国家历史文化名城研究中心历史街区调研 —— 四川省阿坝藏族羌族自治州春口村

2.1  山水格局

      ▲        布达拉宫壁画绘制的大藏寺      

（1）上寺下村，等级分明

大藏寺全名为甘丹大藏恒周林，即“兜率信满任运成就洲”之意，为阿旺扎巴大师在川西北地区修建的第一百零八座寺院，属藏传佛教格鲁派寺院。大藏寺位居山脊高地，统领整个春口村；民居呈组团分布，散落于山腰、河谷低处。形成了以寺庙为中心，“神—人”等级分明的嘉绒藏族理想空间模式。

      ▲        大藏寺全景图        

（2）坛城为核，向心发展

春口村因寺而生，村落空间形态是嘉绒藏族中心认知观的集中体现，向心性空间特征明显。大藏寺的布局是典型藏密曼陀罗的自由布局模式：大雄宝殿、护法殿、不动佛殿、观音殿等佛殿建筑位居中心，象征宇宙中心；弥勒殿、宗喀巴殿、法相院、白塔阁位居四角，象征围绕宇宙中心的四大洲；转经廊形成的寺庙边界则象征宇宙边际。

▲  大藏寺鸟瞰  

▲  大雄宝殿  

春口村拥有着具有六百年历史的两大建筑遗产：大藏寺和克莎民居。

3.1  大藏寺 —— 装饰华丽，色彩明亮

      ▲        僧侣扎康类型一      

      ▲        僧侣扎康类型二      

3.2  克莎民居——垒石为室，形似碉楼

      ▲        外挑晾架      

      ▲        克莎民居正立面      

      ▲        克莎民居背、侧立面      

▲  独木梯

春口村历史悠久，文物丰富，且多集中在大藏寺内。明清时期，大藏寺倍受皇帝及朝廷尊崇，并受到当地十八土司支持、供养，成为川西北一带的佛法权威与中枢。大藏寺至今收藏着有清朝皇帝诏谕，朝庭赐予的象牙印章。

▲  朝庭赐象牙印章

      ▲        六世达赖哪嘛真迹      

      ▲        石粉坛城      

▲  跳神法会

为构建完整的春口村传统村落保护体系，建议从村落格局、建筑遗产、文物遗存、民俗文化等4个方面对春口村进行系统保护。通过保护春口村周边的自然环境，以保护“天空之村”的山水格局；严格控制以大藏寺为村落核心的保护区域的规模、街巷空间及建筑肌理，从而保护村落历史空间格局；对建筑遗产、文物古迹进行分类型、有侧重的针对性保护；对于民俗文化，需强调对民俗、非遗的活态保护与有效传承。