北京-上海：集权主义建筑-半殖民建筑？

北京是游牧文明和农耕文明冲突下的产物，正如上海是东方和西方冲突下的产物。

如果说成吉思汗他们是今天全球化潮流的原动力，或许不无道理。在电影《蒙古王》中，孙红雷饰可汗的兄弟，整个电影充斥着让人毛骨悚然的呼麦（一种蒙古演唱方式，低沉的喉音）和灰暗的色调。他们横扫并清洗了欧亚大陆，破坏了无数文明。但幸存下来的西欧文明因为恐惧而开始加速自我进化，并发现了新大陆，正式拉开了全球化的大幕，直到今天。当游牧民族进攻中华帝国的时候，历史的规律总是曾经的荒蛮征服者无不成为孔孟之道和皇权体制最坚定的拥护者，就像日耳曼黑森林里的野蛮人一个接一个地被基督化一样。

当西欧蛮族进化到帝国时代之后，他们重新发现了东方。在经过一系列接触之后，他们认定说着卷舌音汉语的游牧统治者沉醉于享受闲适的农耕文明和东方小国名义上的尊重，对全球霸权和资本主义的生产方式毫无概念。他们决定按照自己的方式来强行将这个老大帝国纳入自己的全球化体系，上海便成为这样一个混血产物，就像现在很多上海女子热衷于嫁给西方人一样，不过是殖民化另一种形式上的隐喻。西方学者建立了一套全球化的文化和话语体系，以此来观察和阐述他们眼中的东方，以及社会主义意识形态下的文化形态和建筑形式。你会发现，他们的口气经常是不解的、疑惑的、批判的、甚至是霸道的。

本文代表了西方学者某种意义上的普遍观点，务请读者批判的阅读。