乡村不再孤独
村庄已经全面社会化,乡村也步入了市场化,就业更开始不局限于本地区域,交通、通讯、微信把原有的熟人社会全部打破,曾经以村干部为核心,以地界为家园的乡村面临突破。我们面对的乡村既保留传统又面临着现代文明,这就是中国乡建的现状,两种文明的融入非常之难,难在道德与法律的沟通,难在现代东方文明与历史文明的融合。
乡建不仅仅是建筑
乡建是一个系统性的社会化的工作,单纯的某一种专业、技能、扶贫、绿化……只能是昙花一现,绝大多数是高兴而来,伤心而归。这是因为乡村建设是一个以文化与道德层面为主体,思想意识与高于物质文明的一种纵向建设系统,今天很多人没有弄明白这个道理,一直把建设当成建筑,这是二回事。所以一个项目由专业进入,三五年后感觉自己非常不专业的离开乡村。
乡情.帮忙不添乱
还权于村两委,这是一个非常严肃的问题。今天不少地方的乡村建设是添乱,不是帮忙。由于乡村贫困,村民无知(知识),进入乡村的政府干部、知识分子,一概以上帝的角色成为村庄的主人,钱成了绝对的话语权,听话就给钱与项目,不听话就不给,乡建变成了谁有钱谁就有了真理(话语权)的状态。而我们所有的项目尤其是成功的项目都死死的把握着一条,我们只是帮忙,尤其在政府、专家意见与村干部不同时,绝对听村干部的。能做到不添乱乡建就成功了一半。
乡建犯的是方向性错误
近五十年中国乡建犯的是方向性错误,所以乡村建得不像乡村,农民变成中国改革开放的最大受害者。田人合一是乡村,田人分离是城市。田不种粮就不为农,村中庙不为村。几千年来中国农村一直是穷不丢书,富不等猪,这些就是中国乡村的特点。想想这些就知道我们的乡村应该是怎样的。无论是生态文明村,还是新农村建设,还是城镇化,如果农民不是最大的受益人群,我们所有的工作都是错误的。今天三农问题的现状就说明了问题。那么谁受益了呢?规划与设计部门受益了,建设部门有活了,利用政策优势把农民赶上楼,把土地征收了,几千年的有机与原种农业,现在的话语权没有了,是不是有机不是看产品而是看指标。几千年遗留下来的原始乡村,现在是违法的,要按城乡规划法建与改,即使把村庄建得人不像人,鬼不像鬼依然是合法的。鹦鹉权力与利欲成了当下的最高是标准。今天是方向错了,技术对了。市场对了,受益人错了。我们发展物质文明,精神文明欠缺了。我们看到城市已经奔向现代化,忽然感觉到7亿农民的生活离现代化越来越远,方向错了,我们越努力错得就越多。
农村
全世界6000年的文明史,唯独东方中国农耕文明延续下来,我们不能说这种文明不够文明,不够科学吧。
历史上千千万万的城市在历史的进程中都会一一消失,唯独田人合一,尊天敬地的千千万万的乡村保留下来,这种文明火种的延续,难道不值得我们反思?
乡村以道德为标准,以法律为底线,以天地为信仰,以孝道为荣誉,以自然为生命,以家庭为自律,这就是农耕文明的价值,也是东方文明传承的核心文化。中国只要乡村像乡村,我们现代化就指日可待,我们只要失去了乡村,我们的文明就自然断裂,我们所有的梦想均为泡影。
农村像农村,像的不仅仅是形,更多的是像中国。
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城市规划设计
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“酒线”划定-适宜酱香酒生产的区域酒线一词,来自《仁怀市国土空间规划工作方案》,主要指:“酒线”划定:自然资源部及三省自然资源厅于仁怀调研的过程中,自然资源部空间规划局谢海霞局长及贵州省自然资源厅建议仁怀市系统梳理赤水河谷适宜酱香酒生产的区域,尽快形成成果向省自然资源厅汇报沟通。目前市自然资源局及编制单位已经过三次局内会议,初步划定了适宜酱香酒生产的区域(以下称为“酒线”),并形成了初步成果。2020年10月26日及27日,陶省长莅临仁怀调研,王正林市长向陶省长详细汇报了酒线成果,陶省长指示要充分保障茅台集团生产用地。
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只看楼主 我来说两句根本问题是现在还有多少人愿意种地,一年下来,累死累活的挣不了仨瓜俩枣的,都是老头老太太们在坚守着,没办法,但凡有出路都出去打工了。金钱的锁链已经把农民锁走了。农民这个职业快要消失了。谁愿意在鄙视链的底端永远的呆着。
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支持把农村建设得更像农村的理念,多谢了。
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