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山西阳曲不二寺大雄宝殿迁建保护与研究

发布于:2022-10-13 14:37:13 来自:建筑设计/中国建筑史 [复制转发]

位于山西省太原市阳曲县城北0.5公里的不二寺,是1985年文物普查时发现的一处金代庙宇。据寺内清雍正二年(1724年)碑文记载,原寺有“正殿一、东西殿二、天王殿一”。该寺现仅存大雄宝殿及殿西南20米处的六角五级砖塔和八角三层石经幢各一座。塔身及经幢上都分别雕刻其建造年代。塔建于至大三年(1310年),石经幢雕造于明洪武年间。大殿被发现时残破不堪,并处于庄稼的包围之中,台基已埋入地下,瓦面漏雨,檐头部分塌落,博风板也已无存。殿内壁画墙体由于基础下沉而裂缝透光,画面渗有雨迹甚至剥落;佛台上有一尊塑像粉碎,其它泥塑也断指或断臂,但是保存仍基本完整。壁画塑像均属明代佳作。另外距大殿东面3米处是深约百余米的沟壑。鉴于该殿自然和人为条件限制,在原地保护困难极大,经山西省文物局和太原市政府批准,于80年代末将大殿整体迁至阳曲县城(图一)。大殿在拆迁过程中,于脊槫上发现工匠墨笔题记三条:“大汉乾(乾)祐玖年(956年)丙辰岁建造都维那宋会徐德”(图一二);“咸平六年(1003年)庚子岁重建”;“大明昌六年(1195年)岁次乙卯八月癸丑月十七日重建法堂记”。三条墨书字迹清晰,分别写于明间脊下皮中部和两头替木遮挡处,应为同期题写。结合大殿木构架及制作手法都留有宋《营造法式》所规定的特征,判定大殿的创建年代为五代北汉乾祐九年(956年),现状为金明昌六年(1195年)维修后的面貌。

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图一 修复后的不二寺大雄宝殿


大殿用材宽14、高21、栔9厘米。坐北朝南,面阔三间(12.04米),进深三间(10.95米),平面近正方形。悬山顶。前檐带廊,廊深一椽半,金柱位于下平槫与上平间,四椽栿从柱头上栌斗交出延伸到下平处交出。檐柱高3.89、金柱高4.43米。明间金柱正中间2.56米处置板门,次间正中1.81米为直棂窗。板门高3.11米,门上额用门簪4枚,门坎两侧木制门砧制作手法同《营造法式》图例。檐柱根径0.54、头径0.46米,柱头收分及卷刹柔和,给人以刚劲优美之感。角柱根径0.42、头径0.34米,升起60毫米。殿宇梁架结构形制为六架椽屋前后搭牵用四柱,周圈柱网向内倾斜38毫米。柱子的侧角升起,增强了整体建筑柱框的刚度,并使建筑物的整体造型显得更紧凑,增加了观感上的巍峨感,也使整个建筑物的重心更趋平衡(图二~六)。

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图二 不二寺大殿平面图


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图三 不二寺大殿正立面图


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图四 不二寺大殿侧立面图


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图五 不二寺大殿明间剖面图


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图六 不二寺大殿明间纵剖面图


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图七 不二寺斗栱结构

1~3.柱头铺作4~6.补间铺作


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图八 柱头斗栱正立面外观


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图九 柱头斗栱后尾


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图一〇 扶壁栱


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图一一 蜀柱、叉手及平梁结构


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图一二 脊檩制作手法及“大汉乾祐九年墨书题记”


大殿屋面为悬山形制,屋面平缓,举折比例为1:3.7,近于《营造法式》中规定的1:4。屋面为素瓦铺顶,各脊均为瓦条脊。殿前檐置五铺作斗栱七朵,每一跳出455毫米,斗栱层层升出,挑出深远(2.31米)的檐出。斗栱为单抄单下昂,琴面昂,里转五铺作出双抄,后尾令栱用异形栱。补间铺作后尾使用真昂作挑杆构件,昂后尾承挑一斗(即一材两契)。横栱全为单材,泥道慢栱上层柱头枋隐刻横栱两层,并有散斗置于栱头上,是早期扶壁栱的延续。斗栱的大小各斗均有?度。阑额厚度一材,各间使用勾头落撑榫相连。普拍枋高度一材,使用银定榫,两构件成丁字形连接各柱头,阑额下有雀替。殿后檐无廊,柱头使用把臂交项造斗栱,搭牵从栌斗口伸出外端。殿内梁枋各交接点全部采用驼峰,大斗令栱、替木、槫、各梁头从斗口交出。平梁上置蜀柱、缴背、叉手及丁华抹颏栱,上平槫及下平槫均有托脚。殿内外斗栱及构件用材基本规格、榫卯做法也完全依《营造法式》规定制做。大木构架高度为8.66米,加上屋脊的高度,整个建筑物高约10米,三间殿宇气势恢弘,雄伟壮观(图七~一一)。

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图一三 主尊释迦牟尼


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图一四 药师三尊壁画


不二寺大雄宝殿除木构架外,其塑像及壁画也保存较好,特别是9尊泥塑彩绘造像,基本保持明代原貌。殿内进深北部与后檐墙2.78米处为佛台,上置9尊泥塑(原有10尊),主尊释迦牟尼说法像,结跏趺坐于莲花上,莲花置于高1.1米的方形须弥台座上。释迦像高2米,肉髻,眉间白毫,身着双领下垂式袈裟,衣褶下垂,覆盖台座。佛背后为高4米左右的大背光,呈尖拱形,上塑饰花卉、莲瓣及站立在云朵上的各种佛界人物(图一三)。释迦佛右为阿难、胁侍菩萨和骑狮文殊,左有迦叶和坐象普贤。阿难、迦叶立于佛像两侧的莲台上,两像均高1.8米。文殊、普贤二菩萨连同坐骑各高2米,狮与象四肢分别踏莲花(封二:1、2)。文殊坐骑左侧有一拂霖像,高约1米,作牵狮状。拂霖头戴胡帽,脚穿高筒靴,腰系袍带,高鼻红脸卷发。胁侍菩萨高1.9米,立于莲台上,面目丰腴,袒露上身,挂璎珞,下着锦裙,体形优美。佛台东西最外是二天王像,左侧天王束发,白脸,右手握腰间刀把;右侧天王头戴兜鍪,红脸,右手持剑于胸前。两天王均穿铠甲,脚穿靴,威武雄壮。


大殿两侧山墙内壁绘80平方米的壁画,东壁药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手托钵,右手施结宝印,与左右的日、月光菩萨组成“东方三圣”(图一四)。壁画中的六位主像,均坐于六角形须弥台座的莲花上,佛头顶肉髻,弯眉细眼,嘴角稍翘,而四位菩萨全为面目清秀的女像,头梳发髻,璎珞下垂。殿内塑像、壁画内容统一协调,浑然一体。


大雄宝殿的迁建保护工作原则是对现存木构件做保护性修缮,并最大限度地使用原有构件。其中有些木构件因暴露在外年代过久,有风化裂纹糟朽现象,故在不影响其受力的情况下,做到剔缝补贴,如山面梁架及檐柱等,有少数腐朽构件(如丁栿外端)做了更换,用勾头搭撑榫卯与原物构件连接,对一些劈裂的斗栱构件,视其受力状况用粘接剂粘牢,并用木螺丝打眼穿木梢连接。对已不存在的建筑构件,以现存大木构件的建筑风格及特征,依据《营造法式》的规范,加以地方手法做了复原设计,使整座殿宇基本恢复了金代原貌。


在对塑像搬迁过程中,采用了钉框包装的办法,目的是利用框架与塑像结构成一规则的几何形体,使其在搬运中减少塑像与外界物体的直接碰撞。具体操作中使框架的装钉紧靠塑像主体,并用棉花或麻刀做成软垫夹于架杆与佛像间,使佛像色彩不受磨损。塑像的手臂及其躯干凹凸部分根据实际情况捆绑架杆,并加垫软垫。搬迁取得了预想的成功,9尊泥塑安然无恙地依原位置迁入不二寺大殿新址。


大殿壁画搬迁,根据运输路面的实际状况,做了如下相应工作:不二寺大殿的壁画,是在麦秸泥层上抹白灰绘制的。揭取前先做清洗加固,影响画面的裂缝做临时加固处理,并按画面内容分块编号制图,依据每块大小制作松木质壁板,板上平铺一厘米厚的棉花,用底纸覆盖棉花,并与壁板四边粘牢以防画面损伤。揭取时先将壁板立起支撑贴近画面,然后在墙身外面将土坯逐层拆下,边拆边注意壁画与壁板接触状况及支撑情况,当拆到底边时,迅速将壁板连同壁画泥层向内推倒放平。壁画同壁板一起平放置于运输车上后,用薄板钉于四周,薄板高出壁画,以防途中振动使壁画滑动受损。壁画在安装前,要做修复工作。首先,去除背面泥层,只剩绘画表层,并选用无色、透明、无光泽,对颜色无损伤的可逆性材料加固表层,然后再补作底层,并作十字格式的底托将每块画面托住,最后再对画面做加固修复工作。壁画安装后,对画面的分块接合部,做了接缝、作旧处理,使其与原画面线条、色调基本保持一致。壁画在揭取运输、安装过程中,基本做到完好无损。


不二寺大雄宝殿,按照文物建筑保护修缮原则,以它原有的材料及面貌立于新址,使这一经受千年风雨的文物建筑得到了新生。

知识点:山西阳曲不二寺大雄宝殿迁建保护与研究

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只看楼主 我来说两句抢沙发
这个家伙什么也没有留下。。。

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