中国古建筑文化——官式建筑

中国虽然自从夏商周三代开始就已经出现了中央政权，并且在秦代正式确立了中央集权制国家。但是，并不是中央政权的出现就意味着官式建筑的出现。官式建筑样式的一个显著特征就是与所谓“地方风格”有所区别。只有经过中央的刻意整理，官式建筑样式才会被人为地确立。

目前遗留下来的官式建筑技术书仅有宋代的《营造法式》和清代的《工程做法则例》。我们目前并不能确定，在《营造法式》之前是否存在一部相似性质的技术书，也不能确定在这之前是否有既覆盖等级制度，又涉及建筑样式、工料标准等方方面面的的官式建筑体系，但可以肯定的是，地方建筑与官式建筑在建筑样式层面有相互的影响。

由于封建王朝国都的前移，地方样式可能加入新“官式建筑”的整理过程，比如南宋迁都杭州之后，吸收了很多当地的建筑做法进入官式体系；明初定都南京，应该是以当时的江淮建筑作为官式蓝本的，而迁都北京时，也将当地的建筑做法带去北方。

官式建筑常常也会像周边地区辐射，甚至出现所谓的“空降官式”。从现存的宋金建筑实例来看，《营造法式》也就是北宋官式的影响仅限于开封周边地区，向北进入晋东南，便是一个差异较大的地方建筑体系；以《工程做法则例》为指导的清官式建筑影响力稍大，并且明清常有官式建筑“空降”到地方的有趣案例，比如昆明的真庆观、海东的瞿昙寺、平武的报恩寺、张家界的普光禅寺，它们都与其所在地方的建筑样式有着显著差别。

而与京城的“正统”官式建筑相近，甚至就是京城的工匠来修建的。这种“空降”到地方的官式建筑或许可以视为朝廷权力的一种延伸，是中央集权制的一种昭示。

官式建筑是相对于“民间”建筑而言的，通常也称为宫殿式建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等，一些佛寺和道观也常采用这类建筑。历代帝王登基后都要大兴土木，营造宫殿，以象征他们的统治具有至高无上的权威和长治久安的实力。这样，宫殿建筑便成了相应时代建筑的最高典范。

官式建筑在外观上表现为一种崇高、雄伟、辉煌、超乎凡俗的气魄和气势。它通过占地面积的广大，建筑体量的相对高大，整体空间的巨大以及合乎等级秩序的礼制来体现。但并非所有官式建筑都有同等气势的体现，这要取决于这些建筑自身的等级，即便如此，各类官式建筑比起同时代的民居，还是气派得多。官式建筑的总体布局，都是按封建统治的礼制来加以规划的，因而具有森严的等级和肃穆的阴阳术数。一般布局按中轴线作左右对称、层层进深的布局，秩序井然、气氛庄重。