雷峰塔-白蛇一传，浮屠千年

     

     

     

     

     

南宋时期，西湖十景初见端倪，而直到清康熙帝御题后，才逐渐定型为我们如今所知。

西湖北岸宝石山建有 保俶塔 ；西湖西岸则有 双峰插云 ，即 南高峰 和 北高峰 峰顶各有宝塔；以及 灵隐寺内还有石质双塔 留存。

     

保俶塔      

     

南高峰塔复原示意

     

六和塔

     

闸口白塔

撰写于塔壁的碑刻《华严经跋》拓片

     

     

     

杭州六和塔

     

苏州虎丘云岩寺塔

雷峰塔自下而上分为 台基、副阶层、木构腰檐及平座层、塔顶 四个部分。

-  台基 -

底部为须弥座台基，雕刻为压地隐起式浅雕。

雷峰塔台基遗址

上面的图案是 佛教中“九山八海”的须弥山、海涛纹和摩羯纹等，这是吴越佛塔所特有的特征之一。

从 踏步登上副阶层，副阶是指第一层塔身外的一圈回廊。

副阶加大了塔的内径，为信众提供了在入塔前举行绕行礼拜仪式的场地。

-  砖构 -

塔身自下而上每层高度等差均匀递减，塔逐渐向内收分。

以砖砌塔身为核心，从塔身外壁 伸出木构梁、斗栱，用以支撑木平坐形成外槽廊。

砖砌塔体表面抹白灰，表面模仿木构砌出壁柱、壁带、梁和斗栱，与木构一样涂成红色。

-  塔刹 -

塔顶覆以八角攒尖屋顶，最顶推测为七层相轮金属塔刹。

刹顶有八道索链与各屋角相连，防止塔刹被大风吹倒。

杭州闸口白塔塔刹

-铺作  -

如今，雷峰新塔的斗栱形制按宋《营造法式》中的做法来设计。

檐下采用六铺作单杪双下昂斗栱，平坐采用五铺作双杪斗栱。

雷峰新塔现状铺作

转角铺作采用宋《营造法式》中的列栱（栱件至转角相交出跳，仅见于转角铺作）。

雷峰新塔转角铺作

每个斗和栱构件都有“?”卷杀的做法并在上面绘制金色花纹。

雷峰新塔副阶层铺作

而就古塔复原来看，其实我们可以参考应县木塔上斗拱的排布与同时期江南佛塔的斗拱样式。

雷峰塔与应县木塔的区别在于，南北方差异与砖木混合带来的塔身构造不同。

应县木塔斗栱

我们来看同时期的杭州六和塔。

六和塔外观为十三层外廊木檐，内部有七层。塔的八个面，每面外檐廊成三开间，正中设窗。每面除设有角柱外，还有两根檐柱。

杭州六和塔

在第二、三、四层（相当于回廊木檐的三、五、七层）的柱头铺作为五铺作出双杪，第五层以上（相当于 回 廊木檐的九层以上）为四铺作出单杪。

- 双 套筒式结构 -

砖砌塔身并非实心砖砌体，而是 双套筒式结构。

塔身由内外两层塔壁组成，内壁之内形成塔心室， 内外壁用各层回廊联通并相互支撑，加强了整座塔结构的稳定性。

这与早期佛塔的做法大不相同，早期木构佛塔中多建有塔心柱，标志着舍利所在的神圣中心。

杭州六和塔塔心柱

如日本奈良现存法隆寺五重塔、法起寺三重塔等， 实例中 发现塔心柱贯穿塔身，直通塔顶，支撑塔刹。

而雷峰塔中塔心室的出现，虽不与塔心柱完全等同，但是重新强调中心塔柱在佛塔中的象征意义。

杭州六和塔塔心室

双套筒式结构同时是导致吴越地区佛塔内部新的礼拜仪式的原因之一。

改变了过去只在佛塔的首层绕行礼佛的情况，吴越信众能在每层内外壁之间形成的回廊环绕塔心室，随木梯盘旋而上逐层礼拜。

 

杭州六和塔回廊木梯

- 八面塔身 -

雷峰塔的平面形式为八角形，是吴越国地界内的佛塔最普遍的形式，现存可确定平面形式的30处吴越塔之中，有19处为八角形。

杭州六和塔顶视照片

从结构方面来看， 八角形比起方形在受力上更加稳定， 用来建造高层佛塔有绝对的优势，这与吴越钱氏想建“千尺十三寻”的初衷相吻合。

同时，八 角形塔塔身内径相比方形加大一圈，更容易采用双套筒式结构。

从图形寓意来看， 八角形从构图形式上更接近圆形， 是否意味着佛教当中世界的循环，万物圆满且和谐。

湖州飞英塔塔心柱

从使用功能来看， 八角形相对方形的平面，便于信众一圈圈地绕行礼拜，更好地放下尘世杂念。

吴越的佛塔不只是对唐代以前佛塔的模仿沿袭，而是在砖石建筑和佛塔建筑史上都有前所未有的重要创新，更影响了宋、辽时期佛塔的发展。

     

山西应县木塔

     

     

湖州飞英塔

从老照片的角度来看，雷峰塔自1859年进入影像世界起，至1924年9月25日倒塌，它的外部形象没有发生太大的改变。

究其原因，则是因为 宝塔在明代嘉靖年间，便遭到了围攻杭州倭寇的火烧，木构檐廊早已焚毁，仅存最坚固的砖构塔身。

康熙，乾隆等清代皇帝游西湖时，看到的也只是残塔而已。

     

     

大约自晚清起，宝塔下就用砖砌出了一个台阶，并以貌似白石灰的建筑材料加固塔底。

对比佛利尔1911年和西德尼·甘博1919年拍摄的两张照片，我们还可以得知， 这种加固应该不只一次，甘博照片中的白灰显然是新上的。

     

     

因为民间盛传，雷峰塔砖具有各种特异功能，如“凡事都必平安，如意，逢凶化吉”、“利农蚕”等， 故而人们常来塔下挖砖，以至塔基几乎被挖空，不得不采用措施，加以保护。

民国十三年（1924年）九月二十五日，雷峰塔因塔砖盗挖过多、塔址附近造屋打桩引起震动，终而倒坍。

     

     

我们大可不必去苛求前人的愚昧，错误并不在某个人， 而应该在那个贫穷落后的国家，教育缺失的时代。

值得一提的是，雷峰塔倒塌所带来的文化影响却是不小的。

徐志摩创作了诗歌《再不见雷峰》，感慨说：

“再没有雷峰；雷峰从此掩埋在人的记忆中”。

     

     

     

考古队用起重机吊起地宫上重达一吨的石板，发现地宫正中间放置铁函。

地宫发掘现场

塔身四面圆拱形龛内镂刻 摩诃萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼等佛本生故事， 人物外表鎏金，四角各有一护法金翅鸟。