你知道惊鹿与蹲踞的区别吗？

大家好，我是小蚂哥。很多小伙伴搞不清惊鹿和蹲踞的区别，小蚂哥这期就来简单聊聊。

惊鹿，也叫添水、僧都、惊鸟器。

惊鹿是日式庭院中常用的一种竹制水器，原本是通过杠杆原理运动，利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一端敲击石头发出声音，水满，声响，用来惊扰落入庭院的鸟雀。

下面的石墩叫“蹲踞”，在寺院和神社中是必备品。用於茶道等正式仪式前洗手用的道具。但是这二者在最初还是有所区别的。

惊鹿最初是作为计时的工具，水满则石竹相击，如同闹钟。之后引入田间，用发出的声响来驱赶破坏庄稼的鸟兽。现多用于日式庭院造景。

将惊鹿引入庭院的鼻祖，是日本江户时代前期的汉诗人——石川丈山。他在京都一乘寺所造的诗仙堂的庭院中，将惊鹿作为小品置于流水下，亦动亦静。竹叩石面的清越之音，更为小园增添乐趣。

惊鹿的构造分上下两部分：一高一低的竹筒，上方作为水渠引水，下方竹筒，被称作水竹、竹水鸟或醒竹，被固定的支架上，可自由转动。水竹尾部的下方置一石头，为了保证水竹能自然上翘，杠杆的后端要比前端更长更重一些。

水接满后水竹前端下压，水顺流而下直至全部排空，最后水竹恢复上翘状态，接水的后端敲击撞石，发出声音完成一个周期的运动。

惊鹿制作用的竹子需要经过防腐防霉处理，在插接组合过程中也不能使用麻绳等容易腐烂的元素。

它的作用保持水景活水流动，减少水景滋生蚊蝇，也让水景更加生动。如果怕敲击声音，也可以去掉尾部的撞石，只保留赋有禅趣的样式。

不过惊鹿一般是纯观赏性质，要说功能，在日本茶庭和佛殿的入口处，也有类似用于洗手漱口的手水钵，是供人清口净身之用的盛水器皿。手水钵一般都比较矮，人们需要弯腰舀水，所以也叫做“蹲踞”。

蹲踞原本是中国词汇，意思为是一种屈膝蹲坐的姿势，殷商时期，我们的坐姿为 “蹲踞”，席地坐而两脚前伸，这两种坐姿，因不雅而淘汰了。魏晋的绘画中我们还能时常见到这种坐姿。

但到了日本，蹲踞的低矮身段可以表示对于主人或者神庙的尊重。

在蹲踞的前侧一般会设置一块接手水钵中溢出的和用过的水的区域，为避免水花四溅，一般用砂石铺就，它又叫做“海”，“海”之下埋着一个排水用的倒置的陶瓮，“海”中水滴滴入瓮中会发出如琴之声，可让来访者在洗手时听到清脆的声响，所以称作水琴窟。

蹲踞的形态也更具文化属性，比如这只龙安寺的钱形蹲踞。乍一看似乎不知所云，但是这四个部首加上中间方形的“口”，就组成了“唯吾知足”。

这个词最早出现在汉朝的古钱币上，利用方孔钱中间的方孔作“口”字偏旁，上下左右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。

设计的初衷是让来访者在不绝的水声中悟出一点哲学，“唯吾知足”即知足常乐。

现在你明白惊鹿和蹲踞的区别了吧，惊鹿和蹲踞都可以单独使用，也可以结合在一起，他们功能不同但都是庭院中增加仪式感的景观。

好了，这期就先聊到这，更多园林知识请关注蚂蚁景观，喜欢就请点赞分享支持一波，我是小蚂哥，我们下期见吧~