雀替，原是放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的构件，具体位置在梁与柱或枋与柱的交接处，除了具有一定的承重作用外，还可以减少梁、枋的跨距，增加梁头的抗剪能力。
“雀替”是清式名称，它在宋代的《营造法式》中叫做“绰幕”。而雀替这种构件，据目前资料来看最早见于北魏云冈石窟。元代以前雀替构件大多用于内檐，元代以后，特别是清代的雀替普遍用于外檐额枋下，并且清代还规定了其长度应为所在开间的面阔的四分之一。
明清时期的雀替，在靠近柱头处都施以三幅云及拱头承托。除了一般的雀替形式外，还有骑马雀替、花牙子雀替等变体。
宋元时期较为盛行?（ta）头绰幕和蝉肚绰幕。?头绰幕是一种装饰极简单地雀替，仅在其尽端雕刻出两三根线条，形成几个瓣状纹。而蝉肚绰幕的雕刻稍微多一些，它的特点是在其尽端刻出连续的曲线，看起来就像蝉肚形状，所以叫“蝉肚绰幕”。这两种雀替形象，虽有些雕刻，但都还非常简单，而元代之后的雀替纹纹饰渐渐丰富起来。
明代的雀替虽然还保留又一些蝉肚绰幕的痕迹，卷瓣较为均匀，每瓣的卷杀都是前松后紧，但已经不是完全的宋元时的样子了。
清代时的雀替，随着时间的推移，其“肚”部的曲线越来越缩减，“肚”的面积渐渐变小，面头部相应地越来越大，并且头部给人感觉是突然下垂，形象上改变非常明显。
雀替的纹样、雕饰随着时代地发展逐渐增多，愈发精美，到清代时尤为丰富多彩，几乎逐渐演变成建筑上一种纯粹的装饰性构件。明代以前的雀替，几乎少见雕饰，若有装饰，也大豆是彩画敷其上。从明代起多雕刻云纹、卷草纹等，清中期以后，有些雀替还雕刻有龙、禽之类的动物纹，相当精彩。
“骑马雀替”多用在建筑的梢间、尽间或是廊子等处，这些地方空间相对狭窄，柱间距离较小，使用两个雀替会连在一起，形成一个大雀替，整个跨在两柱之间，故称“骑马雀替”。
“龙门雀替”除了具有一般雀替的形象外，还在一般雀替之外增添了一些装饰性的附件，如云墩、三福云、麻叶头等，皆为纯粹性的装饰件。这些装饰件的增加，使原本在水平方向发展的雀替形象，转移到了向垂直方向的发展。这也是龙门雀替的特色所在。
“大雀替”是雀替的一种做法，而不是指体积大的雀替。大雀替也是由两个雀替相连而成，听起来有点像“骑马雀替”，但实际上差别很大，骑马雀替是在两柱之间的雀替相连一体而成，大雀替是一根柱子的左右两侧的雀替连为一体。同时，这两个位于一柱左右两侧的雀替相连后，架在柱顶，雀替不穿过柱子，柱子也不穿过雀替。
“通雀替”是在一根柱子的左右，并且左右相连，其上边线几乎与柱顶面平行。与大雀替比较起来，在柱子上的位置相对低一些。
相对于一般雀替来说，花牙子雀替几乎算是纯粹的装饰构件，常运用于一般的住宅建筑和园林建筑上。花牙子雀替的整个图案都用较小的棂条拼成，或是雕刻的卷草等纹样，比较简洁、轻盈、灵巧、通透。
少见的鱼形雀替
在雀替众多雕刻纹样中，回纹是比较常见的一种，它是近于方形的折线纹样。连续不断的回纹，常常象征着幸福、喜事绵延不绝。回纹大多作为装饰性的边框图案，而回纹雀替则是整个雀替纹样都雕做回纹。
梅花耐寒、绿竹常青。梅竹也是我国古代建筑装饰中极常用的题材，尤其是文人仕者之居，多用梅竹等植物纹样作为装饰，显得自然清新，雅致不俗。
牡丹花雀替是雕刻纹样为牡丹的雀替。牡丹常与凤凰结合为“凤穿牡丹”图案，又可与花瓶结合为“富贵平安”图案，也单独作为装饰性图案。运用在雀替中，其花茎大多采用柔美曲折的线条，形似卷草。
卷草也称“蔓草”，是唐代时最为流行的装饰纹样，故又别称“唐草”。在雀替中的卷草纹就是充分发挥了卷草柔顺、隽逸的特色，结合雀替的造型，别致清雅。
葫芦本是很平常的植物，但其形状富有特色。传说中古代仙人多用葫芦盛酒，因而更平添一份仙意。传统装饰图案中，葫芦表意子孙绵延，雀替中的葫芦纹样，也大都表此寓意。
草龙图案只有中心部分有一似龙头的形象，而龙身都是卷草形象，既有龙的刚劲与气势，又兼有卷草纹的飘逸。
雀替中雕刻有蝙蝠和寿桃图案时，称为“福寿雀替”，蝙蝠在我国素有“福”的象征意义，而桃子又称“仙桃”、“寿桃”，常用来表示“寿”。因此，蝙蝠和寿桃结合的图案就被称作“福寿图”。
蔓草纹又卷曲、延伸和连续不断等特点，绵延而柔韧多姿。回纹也同样具有回旋往复不断的特点。两者结合作为雀替纹样，自然有了连绵不断、完整等寓意。回纹轮廓方正，卷草飘逸柔婉，还丰富纹样的对比样式，展现出古代匠人的想象力与创造力。
其实现在古建修缮会替换下来很多雀替构件，清理一下当摆件也是个不错的选择。
图文来源于网络
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只看楼主 我来说两句抢地板受益匪浅，感谢楼主分享，果断收藏！
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