国学开讲”感言兼谈我对国学的认识

其实我是不赞成客栈开设“国学开讲”的。大概是在一个月前，江月姐和我谈到了这个问题，我当时以为开设这样一个版面是不合适的，以后或许要开设，但现在不是时候。一是当年兴盛一时的国学论坛如今多是萧条，二是那些矢志学习国学的人已经很少了。然而在改版之后，还是设了“国学开讲”，这对于我来讲又多了一个与学友讨论问题的场所，又让我与不卑兄和戊戌兄来主持这个版面，于我只是要全力以赴，不负所望。
　　张岱年先生说：“中国学术称中华国学是十分恰当的。”又说：“国学范围很广泛……义理之学，考据之学，辞章之学……经世之学……科学技术。”（《学苑英华·宇宙与人生》，上海文艺出版社，1999年1月第1版，第401，405页）这些都是国学的内容。这样来定义国学内容是十分广泛的了。我是赞成这样的说法的。冯友兰先生在《新事论》中谈到中国的文化是多元化的，但有一个主流思想，那就是儒家思想。这是从国学整体而言的，我很赞同这个的说法。
　　就我的认识而言，国学有整体的，也有个体的。前些日子，我在写《藏医与天文历算·序》时说：“照我们的认识，一个民族的文化是汇集起来的，它不属于哪个地区，而属于整个民族的。我们在写人物传记的时候，可以把宇妥宁玛·云丹贡布写在日喀则名人传里，但《四部医典》却是整个藏民族的智慧。发祥于某个地方的文化知识，在它的民族范围不断的交汇融合，便成为了本民族的文化知识了，从文化传统上来讲它就不属于这个地区，而属于这个民族。”同样，我认为我们的国学不是某个人创立的，而是我们中华民族集体的智慧，从内容上而言，包罗万象，不是哪一个人可以懂的或是学的通的。我常常想起张横渠的四句话来：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句常为儒家学者的座右铭，也是激励儒者为国家、为民族、为人民奋勇前进，不计个人得失的精神原动力。我也以这四句为儒家学说的“薪火”。记得在上大学的时候，看一本书，上面谈到了文化传统与传统文化。传统文化是具体的，有形的，即象我们现在看到的传统的哲学、民间的风俗、传统的绘画、书法、雕塑等等；而文化传统是无形的，它是传统文化的主导。从这一点上来讲，我认为凡以文化传统主导下学术即是中华国学。而我认为的文化传统就是横渠四句。在我看来，儒家即不必说了，即使是道家、佛家也无非是要救人于水火，使人成仙、成佛。只是儒家讲求在日常行用之间，体会到人生的最高境界，佛道则俨然世外了。
　　虽然在未有人之前，即有了天与地，但若无人的认识与理解，那么人对天地还是“混浊”一片，至于那是树木，那是山川，那是河流，便不好分辨了。所以这个认知的问题很重要。“为天地立心”就是要为天地万物归类，找出它们的共同特征来。人对天地（既有自然之天地，也有人所认识的天地）的认识和利用能力是有限，于是在解决不了一些实际问题时，便寻求一个为他能做主的“主”，于是就有了宗教。照儒家来说，是不需要这个主的，你能做到什么程度算什么程度，只要你尽力了就好了，自然能找到解决的办法则更好了。这也就是“命”。要做到对事物的认识，或要有更进一步的探求，就要吸收前人的成果，割断历史，抹灭前人的成绩是不可取的。就如同我们现在还要研究如何可以造蔡伦纸一样，岂不令人可笑。有了这三样，自然就可以做到“为万世开太平”了。
　　实际上能做到这些的人很少，或许就没有，所以这四句也可以理解为是对儒家、中国哲学而言的。我越来越觉得儒家提出的都是很理想的，很难做到的，儒家一般很注重过程，对结果看的不是很重要，在一定的情况可以为了一个“仁”或一个“义”将马上可以得到的成果“付之一炬”。这是我很佩服的。
　　这是从整体上来讲国学的主导的。以前也听到大家对张岱年先生，季羡林先生等称之为国学大师有异议，我不这样看。我认为国学不是一家之言，也不为那家所独有。我们正是因为有了他们这样学有专攻的学者，才把我们的国学丰富起来，并使之不断的向前发展。
　　所以在我看来，整体和个体是不可分的。国学与每位大师的成果也是不可分的，二者融为一体，是个整合体。
　　对于学习国学的人，我有两种分法。一种是研究型的。这一类的人是继承和发扬国学的中坚，没有他们国学不可以继承并发展下来。他们如铁匠，不断的锻打，使国学千锤百炼，光芒四射。另一种就是了解型的。这一类人是国学的“附和”者，他们很迷恋国学，但由于各种原因，并没有成为国学的继承者和研究者。在我看来，他们有两种作用，一是宣传的作用（当然研究型的也可以做到这一点），二是给研究者一个精神的鼓励。我属于这样的人，至于我一个人是谈不上对研究者的鼓励的，而要有象我一样的一群人、一伙人。
　　既然做了“国学开讲”的版主，就要负起责来。前一段时间，戊戌兄号召大家多写帖子，多谈写感想，这个很不错。我这个帖子就是应戊戌兄的这一号召而写的。我想我们三位要有一个合理的计划，我们发帖子是一方面，另外就是请大家来发帖子。我们可以写引导性的帖子，也可以采取大家的意见，主办一些活动，形式不必太拘泥了。
　　我以前写过一个帖子，谈到了“和而不同”。我主持这个版面也将是这样的态度，努力做到言行合一。我这个人是偏好儒家，在儒家又是偏好程朱的。对于其他的懂的不多，但我有一个态度，就是努力的不带有偏见，对陆王，佛道等一视同仁。在这个方面，一是我加强学习，二是鼓励不同学习方面的道友前来，即使我不懂，我也会去请相对内行的朋友来，或是评论帖子，或是回答问题。这就是我的态度。
　　也是我的感言。