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叠山理水之外
虽由人作，宛自天开。巧于因借，精在体宜。
颐和园的山水，是乾隆笔下的丹青，亦是匠人手中的砖石，其所追求的是天人合一的思想，希望实现万物和谐共生的美好愿景。
这里没有冰冷的水泥管道，只有山石与流水的私语；没有突兀的排水沟渠，唯有步道与谷方的疏导。在 叠山理水 之外，颐和园更是 藏 “技” 于 “艺” ，将一寸土地化为天堂。
01
以水定园
当金元时期的先民在 瓮山 脚下垒起第一道土堤时，或许未曾想到，这片为灌溉京西稻田而生的蓄水洼地，会在几百年后化作中国园林的巅峰之作。
颐和园是传统皇家园林，前身为 清漪园 ，始建于清乾隆十五年（1750年）。乾隆以 杭州西湖 为蓝本，在建园之前对山水地形进行事先整治，改造昆明湖作为 蓄水工程 ，保证北京西北郊 农田灌溉 。建成之后，他仍然经常关心昆明湖的水情以及附近农田的灌溉关系。
在颐和园中，西堤及其分支将昆明湖分为 三个水域 ，东部水域广而深，是昆明湖水库的 主体部分 ，西部两个水域面积较小，属于 附属水库 ，继而收束为 河道 ，环绕万寿山西侧，与后溪河平行。
西堤六桥 的设置也暗藏治水玄机。柳桥、练桥下设 涵洞 ，旱时闭合保水位，汛期开启泄洪流； 镜桥 拱洞 最高，专为大型画舫通行设计； 豳风桥畔芦苇丛生，根茎交织成 天然滤网 ，沉淀山洪携带的泥沙。
颐和园水系的设计使其成为一座蓄、排、灌设施完备的 大型水利枢纽工程 ，可谓集当时技术之大成。
桃红柳绿，西堤春晓，江南的烟雨朦胧不再是南柯一梦。那些肩负 漕运、防洪、润田 使命的沟渠，在游人惊叹之中，默默无言。
挡
在 万寿山腰处，看似随意散落的青石实为精心布局的 “谷方” 。 地表径流在山洼处汇集，会形成大流速径流，为了防止其对地表的冲刷，布置一些山石，可以 减缓水流 的冲击，起到 保护地表 的作用。
作为“谷方”的山石须具有一定体量，应 深埋浅露 ，才能抵挡径流冲击。 暴雨倾泻时，这些山石将奔腾的激流截碎，成为生动有趣的 水景 。
拦
扬仁风墙外的 排水沟 ，将从山上流下来的水拦在了建筑的外面，让水顺着排水沟继续往下流，并且这条沟也当作山路的排水沟， 中间低，两侧高 ，使雨水可以汇到沟中。
蓄
葫芦河 是万寿山前山排水系统与昆明湖之间沟通的桥梁。雨水降临时，先 携带泥沙 经过葫芦河，一段时间之后，再排入昆明湖， 减少了排放进去的泥沙 ，维持昆明湖水质的清澈。
葫芦河的设置，不仅作为前山排水系统的一个 集中清淤点 ，同时配合景桥成为颐和园 独立的观景点 。
桃花沟与后溪河连接处也采用了相同的手法。后山的排水采用 地形组织 汇入后溪河，利用 山谷线的变化 ，也是先将水流汇聚起来，在桃花沟沟底末端交汇，接着排入后溪河。
分
颐和园用地形、山石、建筑以及墙体等将大股地表径流分成 多股溪流 ，以减少危害。前山散点放置的 石头和指路石 也有这个功能。
用山石布置成峡谷、溪涧，在落差大的地段还可以处理成 跌水 或者 小瀑布 ，不仅解决了排水问题，而且丰富了园林地貌景观。
导
颐和园多余的地表水利用地面、边沟、道路、局部管道等，最终都会被汇集在昆明湖，后溪河以及月牙河中， 再排向外界 。
整个东宫门广场没有设置任何排水井，东宫门至仁寿殿的开场院落均根据 地面坡度 （2％）逐层组织排水，场地 中央高两侧低 ，雨水流入院落后沿院墙底部 雨水井 收集排向 下一院落 ，最终到达东宫门，再排放到月牙河。
部分排水明沟设计为 登山蹬道 ，无水时作 步道 ，雨季则转化为 水道 ，实现功能与形式的双重价值。
水载千秋
当昆明湖的碧波映出佛香阁倒影时，你看见的是 园林 ，亦是 华夏千秋岁月 。
与人为艺术加工之前的瓮山相比，清漪园 以万寿山为构图中心，玉泉山、西山作为远景借入画面，形成 “三远”的山水画卷 。
昆明湖和其中的三个岛屿分别代表着神话故事里的太液池和三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲），这是皇家园林 “一池三山” 的传统。
如果说，两千多年前西汉的建章宫是中国历史上的第一座具备一池三山的皇家园林， 那么 颐和园便是最后一座、也是硕果仅存的最后一座。
光绪十四年（1888年）西太后动用海军建设经费对焚毁的清漪园进行修复，改名颐和园。对她来说， 造园只是 自我实现的工具 ，颐和园只不过是一处 现实中离现实最远的场所 ，自然不会像当年乾隆那样作为 艺术创造 来对待。
也是从这个时候开始，我国传统园林艺术 由盛而衰。
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