情色三叹

情色三叹



香港情色，三级救市

1988年香港电影开始实行分级制度。“三级片”叫嚣着就涌来了。起初片商主要是想依靠三级片来充当救市的角色，以挽回文艺片所带来的票房损失，但是却没有想到由此而肇始了一个三级时代。借这股风潮不仅造就了一大批以此一脱成名的女星在香港影坛上波涛汹涌，而且制作出了数量惊人的三级电影，其中竟然也不乏精品。不少女星纷纷献身，其中有一脱成名，后又成功转型的如叶玉卿、舒淇等，但大多数女星却难以洗底，只能一直沉沦在三流行列里，过着半红不紫的生活。98年以来越来越多的末流女星认准了这条终南捷径，纷纷罗衫褪尽，赤膊上镜，以至滥情之作层出不穷，再加上日本电影一味追求感官刺激的影响，香港情色电影已经鲜有精品。

韩国情色，以东方的心态唯美

韩国情色电影多是追求的美感。与韩国的很多影片向香港类型片偷师不同，韩国的情色电影却极少受香港三级片的影响，倒是多向欧美及日本取经。《爱的躯壳》是韩国纯唯美情爱电影的极端之作。影片只有男女主角两个人物，简单、缓慢，对白更少得可怜。导演吕钧东在封闭的环境中营造男女的情爱气氛上下足功夫，音乐、灯光、布景、颜色与片中唯美激情的氛围契台得天衣无缝。男女的床第之欢被拍到如此境界，还真不好说是卖弄色情了。性喜剧片是韩国情色片的又一特色。作为2002年韩国十大卖座电影之一，《梦精记》被主创人员称之为韩国版的《美国派》。

欧洲情色，艺术无关色情

情色片在欧洲，更多的是被导演借助来批判人性和社会。意大利的情色反叛而大胆。在《索多玛120天》赤裸的背后实际上是导演帕索里尼对社会统治的诅咒；《西西里的美丽传说》讲述一个意大利教师二战中被迫向德国兵卖淫、后遭同胞侮辱的故事，刻画的却是人性罪恶被放大到群体中的可怕；法国的情色片有种哀伤的晦涩，无论是《白日美人》还是《巴黎野玫瑰》，表现手法都很另类；而英国的情色片．如《查泰莱夫人的情人》，则着重对英国人心中根深蒂固的阶级观念进行了鞭笞。

（据《齐鲁周刊》贺小巍/文）