我国古代以农耕为主，城池是保护人们生命财产所必不可少的。人世间沧海桑田，千年岁月，如今依然还能看到部分古城池，如西安古城、南京古城、襄阳古城等等。在这些古城中，商丘古城无疑是比较特殊的一个。

商丘位于河南省东部，东北接山东省，东南接安徽省，地理位置优越，交通便利。商丘历史悠久，是中华文明的发祥地之一、商人商品商业的发源地。

据记载，商族始祖契（xiè）因辅佐大禹治水有功，被封于商（今商丘），不过后来商族人迁往别处，人们就将商族人居住过的废墟之地为“商丘”，这就是商丘得名的原因。

关于商丘的得名，还有另一个说法，帝喾封其子阏伯（契）于商（今商丘）做火正，契受人爱戴，被人们尊为“火神”。阏伯的封号为“商”，死后葬在封地，其墓冢被称为“商丘”，后来就成了那一带的地名。

商丘古城

商丘古城位于河南省商丘市睢阳区，可追溯到4500年前，是当今世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一体的大型古城遗址。

明朝时，商丘是归德府府治所在地，中原地区唯一保留下来的明清时期府级城市遗址，为了防洪，有了护城堤，再把护城堤变成了城墙。现存地上的归德府城于明朝弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八载，于明朝正德六年（公元1511年）竣工，距今已有500余年的历史。

现存归德府城之下，同时叠压着明朝弘治十六年之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的陪都应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉时期的梁国国都睢阳城、周朝时期的宋国都城等6座都城、古城。

商丘古城虽然历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。

城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。

根据五行相生相克的理论，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，东门偏南，西门偏北，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首，成为中国古城中的唯一。

商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。

古城外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。

鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。古城内的四合院鳞次栉比，93条街道把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字。

商丘古城的格局是古代城池的典范之作，不仅在中国，在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。

历史上，商丘是文化兴盛之地。汉朝时它梁孝王刘武的封地，建了一座大型园林“梁园”，盛极一时，乃至到了唐代，还吸引了李白、杜甫的到来。杜甫写诗称赞“邑中九万家，高栋照通衢”。

有人说，商丘古城是孕育才俊之城。明嘉靖至清初，古城内出过两位大学士、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等，有“小小归德四尚书之说”。

商丘最为古老和盛大的庙会，为阏伯台庙会，又称火神台庙会。从正月初一至二月初二历时一个月零两天，简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。

每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会，至清代乾隆年间最为盛大。

商丘古城为国家历史文化名城、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。2011年3月29日，大运河通过国家文物局审批，商丘古城进入申报世界文化遗产预备名单。2016年2月，商丘古城获评“中国华侨国际文化交流基地”。

商丘自建城以来，近五千年的古代城市变迁史，犹如“活的化石”，对于研究中国古代城市的布局、特点、建筑规制，有着极为重要的典范意义，同时也为研究中国古代城市发展史以及相关时期的历史风貌，提供了极为珍贵的实物证据。

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