洞建筑，除靠崖凿窑外，还有地坑窑、平地 发券窑。总的风格是质朴敦厚。但在回族聚居地建有许 多清真寺，它们体量高大，屋顶陡峻,装修华丽,色彩浓 重，与一般民间建筑有明显的不同。③江南风格。集中 在长江中下游的河网地区。组群比较密集，庭院比较狭 窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠 堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店 铺）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富 丽，雕刻彩绘很多。总的风格是秀丽灵巧。④岭南风格。 集中在珠江流域山岳丘陵地区。建筑平面比较规整，庭 院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡 度陡峻，翼角起翘更大。城镇村落中建筑密集，封闭性 很强。装修、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。总的风 格是轻盈细腻。⑤西南风格。集中在西南山区，有相当 一部分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。多利用山 坡建房，为下层架空的干栏式建筑。平面和外形相当自 由，很少成组群出现。梁柱等结构构件外露，只用板壁 或编席作为维护屏障。屋面曲线柔和，拖出很长，出檐 深远，上铺木瓦或草秸。不太讲究装饰。总的风格是自 由灵活。其中云南南部傣族佛寺空间巨大,装饰富丽,佛 塔造型与缅甸类似，民族风格非常鲜明。⑥藏族风格。 集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的广大草原 山区。牧民多居褐色长方形帐篷。村落居民住碉房，多 为2～3层小天井式木结构建筑，外面包砌石墙，墙壁收 分很大，上面为平屋顶。石墙上的门窗狭小，窗外刷黑 色梯形窗套，顶部檐端加装饰线条，极富表现力。□嘛 寺庙很多，都建在高地上，体量高大，色彩强烈，同样 使用厚墙、平顶，重点部位突出少量坡顶。总的风格是 坚实厚重。⑦蒙古族风格。集中在蒙古族聚居的草原地 区。牧民居住圆形毡包（蒙古包），贵族的大毡包直径 可达10余米，内有立柱，装饰华丽。□嘛庙集中体现了 蒙古族建筑的风格,它来源于藏族□嘛庙原型,又吸收了临近地区回族、汉族建筑艺术手法，既厚重又华丽。⑧ 维吾尔族风格。集中在新疆维吾尔族居住区。建筑外部 完全封闭，全用平屋顶，内部庭院尺度亲切，平面布局 自由，并有绿化点缀。房间前有宽敞的外廊，室内外有 细致的彩色木雕和石膏花饰。总的风格是外部朴素单调， 内部灵活精致。维吾尔族的清真寺和教长陵园是建筑艺 术最集中的地方，体量巨大，塔楼高耸，砖雕、木雕、 石膏花饰富丽精致。还多用拱券结构，富有曲线韵律。
　　时代风格　由于中国古代建筑的功能和材料结构长 时期变化不大，所以形成不同时代风格的主要因素是审 美倾向的差异；同时，由于古代社会各民族、地区间有 很强的封闭性，一旦受到外来文化的冲击，或各地区民 族间的文化发生了急剧的交融，也会促使艺术风格发生 变化。根据这两点,可以将商周以后的建筑艺术分为3种 典型的时代风格：①秦汉风格。商周时期已初步形成了 中国建筑的某些重要的艺术特征,如方整规则的庭院,纵 轴对称的布局,木梁架的结构体系,由屋顶、屋身、基座 组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。但商、周 建筑也有地区的、时代的差异。春秋战国时期诸侯割据， 各国文化不同，建筑风格也不统一。大体上可归纳为两 种风格，即以齐、晋为主的中原北方风格和以楚、吴为 主的江淮风格。秦统一全国,将各国文化集中于关中,汉 继承秦文化，全国建筑风格趋于统一。代表秦汉风格的 主要是都城、宫室、陵墓和礼制建筑。其特点是，都城 区划规则，居住里坊和市场以高墙封闭；宫殿、陵墓都是很大的组群,其主体为高大的团块状的台榭式建筑;重 要的单体多为十字轴线对称的纪念型风格,尺度巨大,形 象突出；屋顶很大,曲线不显著,但檐端已有了"反宇"； 雕刻色彩装饰很多，题材诡谲,造型夸张,色调浓重；重 要建筑追求象征涵义,虽然多有宗教性内容,但都能为人 所理解。秦汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础，伦 理内容明确，布局铺陈舒展，构图整齐规则，同时表现 出质朴、刚健、清晰、浓重的艺术风格。②隋唐风格。 魏晋南北朝是中国建筑风格发生重大转变的阶段。中原 士族南下，北方少数民族进入中原，随着民族的大融合， 深厚的中原文化传入南方，同时也影响了北方和西北。 佛教在南北朝时期得到空前发展。随之输入的佛教文化， 几乎对所有传统的文学艺术产生了重大影响，增加了传 统艺术的门类和表现手段，也改变了原有的风格。同时， 文人士大夫退隐山林的生活情趣和田园风景诗的出现， 以及对江南秀美风景地的开发，正式形成了中国园林的 美学思想和基本风格，由此也引伸出浪漫主义的情调。 隋唐国内民族大统一，又与西域交往频繁，更促进了多 民族间的文化艺术交流。秦汉以来传统的理性精神中糅 入了佛教的和西域的异国风味，以及南北朝以来的浪漫 情调，终于形成了理性与浪漫相交织的盛唐风格。其特 点是，都城气派宏伟，方整规则；宫殿、坛庙等大组群 序列恢阔舒展，空间尺度很大；建筑造型浑厚，轮廓参 差，装饰华丽；佛寺、佛塔、石窟寺的规模、形式、色 调异常丰富多彩，表现出中外文化密切交汇的新鲜风格。 ③明清风格。五代至两宋，中国封建社会的城市商品经 济有了巨大发展，城市生活内容和人的审美倾向也发生 了很显著的变化，随之也改变了艺术的风格。五代十国 和宋辽金元时期，国内各民族、各地区之间的文化艺术 再一次得到交流融汇;元代对西藏、蒙古地区的开发,以 及对阿拉伯文化的吸收，又给传统文化增添了新鲜血液。 明代继元又一次统一全国，清代最后形成了统一的多民 族国家。中国建筑终于在清朝盛期（18世纪）形成最后 一种成熟的风格。其特点是，城市仍然规格方整，但城 内封闭的里坊和市场变为开敞的街巷，商店临街，街市 面貌生动活泼；城市中或近郊多有风景胜地，公共游览 活动场所增多；重要的建筑完全定型化、规格化，但群 体序列形式很多，手法很丰富；民间建筑、少数民族地 区建筑的质量和艺术水平普遍提高，形成了各地区、各 民族多种风格；私家和皇家园林大量出现，造园艺术空 前繁荣，造园手法最后成熟。总之，盛清建筑继承了前 代的理性精神和浪漫情调,按照建筑艺术特有的规律,终 于最后形成了中国建筑艺术成熟的典型风格──雍容大 度，严谨典丽，机理清晰，而又富于人情趣味。
　　秦汉、隋唐、明清3个时期相距时间基本相等,它们 是国家大统一、民族大融合的3个时代,也是封建社会前、 中、后 3期的代表王朝。作为正面地、综合地反映生活 的建筑艺术，这3种时代风格所包含的内容,显然远远超 出了单纯的艺术范围；建筑艺术风格的典型意义和它们 的反映功能，显然也远远超过了建筑艺术本身。