这就是南京！

转自：星球研究所

在中国古都序列中

常有“五大”“七大”“九大”的争论

但无论如何排序

南京

必然榜上有名

（请横屏观看，南京城全景，摄影 师@黄茹萌）

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然而，翻开南京的历史

却是满目悲情

有落寞

（唐·韦庄《台城》）

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“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”

有伤感

（唐·刘禹锡《金陵五题·石头城》）

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“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回"

有悲痛

（南唐·李煜《虞美人》）

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“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 ”

有唏嘘

（近代·鲁迅《无题》）

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"六代绮罗成旧 梦，石头城上月如钩”

在2500余年的建城史中

南京 历经6次毁城

换过N多次名字

她虽为10朝都会

却只有450多年建都历史

人言常道

金陵王气短命

（南京的一生，摄影师@青缃&李毅恒&黄茹萌，制图@阿土/星球研究所 ）

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但是

被嘲为“短命之都”的南京

却每每在历史的关键时刻

以 奉献 自己、以 牺牲 自己

肩负起家国兴亡的重担

晋室南渡关系华夏文明危亡

大明以此为起点夺取了天下

孙中山宣告封建帝制的终结

（ 朝天宫是江南现存等级最高的明清官式古建筑群， 摄影师@方人二 ）

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 南京！南京！

在华夏文明的征程中

她从未离场

  01 

缘起

金陵王气的传说

是南京永远的谜

相传，楚威王 观此地有紫气

埋金镇之，以压王气

金陵 之名由此而来

（相传楚威王在钟山一带埋金，楚威 王埋金只是金陵得名传说中的一个；下图为钟山，摄 影师@方飞 ）

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王气之说

来自这里的山川形胜

奔袭的长江

在这里突然转弯

形成江中多个沙洲

（请横屏观看，南京长江江心洲，摄影师@方飞 ）

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且南京属于丘陵地区  

北、南、中 各 有三支山 体 护卫  

南有秦淮河蜿蜒入长江  

山环水抱的地理格局  

完美契合 理想都城的选址

正所谓：

“钟阜龙蟠，石城虎踞， 真帝王之宅”

（上文引自北宋 《太平御览》；下图为 古 都南京的山水形胜示意，制图@ 陈志浩/ 星球研究 所 ）

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在北部

栖霞山、幕府山、狮子山

如同一道天然的城墙

时刻抵御着北方的入侵

（狮子山与包山而建的明城墙，摄影师@ 刘兴 ）

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在南部

则有牛首山双峰伫立

宛如护城的“ 天然双阙”

（请横屏观看，牛首山因有自然双峰突起，形似牛角而得名，现建有佛顶宫，摄影 师@方飞 ）

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在中部

有海拔448米的钟山

作为南京的最高峰

恰似卧龙盘绕

（钟山，又名紫金山，摄影师@童绍程 ）

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钟山及其余脉

还从太平门进入市区

富贵山、覆舟山、鸡笼山

鼓楼岗、五台山、清凉山

组成城中起伏的连岗

（覆舟山与鸡笼山，覆舟山又称小九华山，鸡笼山顶建有北极阁，摄影师@李毅恒）

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与此同时

南京依靠长江

向东可连接太湖平原

向西可直通江淮、抵达中原

因此，中原王朝的统治者们

大多都对这里的“王气”有所忌惮

直至东汉末年

东吴政权起家于江南

南京立马获得孙权的垂青

孙权的定都，成为南京建都史的起源

（孙权墓所在的梅花山，摄影师@长青）

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东吴 定都前的首要大事

就是打造 军事堡垒 石头城

彼时石头城 雄踞长江边

其 地位不言而喻

甚至成为南京城的代称

（ 石头城，摄影师@杨虎）

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以石头城为起点

南京从一个普通的江东小城

一步步走向历史舞台的中央

 02 

堡垒

-第一次繁华-

西晋之时， 五胡乱华

中原硝烟四起

大批北方士民纷纷避乱南下

此时，山环水抱的南京

成为重要的避难之所

自东吴立国至隋统天下

东吴、东晋、刘宋

萧齐、萧梁、南陈

  六朝均都建康 （南京古称）

共历324年， 史称 六朝建康

（ 孙吴时南京名为建业， 公元313年改称建康，自此沿用至南朝末年不变；下图为六朝历史疆域变迁示意，制图@陈志浩/星球研究所 ）

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南京

第一次面临如此重大的使命

在南北对峙的 六朝

她以防卫为第一要务

不仅部署国都城池

周围还设有许多安置移民的郡县

可以在战时充当防御堡垒

是为具有战略意义的“大建康”

（六朝大建康城池布局，制图@陈志浩/星球研究所）

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为宣示自己的正统

建康 继承了中原的礼制

效仿 邺城和 洛阳 的 格局

不仅有贯穿全城的中轴线

还沿袭宫城前的T形大街

就连 城门也照搬 洛阳旧名

（六朝建康城示意， 制图@刘志鹏&阿土&陈志浩/星球研究所 ）

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即便 建康王室无力回归故土

但割据一方的东晋与 南朝

还是为中原士民提供庇护之地

不仅保留华夏文明的火种

还平添了些许文雅与放达

（请横屏观看，玄武湖在六朝时期曾是皇家园林，摄影 师@王昆远）

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为巩固统治

第一次远徙江南的皇权

不仅依赖北方望族的参与

也需要江南世家的支持

（乌衣巷曾是六朝名门望族的聚居地，摄影师@方飞 ）

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同样作为外来者的佛教

抓住这千古难逢的机遇

成为帝王整合文化的工具

也让寻常百姓从其中

看到人生中的精神解脱

（栖霞寺，为南朝齐隐士明僧绍舍宅而建，摄影师@长青）

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帝王的提倡，百姓的狂热

使佛教一经传入江南

就迅速在这片沃土中生根

建康则掀起一股兴建佛寺的风潮

城郭内外僧尼云集，梵刹林立

“ 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

（上文引自唐·杜牧《江南春》；下图为开凿于南齐永明年间的千佛崖石窟，摄影师 @朱子杰）

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佛教兴起，再加玄学盛行

多元的文化在建康激荡融合

不同的智慧与声音相互激赏

形成了一个百花齐放的时代

后世称 之为 “ 六代繁华 ”

建康迎来了文学自由

大量作品随之涌现

有现存最早的诗文总集《昭明文选》

最早的文言志人小说《世说新语》

还有最早的文学评论《文心雕龙》

（南朝梁时刘勰在钟山定林寺著写《文心雕龙》，该寺现已不存；下图为方山定林寺，和前者合称上下定林寺，摄影师@周昫光）

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建康迎来了艺术自由

石刻雕塑造型夸张

充满想象的张力

像狮子般孔武有力的石兽上

竟然长出了翱翔天空的翅膀

（萧景墓神道石兽，摄影师@李睿宁）

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绘画题材大大 拓宽

顾恺之、 陆探微等 名家辈出

即便真迹大都没于历史长河

但在出土的六朝砖画之中

还可窥见艺术家超凡的追求

（“竹林七贤与荣启期”砖印壁画， 摄影师@柳叶氘，制图@刘志鹏/星球研究所）

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此外，建康 更是外交频繁

声名 远及朝鲜、日本、 东南亚

在南梁皇子萧绎的笔下

我们得以在《职贡图》中窥见

各国使臣前来建康朝贡的盛景

（《职贡图》摹本中的部分使节，图片来源@Wikimedia Commons，制图@ 刘志鹏/星球研究所 ）

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然而，六朝统治者们

偏安享乐的懈怠

给建康带来 国破城灭的悲剧

南朝陈后主的《玉树后庭花》

更被当做亡国的靡靡之音

“ 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”

（上文引自唐·杜牧《泊秦淮》；下图为鸡鸣寺，相传寺中胭脂井是陈后主在建康城破时，和嫔妃们的躲藏之处，摄影师@方飞）

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随着建康城一起埋没的

还有六代的风华

沧海桑田，盛衰无常

刺激着文人敏感的神经

金陵遂成吟咏凭吊的圣地

从此，在华夏的文学想象中

南京总离不开 悲情

（“金陵怀古”经典诗词选，制图@刘志鹏/星球研究所）

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与文学书写不同的是

金陵地位虽一落千丈

但却并没有就此沉寂

在混乱的五代十国时期

也曾作为南唐国都

书写 华 丽 与纤 巧 的一笔

（栖霞寺舍利塔，南唐石刻艺术的上乘之作，摄影师@姚力）

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安史之乱之后，北方纷乱不断

随着帝国的经济重心南移

蛰伏的她一直在默默转型

从六朝 护佑华夏的堡垒

逐渐成为人文荟萃 的中枢

（请横屏观看，金陵在两宋期间已是商业名都， 通过清代仿宋院本《金陵图》，可以追想当年的都市盛景，图片来源@ 汇图网， 制图@刘志鹏/星球研究所 ）

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而这场蜕变

还要等待一个时机

带领南京 走向新的高峰

 03 

中枢

-再一次繁华-

洪武元年

朱元璋在南京称帝

南京终于等来了中兴的东风

这是大一统王朝， 首次在江南定都

（南京明都城城墙玄武湖段，摄影师@方飞）

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为宣示继承大统

新宫室严格遵循 《周礼》

三大殿的形制， 完整的中轴线

都为后来的北京紫禁城所沿袭

（南京明故宫中轴线示意，摄影师@方人二，制图@刘志鹏/星球研究所）

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宫城形制虽然谨遵礼制

但南京城却并不方整

为避开 城南稠密的居住与商区

宫殿区选址偏居东侧

使城内形成完整三大分区

（明南京功能分区示意，制 图@阿土/星球研究所）

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规划上的精打细算

不代表质量上的打折

恰恰相反， 朱元璋要造的

是固若金汤的大明第一都

规模宏大的 四重城郭

堪称当时世界最壮丽的城市

（请横屏观看，四重城垣的明南京，都城城墙周长超过35km，面积超过40km ² ， 制图@阿土&陈志浩/星球研究所）

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城门一反传统旧制

首创瓮城在城内的形制

作为 都城正南门的 聚宝 门

更是有多达 3道瓮城

城楼上修有27座藏兵洞

大大增加了防御能力

（请左右滑动查看，今中华门，原名聚宝门，摄影师@杨虎&李文博，制图@刘志鹏/星球研究所）

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城墙上设置进水闸8座，出水闸16座

人工水系、自然水系交错纵横

外借山川之势，内谋理水之策

（ 明 南 京城 水系与水关涵闸分布示意，制图@ 阿土/星球研究所 ）

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作为水陆枢纽的东水关和西水关

分别是秦淮河的入城和出城口

水关旁边的三山门和通济门

更是别出心裁的船型

（明南京城门与船型瓮城示意，制图@阿土/星球研究所）

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朱元璋在南京创立的规制

明清两代的帝王依旧沿袭

（朱元璋与皇后合葬的明孝陵，摄影师@魏望）

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因此，明朝迁都北京后

南京 依旧是半个中国 的 中 心

手工业极其发达

明初就 有10余万工匠

聚居在城南18个坊内

是为著名的“金陵十八坊”

（明南京金陵十八坊，制图@阿土/星球研究 所）

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其中以丝织业为最

明后期 南京锦缎 就 远销中亚

至清以后， 织造业更加发达

因此设有江宁织造府

专司锦缎生产，以供宫廷需要

（在江宁织造府旧址上开辟的江宁织造博物馆， 摄影师@方飞）

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手工业的繁荣

带动了活跃的集市贸易

南来北往的商货齐聚金陵

明初商市多数坐落在 秦淮一带

后来发展成为热闹的商业中心

（明清南京主要商业街街示意，制图@阿土/星球研究所）

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徽州、山陕、闽粤、洞庭

来自全国各地的商人

也以南京为获利渊薮

纷纷建立服务本地商贾的会馆

（明清南京会馆分布示意，制图@阿土/星球研究所）

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种种现象表明

南京的 商品经济愈发旺盛

明中叶后， 商业娱乐达到鼎盛

尤以秦淮河夫子庙一带最繁华

（明清南京城最热闹的十里秦淮，摄影师@张振华）

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正 所谓

“天下财富出于东南

而金陵为其会”

《南都繁会图》中

生动地描绘了当年的热闹

（请横屏观看，明《南都繁会图》的元宵节盛景，摄影师@柳叶氘，制图@刘志鹏/星球研究所）

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城里市廛繁盛，万商云集

不仅世界各地的商品能找到

（《南都繁华图》中店铺召幌上写道“东西两洋货物俱全”， 摄影师@柳叶氘， 制图@刘志鹏/星球研究所 ）

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仔细端详

还有时髦的南京人

戴上了西洋的眼镜

（《南都繁华图》中戴眼镜的南京人， 摄影师@柳叶氘， 制图@刘志鹏/星球研究所 ）

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除了是繁荣的经济中心

南京更是颇具影响的文化中心

号为“天下文枢”

秦淮河畔的夫子庙

人文荟萃，文风鼎盛

（ 号称 “中国四大文庙”的 夫子庙，摄影师@方飞 ）

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毗邻夫子庙的江南贡院

更是江南最大的科举考场

可以容纳 2 万人进行考试

文天祥、 施耐庵 、 吴承恩

唐伯虎、郑板桥、 张謇

无数大师名儒都从这里走出

（雪中的江南贡院明远楼，摄影师@熊峰）

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城市经济的活跃

也使世俗的因素悄然生长

有描绘市井生活的小说戏剧

如 国仇家恨中的爱情《桃花扇》

讽刺科举考试制度的《儒林外史》

还有欣赏花鸟虫鱼的《闲情偶寄》

以及广录佳肴的合辑《随园食单》

（ 《随园食单》得名于 作者袁枚隐居 的 随园 ，现已不存，原址附近现有南京师范大学随园校区，摄影 师@方飞 ）

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而遭到抄家的曹雪芹

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”

十年辛苦著成《红楼梦》

将家族往昔的荣耀与没落

都投射在“金陵十二钗”的命运中

（乌龙潭曹雪芹纪念馆，摄影师@方飞）

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在国内，活跃的思想

推动了平等对话的西学东渐

一如传教士利玛窦

在南京获得了欢迎与支持

和徐光启一同翻译《几何原本》

（石鼓路天主堂是利玛窦故宅，摄影师@李毅恒）

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在海外， 南京 也曾 代表

最美丽的中国形象之一

如大报恩寺琉璃塔

曾以“南京瓷塔”的 名义

出现在安徒生的童话中

出现在英国伦敦的邱园里

大报恩寺琉璃塔 外贴白瓷

通体饰以五彩琉璃构件

塔刹冠有千斤黄金宝顶

檐下悬挂铜铃百只，声闻数里

塔内夜间燃灯百余，昼夜长明

（金陵大报恩寺琉璃塔示意，制图@阿土/星球研究所）

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只可惜

我们再也无法亲眼目睹她的精美

她 永远 消逝于太平天国的战火之中

清军与太平军的 攻防

太平天国的内讧

对于 南京城来说

无疑就是一场浩劫

就这样

南京城跌跌撞撞

迈入了风雨飘摇的近代

 04 

求索

-全新的重生-

近代以来

南京的命运

一直和 中国 紧紧相连

《南京条约》的签订

曾让中国 迈入 屈辱 的泥潭

（静海寺是中国近代第一个不平等条约《南京条约》的议约地 ，摄影师@朱金华）

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1937年 12月13日

侵华日军南京大屠杀

更是全体国人无法忘却 的悲痛

（侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，摄影师@张勇）

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即便几次深陷泥淖

南京依然步履不停

为民族的未来艰难求索

为谋求自强

南京成为晚清洋务派

寻求现代化的试验场

她引入新兴工业

创立有金 陵机 器 制造局

（中国近代四大兵工厂之一的金陵机 器制造局，今晨光1865创意产业园，摄影师@方飞 ）

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实施新式教育

筹办两江师范学堂

（两江师范学堂校址成为今东南大学的一部分，摄影师@黄泉源）

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而在 煦园之中

更是发出漫漫 长夜中的惊雷

长达千年的封建走向灭亡

中国第一个民主共和国

在南京宣告建立

（1912年孙中山在 煦园 就任中华民国临时大总统，后并入总统府，摄影师@方人二）

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作为首都的南京

再次担纲谋划未来 的重任

1929年的 《首都计划》

在现代化建设的道路上

做出可圈可点的尝试

这是一部先进的规划

强调现代科学

宏观上吸收欧美规划理念

奠定今日南京的城市格局

（ 颐和路历史街区与江苏路基督堂 ，摄影师@ 李毅恒 ）

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除了科学理性的追求

这又是一部强调民族的规划

号称发扬光大固有文化

微观上倡导采用 中国古典造型

（ 南京博物院主体建于民国 ，外观仿辽代大殿，摄影师@方飞 ）

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这其中的扛鼎之作

莫过于古典与现代

完美融合的中山陵

（中山陵， 摄影师@黄茹萌）

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民族的形式之下

实质已是新时代的纪念堂

从空中俯瞰

平面宛如一口警钟

仿佛中山先生遗训在耳：

"革命尚未成功， 同志仍需努力！”

（俯瞰中山陵，摄影师@魏望）

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虽然 这场艰难的探索

许多只是纸上谈兵

但还是留下宝贵的遗产

化作南京城专有的风情

（请滑动查看， 夕阳下的音乐 台&深秋里的美龄宫 ，摄影师@王黠溢&李毅恒 ）

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直到解放，万象更新

古城注入新的生机

呈现出崭 新 的 面貌

即便面临 重重困难

也要迈向新的征程

（1968年通车的南京长江 大桥， 是新中国第一座自主设计建造的双层公铁两用桥 ，摄影师 @方人二）

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今日的南京

是全国重要的科研教育基地

是东部地区重要的中心城市

还是首批国家历史文化名城

更是享誉全球的世界文学之都

（南京明 城墙 是我国目前留存规模最大的都城城垣，摄影 师@李毅恒）

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作为古都

也在保护古迹中 走在前列

在尊重历史的态度下

不断探索新的表达方式

（以钢+玻璃形式表现的现代版大报恩寺塔 ，摄影师@方飞）

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还用别具一格的创意

续写往昔恢弘的传奇

（佛顶宫穹顶之下的卧佛旋转莲花台， 摄影师 @邵一展）

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即便有着 沉痛 的记忆

厚重的历史

南京却总是以美丽示人

今天的她不失 前卫

（南京四方当代艺术馆区，摄影 师@王黠溢 ）

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愈发青春活力

（南京青奥中心与南京眼，摄影师@黄茹萌）

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独具优雅清丽

（请滑动查看，遍植法国梧桐的道路，摄影师@李毅恒&黄颖 ）

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从六朝到南唐， 从明朝到民国

一路走到现在的南京

历经了太多 世事盛 衰

沧海桑田，山河变迁

城池一次次 摧毁

却能够屡扑屡起

（南京城池的变迁示意，制图 @陈志浩/星球研究所）

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在历史的漫漫 征途中

南京努力过， 并且相当努力

可即便她历经千磨百折

却总能以那强大的坚韧

滤过兴亡的痛苦和血腥

化作瑰丽的浪漫

汇成城市的史诗

依着长江，徐徐展开

（请横屏观看，南京城全景，摄影师@李俊博，制图@刘志鹏/星球研究所 ）

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本文创作团队

撰文 ：野庐    图片 ：感恩的心   

  设计 ：阿土&刘志鹏   地图 ：陈志浩  

封面 摄影师 ：刘兴&徐畅宇

审校 ：巩择楷&亭亭&松楠

审核专家

南京师范大学地理科学学院 姚亦锋教授

南京大学历史学院 胡箫白副教授

东南大学建筑学院 贾亭立副教授

【参考文献】可上下滑动查看