本命年的一些事情

自心是最事实的佛国修行人必然要好好地肃静自己，因为清净刹土不在别处，就在自己身上。年夜秘闻上说，我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最事实的佛国。除了自己的身心以外，没有佛、没有净土。有这样一个正知正见，我们就可以服装得整蕉臼致、穿戴得整整洁齐，然后把斑斓的人身供养给诸佛菩萨；还可以吃好、歇息好，然后精神充沛地投入到糊口与工作傍边。家里也收拾得清洁整洁，家人看了个个欢喜；在单元工作才能与人便利、欢愉，同事见了人人夸赞。就这样法喜布满，快欢愉乐地在世、轻轻松松地干事，在社会上巨匠都恋慕、赞叹你，这才是真正的修行，这才是替佛弘扬佛法。





但此刻良多人自己还没有解脱，就焦心想度众生。自己吃不像吃、穿不像穿、人不像人，整日邋污秽遢、胡里胡涂的，恍如藏地的谚语所说：“一整体望见，让一百集团悲恸。” 他们还觉灯揭捉佛修行就像你何等又苦又累的，一点也不安闲，都市担心酿成你何等的人而不敢学修！他们但凡通过历程你的言行举止来领略佛法的。你没有好好表法，让身边的人内心不不快，这等于你的差迟踪。



你吃欠安、穿坏，对自己的身体、物资也有肯定的殛毙。如不雅赏玩体不好，无奈维持修行，躺在床上还得让众生为你付出，这也是在欠众生，在戕害众生，是对众生不卖力任。如不悦目脸色不好，无法安心学佛，也是学佛修行、饶益众生的阻滞。所以好好肃静坛城，好好表法，把本人变得既年青又纳闷，要做到“一小我瞥见让一百整体欢喜”。尽管这也是经由进程过程修行自可是然就能够做到的，不是称心申请本身的。

发扬佛法不是顺带去为他人讲那末多佛理，只要你把佛法里所讲的欢快荣幸、闲适开脱的状况修出来，他人看到了，自但是然就会对佛法生起尊重心和决意信心，自可是然就会尊崇你，并跟钠揭捉修。能何等表法，等于救度众生。