田字格工业综合体项目实践
基于田字格建筑对工业综合体的多年实践，我们发现如今的整个社会大工厂都过于强调高效和标准 。工人、领导等之间的关系是冰冷的，生活是机械的，“逃离工厂”已是当代年轻人的真实写照。
逃离工厂的外卖员——田字格建筑自绘
而反观上世纪八九十年代，工厂更像是一个大家庭，是温暖的，有归属感的。
01：国营工厂——功能齐全的“微缩社会”
随着苏联156工业援助(1953~1957)，我们终于有了相对完整的工业体系，当时不止工业建筑，很多大型公建和学校都有苏联的影子。 所以“苏式建筑”、“苏式楼”也伴随了一代代人的青春。
洛阳第一拖拉机国营工厂鸟瞰图——图片来自网络
上世纪八九十年代国营工厂既延续抗战以前工厂的模式，也融合苏联工厂的模式。 是一个功能齐全的微缩社会，集生产及基本生活所需的娱乐、学习和运动为一体的“工业综合体”。 具有当今工业建筑的基本功能（厂房、仓储、研发、办公、展览、食堂、宿舍），还有学校、医院、大型运动场、礼堂、影院、图书馆、甚至农场和山林，工厂室内外的活动空间都极为丰富，大大增加了工人的归属感！
国营工厂丰富的室内活动——图片来自网络
国营工厂丰富的室外活动——图片来自网络
02：空间封闭但活动丰富的独立王国
” 计划经济时期的国营大厂，是一个相对封闭的独立王国 。一个人在职工医院出生，进厂托儿所、厂幼儿园、厂子弟学校、厂技工学校，毕业后分配进厂工作，与同事邻居结婚，最后在厂职工医院落气亭（太平间）故去。一生也走不出这个闭环。”
封闭的独立王国 ——田字格建筑自绘
人是社会性动物，人的“封闭性聚集”会产生各种各样的活动，活动赋予了生命更多的意义， 而相对封闭的工厂，增加了人与人相聚的可能性，孕育出更过丰富活动的发生。
封闭的工厂，增加人相聚的可能性 ——图片来自网络
空间的有限性使人相遇的频率增加，更容易产生人与人之间的相熟、情感的联系，如筒子楼里，礼堂里，影院里，运动场上。 除此以外，还有自上而下的活动组织，即使整个工厂是一个相对狭小、封闭、独立的小型社会，生活的内容却极为丰富多彩。
工厂里的集体婚礼 ——田字格建筑自绘
现代打工人虽然处于完全开放的打工环境中，每天却重复着机械的动作和内容，看似拥有整个世界，其实只有一台电脑和办公桌。 陌生的同事，因为不知道彼此的过往，缺少以前国营工厂中人与人的信任与情感上的联系，很难发生因信任自发的集体活动。
现代人开放却单一重复的工作 ——田字格建筑自绘
03：互动——单纯而丰富的集体生活
那是一个集体主义思潮盛行的年代，与西方社会相比， 在中国社会发挥着基础性整合作用的不是个人主义而是集体主义。 集体主义在工厂与工人这个单纯的环境下，造就了丰富的集体活动。
工人在图书馆一起交流新知识 ——图片来自网络
工厂里丰富的文艺汇演 ——图片来自网络
我们看到丰富的活动而感叹生命的活力和人与人之间深深的情谊。 这种丰富的活动更多是自发的，是兴趣使然的 ， 特别是儿童和年轻群体能让活动的形式和内容更为丰富， 比如孩童室外空间的玩耍和探索，年轻人的娱乐和运动。
工厂里自发的篮球运动 ——田字格建筑自绘
工厂里共享的儿童探索空间 ——田字格建筑自绘
04：汇聚——筒子楼里的烟火气
国营工厂的宿舍一般是筒子楼建筑形态，筒子楼围合的院子则是工厂子弟的主要生活空间，我们一般称之为工厂大院。
筒子楼里一起学习的工人 ——图片来自网络
它承载着很多工厂子弟的青春和童年，是下班下课后的家，是这个小社会里温暖的港湾，是欢声笑语，是孩子哭喊，是柴米油盐，是人间烟火，是人活动的起点。 但是功能、空间、采光等舒适性不够，只是生活所需的基本满足。
筒子楼里的烟火气 ——田字格建筑自绘
筒子楼里的温情 ——田字格建筑自绘
05：停留——小尺度生活空间下的慢节奏
以前国营工厂是一个相对封闭的环境，工人生活在宿舍与厂房组成的小尺度的两点一线间。 步行、自行车是主要的通勤方式，其较慢的速度、随走随停的模式，造就了慢节奏的生活环境，自然而然形成了一处处慢节奏停留空间。
骑自行车下班的工人们 ——图片来自网络
下班路上围观下棋的工人 ——田字格建筑自绘
这种停留空间是自发形成的，是具有不确定性和新鲜感的，是上下班路上天然的调味剂，是工厂生活的点缀。 趴在地上观察昆虫的孩童、下棋的大爷、围观的群众、约会的青年……共同构成一幅慢节奏的生活画卷。
06：寄情——承载喜怒哀乐的情感容器
国营工厂“铁饭碗”的属性满足了工人的物质需求，随之而来的便是对于情感的精神需求。 亲情、爱情、友情、乡土之情、怀旧之情等等情感，都在工厂这一空间容器内不断发酵，愈发浓郁。
国营工厂丰富多彩的精神世界 ——田字格建筑自绘
国营工厂内大量的空间场景丰富着工人们的精神世界，引发情感的共鸣。比如菜园和农场，保留了中国人血液里和土地的联系，既是生产活动也是精神的慰藉； 庭院、山林，并不只是观赏属性的景观绿化，而是具有五感的互动，与自然的亲近和相融，孩童的玩乐和探索，青春男女独处和约会，年长者静坐对远方家乡的思念……
07：家国情怀下的工厂归属感，内卷高压下的逃离工厂潮
当时工人简单淳朴，青春热血，并不仅仅是满足生活和工作的基本需求就可以达到，还有那个年代背景下自我奉献的家国情怀，崇高的使命感。 当时工厂的制度和完善的福利让人更具有主体的主人翁意识，是工厂的主人，是国家的主人 ， 以青春，以热血，以身躯，赞美国家，赞美党，更歌颂人民，劳动人民的形象光辉闪耀。
家国荣耀，奉献精神 ——田字格建筑自绘
当下个体与个体之间无形的内卷和消耗，所返照的是曾经可以一眼看到尽头的简单思想下生活内容的丰富。 这是感性的怀念，并不是理性的选择，开放和包容也许是那一代人所向往追求的。
工厂的人也许向往外面的世界 ——田字格建筑自绘
在开放和包容的现代社会，我们试着寻求一种具有情感联系的社群： 它尊重个体的内在丰富性，并使每个具有主体意识的个体联结成为集体，我们把它称之为“工业综合体”。
08：当今社会，如何用建筑的语言找回曾经工厂的温情？
工厂不仅要有基本的物质生产（功能与效率）， 更应该有非物质的生产—对个体的尊重和关怀，且满足精神、娱乐、还有体魄的建设。
建筑不应该是冷漠的机器 ——田字格建筑自绘
让人汇聚的空间 ——田字格建筑自绘
让人停留的空间 ——田字格建筑自绘
可以互动的空间 ——田字格建筑自绘
可以使情感联结的空间 ——田字格建筑自 绘
“城市工业综合体”不仅仅是理性的功能和空间规划，还有关于人，关于情感，关于蓬勃的生命力。
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