文/陈益峰
1、穷人和富人的祖坟,要对比研究
地理研究,对于现实案例,要交叉研究。在村里,在城里,既要查看富贵的老宅和祖坟的位置,也要查看穷人的老宅和祖坟的位置。
对比起来研究,常常才有收获,才有更多的体会。富人的祖坟长什么样样子?穷人的祖坟长什么样子?对比起来看,到底形峦有什么差异?立向有什么差异?差异有多大?
现实中,很多地理先生,有一个陋习,常常这个错误:
只喜欢看大富贵的祖坟,从来看不上穷人的祖坟。
实际上穷人的祖坟,或者倒霉人家的祖坟,其专业重要性,与富贵人家的祖坟,是相同重要的。富贵人家的祖坟看多,自己任意飘起来,常常说话不找边际,喜欢神吹。
陈益峰师傅,在山区,某穷困家庭的老宅旁边,研究旺衰的规律。
陈益峰师傅,在某穷困家庭的老宅前研究地理。该家庭三个孩子,都是光棍。
2、既要接触穷人,更要接触富人
地理界,还有一个陋习,就是:
抵触富人,喜欢把富人说成无德,不能接触,或者直接制裁他们。把穷人,说成德行很高,经常帮助救济他们。
这是最糟糕的做法,我也是穷人出身,身边的穷人太多。
这些年专业研究地理,有一些收入,除了养家糊口、还房贷、剩下的全部投入到地理研究的道路上,基本没有剩下,依然在穷人的温饱线上徘徊。
正因为是穷人,所以我们更需要多接触富人,研究富人,看看他们在干什么?他们在说什么?他们在想什么?他们是什么思想?他们是什么举动?观察富贵与贫贱的差别到底在哪里?原因在哪里?少一些抵触,少一些否定,多一些肯定,多一些接纳,多看看人家的长处,多看看人家的优点。
偶尔接触富人,部分地理风水爱好者,非常反感富人,给我取名:古有杨救贫,今有陈敬富。
不接触富人,怎么寻找富贵的规律?怎么研究获得富贵的奥妙呢?
救贫救急,更多是一些广告。风水师的亲人、朋友、甚至至亲,更夸张的是自己的子女,依然是穷人的,比比皆是。自己道德高尚,甘受穷困,还说得过去。让自己的亲人、叔叔、伯伯、姑姑、侄儿侄女、甚至儿女,也甘受穷困,这就说不过去了。
其实笔者,长期在基层考察研究,既需要研究穷人的运行规律,也需要寻找富贵的规律。
很多爱好者,责怪我,不帮助穷人。
其实笔者这些年,不收任何费用,帮助过一些穷苦家庭相度地理,也算是不断在做实验。可惜,成功的案例,不太多。
尤其是那些乡村的老光棍,40多岁,没有结婚,看风水多年,一点效果也没有。顽固、偏执、嘴巴臭、懒惰、自控能力差、抵触富贵,是很多穷苦的基本原因,地理风水,很难撼动这个毛病。
偏执、顽固的人,单独凭借地理风水,很难扭转运数的。
只有那些积极进取的人,思想开明、灵活的人,改变地理风水,相对容易会改变气运和运数。这些类型案例,笔者成功的,比比皆是。
我居住的地方,本来是城市一般老百姓居住的小区。但是只要是有机会接触富贵,我都喜欢去看看。去他们家住住,听听他们说法,观察一下他们的举动,跟他们一起吃饭,一起做事情。
很多时候,我不干活的时候,就喜欢呆在富贵的周围,观察富贵的气数,以及变化规律。如果一味抵触,一味否定富贵,那我们研究地理,还有什么意义呢?甘受穷苦,不更好吗?
我是穷人出身,所以六分的时间,在研究富贵。四分的时间,在研究穷人。很多穷苦人,走投无路,开始研究风水,号称祖传看风水,依然穷苦,这些人,更要研究和接触。看看他们失败到底在哪里?
陈益峰师傅,在一闹邪事的住宅前,研究地理规律。当年居住此地,满门都是穷人。
如果是大富贵出身的师傅,研究地理,那就应该反过来,重点关注穷人,在干什么,在想什么,在做什么,与他们打成一片。六分的时间,在研究穷人。四分的时间,在研究富贵。
交叉、反向研究,这是地理研究的核心渠道。
全文完。
0人已收藏
0人已打赏
免费0人已点赞
分享
建筑风水学
返回版块4.6 万条内容 · 261 人订阅
阅读下一篇
研究地理风水,走功跑山是关键文/陈益峰 最近在山里研究地理,遇到四十岁的年轻智者说: 老人说,研究地理风水,不要坐在屋里看书,或者只听自己的师父如何说,应该多出去走功跑山。功夫是越走越高,越走越精。 笔者听到这个道理,深以为然,非常认可。 这些年,我也是一直按照这个原则,在实践的。研究地理,就应该多下基层,多下乡野,功力和眼力,需要不断的走,才能不断的接受新的观念,不断提高自己的眼力和功力。
回帖成功
经验值 +10
全部回复(0 )
只看楼主 我来说两句抢沙发