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破圈与跨界——绍兴迎恩门水街的前世今生

发布于:2022-09-05 09:23:05 来自:园林景观/景观规划设计 [复制转发]

缘起

何为迎恩门?  
迎恩,就是迎接圣上的恩典。  
迎恩门,是皇帝来绍兴视察游玩,地方官用以迎接圣驾的地方。它是绍兴城的西大门,连通着京杭大运河和绍兴的护城河。  


古迎恩门老照片


古迎恩门水街老照片


绍兴古城与护城河老照片


迎恩门这个名字与往日的辉煌在时光里被淡忘 ……直到2   018   年,接触这个项目。穿越尘封的历史,寻找昔年荣光 ……  

 
介入初期,建筑设计已完成,现场也实施了大半。留给后端设计的空间与余地相对有限 ——   如何在此基础上真正提升这条商业街区的价值   ?是设计首先要解决的问题。  

 
走访现场,发掘现状背后的水街古韵。整个设计过程,更是深入了解这条水街、这片街区、这座城市的历史风貌之后,一点点找回它的本来面貌,并结合居民、游客现今的生活方式与消费习惯,做业态规划 ………如今,这条1   .5   公里长的水街,串起钟山寺景区、风情水街、酒店与商业综合体 ……不知不觉,已是四年时光。  


迎恩门水街平面图


迎恩门水街业态平面



迎恩门水街原貌鸟瞰:  
迎恩门城楼与风情水街,被一架桥隔断。  
如何自然而然地实现从城楼到达风情水街,  
亦是设计需要重点考量的问题。  



场地现状:平平无奇的一条水街。  
建筑施工已完成大半,  
留给后端设计的空间与余地相对有限。  
如何在此基础上真正提升这条商业街区的价值?  
是设计首先要解决的问题。  





逆势增长与案例对标

再看一组数据:  



这条在2020年1月18日开街的风情水街,却在2020年6月28日支付宝发布的端午夜经济报告中,交出了全国排名第九的好成绩。  

 
而其他商业街,譬如上海城隍庙、苏州观前街、成都宽窄巷子等都是全面知名的城市夜市、老街。  

 
在疫情期间,迎恩门水街的逆势增长,  
开街不到半年时间能取得这样的成绩,  
说明其商业价值以及绍兴的消费能力。  


迎恩门水街夜生活


迎恩门风情水街,是如何实现华丽转身,  
从众多夜市中脱颖而出?  
我们先从它的定位和对标案例分析讲起……  

 
我们在寻找对标案例的过程中,搜集了大量的古镇、水街与商业街——它们有的因独特的风貌闻名(譬如周庄、同里、丽江、大理等),有的则依托强参与性与互动体验令人印象深刻(大唐不夜城),或者得益于成功的商业运营逻辑……  

 
结合水街实际情况,通过案例分析,发掘出迎恩门水街的特质,确定适合它的商业定位。  


迎恩门水街对标案例名录


在分析对标案例的过程中,我们确定以成都宽窄巷子、无锡拈花湾,以及南京秦淮河三个项目为参考,从历史古街改造与传承、设计结合商业运营以及氛围感营造三个维度入手,打造迎恩门风情水街的独特风情。  


对标案例之宽窄巷子——体验成都的市井生活


成都宽窄巷子   ,是在保护成都   清朝古街道   的基础上,   形成以旅游休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁   巴蜀文化   氛围的复合型文化商业街    

 
在宽窄巷子,除了印象里的火锅、江湖菜,摆龙门阵,还能在茶楼、餐厅感受与体验川剧变脸以及《皮金滚灯》中的 “耙耳朵”文化……那些成都的   市井生活    

 
一言概括之 ——“   巴适的很    


对标案例之无锡拈花湾——文旅新标杆



无锡拈花湾在香月花街布置若干强   互动性     参与感   的体验点(手作、抄经等),   延长游客在商业街的停留时间。  

 
无锡拈花湾   不止设计维度的惊艳,   商业运营方面更是令人叹为观止!  

 
项目将自然环境、人文内涵,与生活方式相融合。设计前期结合商业运营需求,   充分发掘访客需求——   极致的互动性与参与感    

 
香月花街设置的手作坊、抄经馆、禅食 ……这些   无处不在的体验点   ,延长了游客在商业街的停留时间,继而产生消费的可能。同时,也让游客有充分的   获得感    

 
拈花湾开创 “心灵度假”的休闲旅游新模式。   也成为了“   文旅新标杆   ”。  


对标案例之南京秦淮河——夜游风情


秦淮风情与夜游体验


南京秦淮河     独特风情   ,以及那篇著名的《桨声灯影里的秦淮河》的   夜游体验   ,也给了迎恩门白天、夜游双重体验的经验参考。  

 
设计,是帮一块土地找到它原本的样子。  

 
在搜集与分析对标案例的过程,关于迎恩门设计的思路逐渐清晰:  

 
它首先是有   老绍兴味道   的街区。既能让人看到绍兴的生活,又能让绍兴人找到水乡的乡愁。  

 
同时在前期设计阶段结合   运营需求     商业业态   考虑,   关注空间使用者的需求   以及   空间的氛围营造    

 
很多时候,空间设计的落地完成,另一种意义上的设计才刚刚开始。就像明清的园林,大多是在数百年的时间里,经历任园主的经营,渐渐臻于完美 ——在迎恩门,设计的适度   留白   ,把空间设计留给时间,让它随着空间使用者的需求,商业业态的变化,去生长,去自我完善 ……  





设计思路解读


下面再来讲讲   迎恩门的前世今生    

 
通过分析对标案例,迎恩门水街设计,我们把关注点放在   老绍兴味道   ”以及“   氛围营造   ”——以运营思维指导设计,提前规划商铺业态。  

 
什么是 “老绍兴的味道”?我们从绍兴印象开始讲起。  

 
绍兴是一座水乡古城,它依水而居,依水而生。  


绍兴城市印象:一座有着悠久历史的水乡古城


绍兴文化印象:书法、唐诗与阳明文化


绍兴数千年文化传承:  

 
公元 3   53   年那场著名的聚会,一篇《兰亭集序》被奉为 “天下第一行书”,也是绍兴书法文化的开端。  

 
绍兴独特的自然、人文景色,使其成为 “浙东唐诗之路”核心区,留下   大量典故、诗篇     古迹    

 
绍兴亦是哲学圣贤王阳明的故乡,是阳明心学的发源地。  


绍兴生活印象:乌篷船、黄酒、茴香豆(绍兴味道),以及越剧


绍兴生活印象,在桨声悠悠的乌篷船、在鲁迅笔下的黄酒与茴香豆,以及传唱至今的越剧声声里 ……  

 
《梁祝》故事,传唱至今。  

 
说起水街,又有什么样的印象?  

 
我曾走过无数水街,回想起来,却是相似的小桥、流水、红灯笼 ……  


水街印象的同质化


位于三座城市的四条水街,其形式与业态方面的类同,甚至外摆部品、立面店招都是类似的。  

 
水街的同质化,因为更多考虑的是面向游客,是用做景区的思路去做设计。  

 
“千街一面”——类似的布局,类似的产品,类似“到此一游”的打卡照,往往让我们疑惑,不知道身在何处。  



如何在   延续绍兴古城历史传承   的同时褒有   鲜明的迎恩门特色     成了设计破题的关键。  

 
在城市发展进程中,绍兴的水乡特色渐渐被柏油马路、商业街区替代,如何找回失落的 “老绍兴味道”?如何在   延续绍兴古城历史传承   的同时褒有   鲜明的迎恩门特色   ,成了设计破题的关键。  

 
1   .   文化传承    复合   沉浸式文化体验   的商业街区  

 
如何让一条商业街在短时间迅速积聚人气,   互动性     参与感   很重要。  

 
在绍兴这座有着深厚文化底蕴的古城,我们选取乌篷船、黄酒、戏曲、阳明文化作为   空间设计的文化植入点    

 
结合   场地空间尺度     商品业态分布   ,调整空间节奏,将其打造成为一处   复合水乡古城沉浸式文化展览体验的街区    



选取乌篷船、黄酒、戏曲、阳明文化,作为迎恩门空间设计中的文化植入点。  

 
城市印象的片段提炼,不止考虑古城的文化传承,更结合了空间尺度、游客的互动性以及参与感    

 
乌篷船,方便在水街中展示,增强体验感。  
黄酒体验,可以结合商业业态布置。  
戏曲文化,可结合空间节点植入,提高互动性与参与感。拍照打卡的形式,也为水街后续导入流量。  
阳明文化,以体验点结合陈列馆的形式植入。  

 
2   .   生活方式    一条   当地人常来,外地人必来   ”的风情水街  
这是项目策划在运营维度的思考。  

 
相比较传统景区以游客消费为主的经营逻辑,迎恩门则   深度挖掘当地居民的生活、消费习惯,喜好,以商铺的业态分布、品牌来引导消费    



迎恩门则深度挖掘当地居民的生活、消费习惯,喜好,   以商铺的业态分布、品牌来引导消费。  

 
首先是   独属于绍兴的味道记忆   。譬如 绍府 .佬味道 ”,绍兴口味的家常菜、小吃,抿一口花雕酒、呷一口茴香豆,仿佛回到了从前……  

 
其次是   当地居民喜欢的品牌   ,譬如海底捞与汉堡王。它不属于从前,却称和了本地居民的需求(以 9   0   8   0   后为消费主力的当地居民,在周边相对密集的住宅区,在方圆 3公里以内缺乏与之消费需求匹配的商业空间。之前居民主要在银泰城及其周边活动,消费需求不能充分满足)。  

 
详尽调研之后,海底捞、汉堡王、绍府 .佬味道,优先洽谈与这三个品牌招商合作事宜,并在空间、场地设计阶段结合品牌方的需求,提前考虑隔油池、外摆餐饮区等空间预留……  

 
大众消费、大众生活。接地气的品牌,合理的消费,也让周边居民习惯这样自然而然地遛弯、自然而然地消费。水街承载起成居民的日常生活,拓展水街的经济价值。  

 
风情水街,是迎恩门的一种生活方式。  

 
所以,在疫情期间的 2   020   年,从 1月1   8   号开街,到   6   2   8   号夜市经济统计,不足半年时间,迎恩门交出了这一份令人满意的答卷。  

 
3   .     辨识度  | 无处不在的标识  

 
大多水街的格局总是类似 ——河埠头、外街、内街。  

 
除却结合商铺业态的氛围营造,如何在迎恩门水街,打造这个项目独特、鲜明的辨识度?我们将关注点放在的   水街整体标识设计   ——   I   P   化的 L   ogo   设计    


迎恩门水街整体标识设计——IP化的Logo设计


灯笼、店招、灯杆、雨水篦子 ……这些无处不在的标识,通过朋友圈打卡、视频传播的方式,让更多的人认识“迎恩门”。  

 
4.   留白  | 在时间维度上的经营与考量  


空间设计的适度留白


我们现在看苏杭一些园子,都不是一次建成的 ——它们至少存在了几百年,经历任园主的经营,渐渐臻于完美。这恰恰也是园林最动人的地方。  

 
迎恩门也有这样考量。  

 
从早期的钟山寺景区,到风情水街,再到酒店、迎恩天地商业综合体 ……这条长1   .5   公里的水街,慢慢被建成,在时间里生长。  

 
这样由点及面,找回这条水街本来的样子。   以点、线、面的方式,影响城市的面貌   。这种影响不是随意的,而是   有城市的传承,延续城市的发展肌理,有在地的记忆    


恩门水街业态平面——分期有计划地引流,


以风情水街导入流量,以酒店留住人、产生二次消费,为后期商业综合体引流。  

 
做有人气、有流量、有价值的商业水街。  



可移动的售卖亭,   可以根据商业运营的需求,作为业态的补充。  

 
这些摆放在商业街上,可移动的售卖亭。它可以根据商业运营的需求,作为业态的补充。  

 
同时,它也是政府对于原住民的人文关怀与反馈。它是 “以街养街”的方式,提供更多的就业机会。  

 

 

设计回顾——破圈与跨界

迎恩门水街的设计立意,是传统文化与水街风情的融合。  


设计立意,传统文化与水街风情的融合。


在项目定位方面,则考虑了 “一区两用”。白天是以游客为主的景区,晚上则是当地居民为主的街区。  


一区两用——“白天是景区,晚上是街区”


这个项目开始的时候,建筑设计已经完成     街区也   施工   了大半   ——这就导致了   很多空间都是固定的。   比如水街   边界在哪?比如桥,   这条   水街   分布着   九座桥         水之间     怎样的互动关系    

 
因建筑围合产生的内街和开放性空间,也决定了我们的商业业态规划以及体验点布置。  


迎恩门的景观空间结构 ,在固定空间里的节奏优化和体验点布置


南北两区   的商业定位稍有不同:  

 
二十四院,是围合的院落式。布置了一些轻食   餐厅   、茶室、精品会所和书吧。   适度     根据空间节奏去   设置   一些开放空间。  

 
四十八铺   更多是一间一间的商铺   。布置一些服饰类,包括   汉服   、越剧变装   体验     可以   结合   当地文化做嫁接   。彩妆类,越剧变装还可以通过   彩妆   类业态实现。书法文化展览体验类,结合建筑围合而成的开放性空间,有一些书法主题活动,增强游客的体验与获得感 ……  


迎恩门商业业态规划


这个场地,空间设计没有太多可以发挥的余地,我们更多是在商业业态和后续运营方面的尝试与探讨,是在业态初步落定后商业氛围的营造,以及根据空间尺度关系布置文化体验点。  

 
景观   空间   除了中间两处大的   开放   广场,更多的是院落式的。   沿河的商业步行街,以及建筑围合产生内街。整体空间强调的是   体验感     开放性以及商业   氛围    

 
  空间节奏分布方面     基本上比较平均   。业态的规划,结合了这些空间节奏,比如两处体验空间   间隔较远     相应       会在中间增加一些类似   汉服     书法体验     节点,   利用商业   业态,把它     成体验节奏上的   关键点    


景观空间分析


沉浸式体验点的   布置,结合   空间尺度的大小做考量   。体验点分大中型表演、全息投影、小型表演和互动表演几种类型。  

 
类似场地中心开放性广场这样的大尺度空间,我们设置了戏台,作为越剧文化的展示空间,同时它也   可以容纳大中型的表演     在一些   连续的大   墙面位置,结合着   布置   全息   投影       在夜间更多的去烘托氛围。  

 
小型表演的节奏分布的就会比较均匀,基本上在一两组建筑中间就会   考虑设置    


沉浸式体验点布置


景观节点与体验动线


通过景观   体验动线     可以看到   水街   体验点非常丰富。  

 
入口呼应水街的 “桨声   灯影     装置   ,串接院落式的主题餐厅,到畅音阁(戏台,越剧体验点),   再到一些空间小节点   ……   阳明文化   ,取其格言的   方式去呈现    

 
对应书法文化的水景,采用曲水流觞的形式,这也是对中国传统文化的致敬 ——只有在中国古典文化语境里成长,才能真正的感受和领悟到。  


景观体验动线


空间设计并不是开始就把所有功能考虑的面面俱到,更多   还是留白。   留足空间,让   水街   随着空间使用者的需求   ,慢慢地,自由生长,   彼此产生影响   ……这个   过程非常有意思    

 
在畅音阁,地雕设计了《钗头凤》,   讲的是陆游和唐婉的故事   。绍兴   沈园   ,《钗头凤》的故事就发生在这里。以及《十八相送》,《梁祝》故事里的   祝英台就   来自   上虞县祝家庄   。都和绍兴的在地文化有着呼应。  

 
戏台,是日常表演的舞台,出将入相。把戏曲文化做了   展示。  
同时考虑在墙面做全息投影   ,加上真人表演 ……这也是这个空间能   留住人     比较动人的点。  

 
最令我们欣喜的,却是晚间居民自发的越剧表演。演员和观众都是随性而来,乘兴而归 ……  

 
包括阳明文化和书法表演,希望以这样的   方式     唤起人们对于阳明文化的兴趣   。就像日常参观   博物馆   ,引发兴趣的往往是一个片段、一个点,却在不知不觉中着了迷 ……  



每每华灯初上,当地居民陆续来到了水街,在这里散步、聚会与观看表演。  

 
譬如人气极高的水上越剧表演,所过之处,人山人海。   售卖亭也   开始   投入使用,一     繁华欣欣向荣的   景象……  


河埠头,物尽其用的石墩子


那些     ,是在   复原水街的时候   ,把当地   一些流落在民间的   古桥   收购回来   。它们也许形式不一,却与我们 “找寻水街原来的面貌”这点,不谋而合……  

 
河埠头   这些石墩子都是   清理河道时   打捞出来   的。在这里,   我们把它做了二次利用。这   也是   我个人   非常   喜欢的,中国   传统   文化     最重要     物尽其用      


石坐凳的皮垫子,一处深得人心的细节


白天   相对而言   没有那么热闹     尤其天热的时候    

 
注意   河边的坐凳     围栏   ,在放大图上可以看到,这条   1.5公里的   水街,   所有涉及到坐凳的位置都   铺设了       垫。   它们颜色相近,不注意看可能会被忽略。  

 
因为   石坐凳,   夏天会很热,冬天会很冷。   这个皮垫子就是   让人无论夏天还是冬天都能坐得下来。   可以观看夜间表演。一处深得人心的细节 ……  

 
日常的迎恩门水街,每逢饭点、双休日人就很多:  

 
畅音阁的越剧表演。书法广场上,老人如预想的那样,毛笔蘸水,一笔一划写得认真。不定期的水上越剧表演,和汉服打卡的年轻人们 ……  

 
四年,水街的故事才刚刚开始 ——一个项目施工完成,只是阶段工作的结束。另一种意义上的设计才刚刚开始。  

 
我们期待这种变化,不定期做随访与跟进 ……这些变化也指引着我们,在后续的设计工作中,更多从空间使用者的角度作考量。  

 
目名称:绍兴市迎恩门风情水街景观设计项目  
项目位置:浙江省绍兴市  
项目性质:街区景观设计  
业主单位:绍兴市迎恩门工程建设办公室  
建筑设计:东南大学建筑设计研究院有限公司  
主要设计人员 :仲德崑、孙友波、于泳、顾海明  
景观设计:杭州可斋景观设计有限公司  
主要设计人员:黄浩丞、黄翀、朱可、沈心、李昕、金炳华、王烨霆  
特邀顾问: 金丹娜  
施工单位:绍兴城市环境建设有限公司  

来源:   可斋设计,作者窈慕颜


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