关公和孔子比较

如果真的拿关公和孔子比较一下，大家就会发现关公的地位是高于孔子的，因为关公死后被尊为帝，而孔子只不过是王公，这之间一个为君一个为臣，是有天壤之别的，为什么会有这样的差别是值得思考的。
　　在中国古代社会一般是以文制武，文官的地位是要明显高于武官的，在一个省是二品的文官巡抚可以挟制从一品的武官提督的，并且在古代把读书科举等放到了社会最高的行业地位，对于练武则没有那么高了，因此作为文臣的孔子应当比武将的关公地位高才对。
　　有人会说关公是民间的财神，民间是爱财的，但是对于历代的统治者，他们给封号不是以财物为标准的，而孔子是读书人的领袖，读书科举拜孔子可是求官的，古代的官本位当官是比发财更重要的事情，连俗语都是升官发财，把升官要排在发财的前面，从这一点而言也是孔子的地位要高于关公才对。
　　关公的地位高于孔子是有中国古代皇权时代的特别需要的。这里首先就是孔子是有传承有序的嫡系后代的，如果孔子被尊为帝王，则他的后代就有继承帝王的公信力了 输卵管扭曲这个公信力是要分享当朝统治者当皇帝的公信力的，要降低皇权的信用的事情是绝对不会让之发生的，因此孔子的地位就绝对不能在死后被尊为帝王的！还有就是孔子如果以文德被尊为帝王的话，就给很多阴谋篡位的权臣以文德得到君位带来了合法性来源，对于皇帝也是不利的。
　　关公是没有嫡系后代的，因此关公死后成为帝君是没有孔子一样的障碍，但孔子不能被尊为君并不意味着就要把关公尊为帝君，武将被尊为帝君不是更助长武将的造反吗？古代的统治者是十个文臣贪污也比不上一个武将造反，对于武将造反是防范甚深的，但是为什么就把关公尊为帝君呢？这里的关键就是把关公的信义提高到了空前的高度，古代的社会管理成本极大，需要信义的道德进行维护，帝君本身也是信义道德的信仰典范，中国古代是尊崇以信义成为帝君的，古代的农民起义的领袖入主大统，都是以信义为号召的，以原来的皇帝失德失信而失去上天的信任，因此天道改而取得成为皇帝的合法地位的，尤其是明朝的皇帝出身低贱，如何能够承袭大统就要把信义拔高，乃至创造出了朱太祖与玩伴共屠牛犊果腹而独担责任的故事，关公也就是从明朝开始被尊崇为帝君的。而清朝入关是以武力得到统治权，崇尚关公的武力和信义就是给他们自己的统治合法性贴金，当然会把关公的地位一再的拔高，在拔高关公的地位过程当中增加他们统治的公信力