文/陈益峰
走功,也叫跑功,通俗的讲,就是地理先生,应该走出去,到民间,到社会中,不断锤炼,不断修炼,提高自己的辨别能力和智慧,解除心中那些垃圾和污秽的东西,提高自己心中那些地理风水的正知识,形成一定的智慧和辨别能力,达到一定的功力。
1、地理风水,三分技术,七分玄学
地理风水,三分技术,七分玄学。不是一是一,二是二的学问。地理风水的最后境界,一定是依靠个人的修为和功力,形成自己的智慧和辨别、判断。我们要不断的提高自己的修为,蕴养自己的功力。
那些痴迷某一个简单的祖传秘诀,某一个简单的祖传公式的爱好者,常常很难入门。
把地理风水,简化为某一种形峦模式,或者理气模式,这是不对的。形峦只是一个载体,方位是辅助,核心是气数。辨别气数,辨别兴旺所在,辨别兴衰成败,顺应兴衰成败。
自然界的灵机和兴旺的气数,常常在刹那间,需要智慧才能辨别和抓住。
2、地理实践,依赖个人的修为个功力
笔者的地理风水的修为,经过十七年的积累,有一定境界,笔者的功力和修为,始终保持在一个相对兴旺的状态。为人相度地理,指导风水,有六七成左右的成功率,能够抓住一些气运和兴旺的气数,给人家提供一些助力,常常成功。所以这些年,身边聚集一大批优质的客户和朋友资源。
但是始终没有完全达到大光明、大智慧的境界。这个修为和功力的完成,可能还需要15-20年时间,还需要长期的考察、参悟和研究。
笔者不断去基层研究考察,不断现实实践干活,不断各地行走,都是在修行,提高自己的修为和功力。这就是古人讲的,这叫走功。
不断去富贵和贫贱家族的祖坟,查看地理,辨别气数的旺衰,培养自己的专业功力。
陈益峰师傅,在山里指导挖井下葬。实践中,寻找气数所在,为东家谋取福气。
实践中,东家经常好就好肉招待,地理师傅,尤其要懂得节制,适可而止,否则容易破了真身,破了够给力,破了修为。笔者见过富贵身边的顶级风水高手,被破了真身,彻底失去了智慧,一文不值。
地理师傅的生活要懂得节制,蕴养真气。适当远离女人,与女徒弟要保持适当距离,酒肉要节制,远离邪气的人。
3、不能破了个人的修为
地理风水的修为和功力,需要蕴养,不能被严重破坏。
笔者见过很多地理风水非常厉害的师傅,因为接触富贵太多,生活太好,最后自己生活不慎,不谨慎,比如喝酒太多,女人太多,无节制的接近女人,身边邪人太多,邪术修炼太多,酒肉过多,不懂得克制,最后彻底伤失了功夫,失去了智慧,失去了功力,失去了气数。
负能量的人,倒霉的运势,传染性非常强,这些人尤其要保持距离。即使兴旺的人,遇到这些霉运,长期接触,也会让我们跟着倒霉的,让地理师傅的修为和功力,受到彻底的破坏。
全文完。
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建筑风水学
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杨公风水,其中有部分是精华思想,值得细细研究,认真借鉴文/陈益峰 中国地理风水经过数千年的发展,有门派上百个,其中杨公风水 ,是一个重要的理论。在理论界,有主要的理论价值。 我们作为一个专业的地理风水师傅,应该仔细研究,取其精华,去其糟粕。笔者花费十来年时间,拜师二人,专门学习杨公风水技术。后来前往江西考察杨、曾、廖等地理风水案例数百个,花费达数十万元之多。 1、杨公风水简介 杨公风水 ,是结合形峦、理气、造葬法、择吉等技术,经过上千年的逐渐完善的一门地理风水学说。其发明的主体,是唐朝民间地师杨筠松,晚年携带家眷定居江西兴国,他的学说,得到后来的徒弟,江西宁都人廖金精、于都人曾文辿、于都人刘江东等人,继续传承发扬。杨公风水,其形峦理论,主要是学习郭璞、白鹤仙人和邱延翰等人的寻龙点穴技术。从此彻底抛弃这些祖师的理论,自立门派。
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