1、官文化：指宫廷的、政府的或者官方的文化，相对应宫廷建筑和政府建筑，皇宫、皇家园林、府衙等建筑。

2、士文化：文人知识分子文化，相对应文人建筑，例如私家园林、书院、风景建筑（岳阳楼、滕王阁等）。

3、俗文化：民间文化，相对应民间建筑，例如民居、祠堂、牌坊、会馆等。

一、中国传统建筑

官式建筑：

遵从官式等级，规格，由相应工官役匠营造（故宫、天坛、府衙、皇家园林）。

地域建筑/风土建筑/乡土建筑：

  因地制宜、由民间工匠建造（民居、村落/聚落）。

建筑遗产:   属于文化遗产，是文化遗产中的一种类型，是物质的、不可移动的文化遗产。是人类文明进程中各种营造活动所创造的一切实物，具体地说包括各种建筑物、构筑物、以及城市、村镇和它们的环境。

2021真题：谈谈如何保护非物质文化遗产和建筑遗产以及它们之间的联系？

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

建成遗产：是经由营造活动所形成的建筑、聚落、景观等文化遗产本体的总称。

乡村建成遗产：泛指以建造方式形成的文化遗产，由建筑遗产、城市遗产和景观遗产三大部分组成。将‘建成遗产’概念的空间范围扩展开来，其另一种表述方式就是‘历史环境’，即具有特定历史意义的城乡建成区及其景观要素，比如城市中的历史文化街区和乡村中的传统聚落。

二、住宅

居住建筑，人类最早的建筑类型，远古时期的陶土为窟，构木为巢等。

1）《孟子?滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥与中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上着为营窟”。

2）《礼记?礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢”

三、住宅形制的演进

原始社会：

1、人类社会第一次劳动大分工：

2、人类社会第二次劳动大分工：

商业和手工业从农业中分离出来，聚落分化成以农业为主的乡村和以非农业为主的城市

城市住宅：随着社会的发展有着明显的形制演进，乡村却由于农业发展的延续性还一直存在着早期聚落的特征：

原始社会——夏商周：

春秋：

根据《仪礼》记载，春秋时期士大夫住宅由庭院组成.

入口有屋3间，明间为门，左右次间为塾；门内为庭院，上方为堂，既为生活起居之用，又是会见宾客、举行仪式的地方；堂左右为厢；堂后为寝。

汉代：

1、继承传统的庭院式

拓展：前后扩展院落，左右扩展院落

2、创建新制---坞壁，村落周围用来防御的围子。

社会政治不稳定，战争不断，为加强防御，用高墙环绕，四角设望楼。

北魏和东魏：

从北魏时期，贵族住宅的大门，用庑殿式顶和鸱尾，围墙上有成排的直棂窗，内侧建有围绕着庭院的走廊。

隋唐五代:

住宅仍常用直棂窗绕成庭院。宅第大门有些采用乌头门形式，有些仍用庑殿顶。庭院有对称的，也有非对称的。

从隋到晚唐，有一个从廊院式到合院式的交叉过渡期。

宋代:

城市的里坊制解体，城市结构和布局起了根本变化，城市住宅形制亦成多样化

（1）城市住宅平面十分自由，有沿街的前店后宅格局，有工字形

（2）宋代院落周围为了增加居住面积，多以廊屋代替回廊

南宋江南住宅庭院园林化，依山就水建宅筑院

对后世江南城市住宅和私家园林的建造有很大影响。

元代：

北京后英房胡同元代住宅遗址的考古发现

证明元代住宅还有用工字形平面构成主屋的

 明清两代：

（1）北方住宅以北京四合院为代表，按南北纵轴线对称布局

（2）江南地区的住宅，则以封闭式院落为单位，沿轴线布置，但方向并非一定的正南北。

一、中国传统建筑地缘分析：

中国古代住宅类型：

1、平面分类法：

2、结构分类法：

3、外观分类法：

4、气候地理分类法：

5、民系分类法：

方言、生活方式、信仰

6、构筑类型：

以结构分类法为主线，综合考虑气候地理以及民系方面的差异进行分类。

二、中国传统建筑分类

1、北方合院式民居：

        即三合院，四合院；三栋建筑加一面墙即三合院，四面都有建筑围合的是四合院，有北京四合院，山西四合院等。

1）分布：

2）北京四合院：

a、中轴对称，等级分明，秩序井然；

b、秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制是主人等级的标志；

c、院落内向，墙垣厚重，院内噪声低，风沙少；

d、建筑密度不高，庭院比较宽阔，交通面积较大。

▲北京四合院平面

3）山西四合院特点：

a、规模宏大，院中套院，院落多为东西窄、南北长的纵长方形，两边的厢房向中间靠拢，把正房两端遮掉。；

b、中轴对称；

c、山西宅院因地制宜，多采用砖瓦结构，以砖砌墙，以瓦盖顶；

4）案例：山西乔家大院

2、天井式民居

天井式民居理论上也属于四合院，庭院狭窄，四面的屋檐相连，屋顶形成一个朝天的斗形，这就是“天井”；四面屋顶的水向中间流入天井，常被形容成“聚宝盆”。

1）分布：

主要分布在南方（华中，华南，华东西南）；

2）材料：

砖、石、木；

3）徽州天井院：

徽派民居（宏村），格调单檐，跌宕起伏的马头墙，砖雕木雕石雕精美，村落组织富有韵律。

4）江浙天井院：

江浙民居（周庄），多为一面临河一面临街，用色浓烈多白墙黑瓦。布局活泼雕刻精美屋面巧。

5）云南天井院（云南一颗印）：  

云南民居，单调散布具有开放性，有L型，三合院，四合院，有“三坊一照壁”—白族的代表。

3、窑洞式民居：

1）分布：

主要分布在黄土高原地区（陕北、豫西、晋中等地）；

2）特点：

①靠山窑（靠山窑利用现有的山坡斜面，削出一片崖壁和地坪，然后在崖壁上直接   挖出房间，在崖壁入口处做门窗）

②地坑窑（地坑窑是在平地上挖出数米深的四方形大坑，再在坑的四壁横向挖进窑 洞，就像庭院四周的房屋）

③砖砌锢窑（一般用砖、土坯平地起一个窑洞，而不是采用前两者的挖的方式）

3）成因：

黄土高原地区干旱少雨、气候炎热

4）案例：

河南康百万庄园

4、干阑式民居：

俗称吊脚楼，干阑式建筑大多是全木结构，木柱木屋架，木板墙壁，木地板等；层数一般为两层，底层木柱支撑架空，可堆放柴火等杂物，也可做猪圈牛栏，二楼住人；

1）分布：

主要分布在西南地区；

2）材料：

竹木材料；

3）特点：

a、底层架空，出檐深远，外廊宽，干燥防潮又凉爽；

b、有效利用山地，十分符合西南地区平地少，山地多的地形。

4）案例：

云南景颇族民居

5、土楼式民居（中南10）：

1）分布：

主要分布在福建，广东，赣南一带。

2）材料：

外墙材料取自于当地的红壤与砂石，石灰相结合，以糯米，红糖作凝固剂拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体；柱梁等构架全部采用木料，竹片提供相当于建筑骨架的拉筋。

夯土、竹、木等。

3）特点：

a、依外观分为方楼、圆楼、五凤楼；

b、土楼以祠堂为中心，供奉祖先的中堂位于建

筑正中央；

c、中轴对称，无论方楼、圆楼都中轴对称，与北方四合院的传统格局性质；

d、基本居住模式是单元式住宅，且是内通廊式；

e、出于防卫需求，土筑夯土外墙高大厚实，上厚下薄，一二层不开窗做杂屋，上层主人房间朝向土楼内部；

f、注重防晒，在内墙、天井、走廊、屋顶等部分，将檐口伸出，利用建筑物的阴影，减少太阳辐射。

g、外墙开小窗，呈梯形，内小外大，便于防卫。

4）成因：

它是古代来自中原地区的移民为防御土匪侵袭，自我保护而建造的大规模聚居性住宅建筑，因而防御性极好。

5）案例：

福建承启楼

6、碉楼式民居：

1）分布：

即藏式民居，分布在藏区（西藏，四川，青海，内蒙），形似碉堡。

2）材料：

石材、土、木、砖。

3）特点：

a、碉楼的高度一般比普通住宅高，一般一到四层，墙体有明显的向上收分(石材)，因此外观稳定，形似碉堡。

b、平屋顶，外墙厚实高大、开小窗(平顶因为降雨少、开窗小则出于防御及适应日照强的需要)。

c、碉楼形象是融合了中外建筑形制的结果，因此远观碉楼就如欧洲的中世纪城堡一般。

4）成因：

气候因素，海拔高，昼夜温差大、日照强、风沙大，碉楼有效地满足了高原地区特殊气候条件下的生活需求。

5）案例：

开平碉楼、西藏囊色林主楼。

7 、新疆阿以旺：

1）分布：

新疆南部

2）材料：

外墙用土坯建造厚实，能抵御风沙。屋顶屋架用竹木材料，因此为土木结构。

3）特点：

a、阿以旺指的是一种带有天窗的夏室，用作起居、会客之用，于顶部开天井，且此处屋顶凸出，开的是高侧窗。

b、夏室后部是冬室，即卧室，采光也用天井(小孔)，小很多，且不凸出。

8、毡包式民居：

即“蒙古包”分布在广大草原地区。其特点是可拆卸，便于搬迁移动，能很好地适应游牧民族特殊的生产方式。

三、传统民居中北方庭院与南方庭院有何差别（12.）

北方庭院（合院式院落）：

（1）由于土地辽阔，地形平整，人口少于南方，宅地宽松，院落面积大；

（2）空间疏朗，裸露的地面吸收更多热辐射，利于房屋的保温；

（3）房屋之间有足够的间距才能争取足够的日照，利于冬季活动。

南方庭院（天井式院落）：

（1）由于地少人多，庭院面积小：

（2）夏季需要遮阳，防止日晒，房间间距小，以天井式院落为主；

（3）各房屋屋顶相连，只在中间留小块敞开院子，如井口一般，得名天井

（4）南方多雨，气候湿热，天井的设置有利于对流通风兼顾日晒采光。

相同点：

（1）成因均有气候条件和文化特征两方面决定；

（2）院落结构均中轴对称，向外封闭，向内敞开。

不同点：

（1）平面构成：北方—东西窄，南北长，单层院落；南方—多正方形院落，多有楼层。

（2）构造方式：北方—抬梁式为主；南方—穿斗式为主。

（3）细部：北方—檐部窄或无檐部，开窗少且面积小，多为支摘窗；南方—出檐深远，大面积开窗，多木雕装饰。