禄存侧结，两个文人的老宅

　　文/陈益峰

　　上面的案例，一共六个阳宅，请大家看看，出了两个文人，是哪一家？出了大财主的，是哪一家？

　　今天的案例，主要是谈两个文人的老宅，明天的案例，是谈，出了大财主的老宅。

　　1、研究地理，是一个孤独的职业

　　笔者早年研究生毕业，有正式稳当的工作，收入是比较稳定的，基本解决温饱问题。因为工作的需要，长期接触地理风水工作，接触了大量的风水名家，逐渐喜爱地理工作。笔者研究地理风水的初衷，不是为了忽悠他人，也不是为了谋生，也不是为了故意捣乱，去否定某一个明师，去破坏某一套理论，而是为了探寻地理风水的真理。

　　笔者长期在一线考察，其实多数情况，是没有同伴的，大量有智慧的、有本事的爱好者或者徒弟，有工作、有家庭、有房贷的、有娃娃的压力，多数人难以花费大量时间，在研究地理上面。他们最多陪同三五天，还得回去工作，回去照顾家庭老人。

　　剩下的多数爱好者，更加喜欢的思路是看书、或者听一个神吹，学习三个秘诀，然后号称某某祖传，就这么简单，不想再研究，再学习。

　　如果现实中，谁提出疑义，那就是砸他的饭碗，跟他吹嘘的祖宗过不去，这是要玩命的。加上终年累月的在基层一线转悠，是非常枯燥的，非常乏味的，没有那么多神奇，没有那么奇特的断测，没有那么多神奇的星峦，只有与农民无尽的沟通、自己无尽的反思、毒辣的太阳、狂风暴雨，没有风花雪月，没有诗情画意。

　　笔者尝试跟一些爱好者同行，一般都是三五天，爱好者就失去了兴趣。最后常常变成一个反对我的人。爱好者的最大爱好，就是喜欢说，不喜欢做。很多人，看到我的研究，都是指责和批评。

　　很多爱好者，看到笔者不断向农民求证祖坟的位置和后人，他们喜欢远远的看着，冷笑，他们说：古代的杨公、赖公，是从来不会向老百姓打听的，真正的高手，直接可以断测，怎么可能去求证呢？

　　笔者研究局长、科长、校长的祖坟，他说：陈师傅格局太小了，把这些小人物也当成富贵了，他们在书上和网上，看到的案例，都是高大上，至少都是督抚。

　　笔者爬过大山，走两个小时，上山去看看某家庭的祖坟，他们常常不削一顾，坐在山下休息。他们说：真正的高手，是不用现场的，在家就可以看到人家祖坟的地理。

　　笔者去村里，考察研究，每一个贫富贵贱的祖坟和阳宅，有小发的，有大发的，有小败的，有大败的，他们很难就受。他说：自古的明师和高手，只研究真正大宰相、总兵、督抚的祖坟，比如南宋某一世祖、明朝某总兵的墓地，发丁几百万，发贵几百个，这个故事最舒服，最大气，他们喜欢听神奇的故事，听传说，不喜欢接受现实。

　　所以大量的爱好者，跟着笔者转悠，最后都是乘兴而来，败兴而归，多数人看到笔者的研究，非常失望，毫无档次，毫无诗情画意。部分人，变成了笔者的忠实反对者。

　　他们看到，现实的案例，与书本记载不一样，甚至天壤之别，他们绝望、生气，想紧闭双眼，不看、不听、不想，这样他学习的秘诀和明师技法，就可以继续有存在的价值。

　　他们看到笔者在探讨、研究这些现实的案例，他们很生气，很绝望。他们的心情非常糟糕，怪罪笔者将他们的理想打破了。他们的心里，连睡觉都是某某明师传授的某一个理想的风水模式，是那一个寻龙点穴的模型，是那一个神奇的消砂，是那一个神奇的水法，是那一个神奇的日课，是那一个神奇的分金理论，回味起来，是多么的神奇，多么的精准，多么的富贵，忍不住口水都掉下来了。其实他们永远也想不到，《灭蛮经》的主要普及对象，就是这些人：迷恋、偏执、懒惰，喜欢神吹的人。

　　当他们与我，去现实，走一走，一个也对不上，只能将郁闷、生气和绝望，洒在我的身上，谁让你揭开这些问题的？你这是故意给明师们抹黑，你这是故意抬杠，你这是故意给他们所谓的祖师爷弄事。

　　因为没有有坚定的信仰，没有强大的毅力，没有对专业的敬畏，没有一个基本理性的头脑，所以他们看到这些繁琐、枯燥的调查工作、看到笔者过于低俗，成天与农民、乡村、基层打交道，几乎所有的爱好者，都难以坚持十天，都是不满意，非常扫兴，非常绝望。

　　很多爱好者，还处于狂热的阶段，还在鼓吹他的师父，是某某秘传，看风水是多么神奇，多么厉害。咱们研究的这些现实案例，在他师父面前，是多的LOW，多的低级。他的师父，全是神奇的故事和案例。其实他不明白，他师父的主要业务，就是给几个徒弟看看风水，然后忽悠徒弟和极端爱好者迁坟，就连县里的、甚至乡里的基层富贵圈子，也没有进去。

　　很多爱好者，都说，希望与我同行，去看看，笔者这些年，多数都是拒绝。因为挑战人家的美好心理，对我们没有好处，对他常常是巨大的挑战，风险真的很大。

　　所以笔者每个月，把必做的地理业务，安排好之后，基本都是去基层研究，一个人开车去，有时候有徒弟，有空闲，笔者会喊着。但是更多时候，就是一个人，遇到新的问题，新的疑惑，没有一个人，可以倾诉和畅聊，与谁说，都是嘲笑、讥讽和冷漠。

　　２、地理风水研究，有光明的地方

　　但是神吹的最大缺陷，就是不能走入现实，不能离开神吹的圈子。

　　现实中的老百姓，现实中的智者，不太相信神吹。其实神吹的模式，主要在爱好者和专业界流传，现实的智者不相信那些神吹，现实中那些神吹身边的亲人，都看不上他的套套。好比武术界的祖传秘诀，比如闪电五连鞭、接化发、四两拨千斤、大松大柔，主要是忽悠专业爱好者的，现实中，普通农民也不会相信。

　　笔者是幸运的，笔者终于找到一个真正的风水群体，这些人活在现实，活在实践中，他们水平真的很高，是地理界的精英，他们远离理论界，喜欢做，喜欢观察，实用的就用，花架子就坚决抛弃。他们活动在富贵人群身边，他们低调而智慧，是经过智慧和眼光筛选出来的真正的高手，是经过实践磨炼出来的行家，这些师傅，是笔者前进的主要同伴和来源。

　　中国的风水学说，能够流传数千年，就是依赖无数智者的参与，他们研究风水，传播风水。

　　3、两个文人的老宅

　　　　同行考察的有徒弟郭宇、范道明、梁敬南、朱江、胡文超、林敏、姬常勇等人。

这个自然村，2号住宅，出现两个文人。还有一个住宅，出大财主，请他家看看是哪一家，明天继续讨论。

陈益峰师傅，与徒弟，在村里，研究和讨论地理。

　　近看2号住宅，居住四十多年，后人出现两个文人。该户人家，自古都是忠厚德善之家，与邻为善。

　　笔者亲自前去院子里，转悠了一圈，见住宅的气色正是兴旺的时候，馄饨之间，有微黄气色，不浮不沉，从容和缓，主家业兴旺，后人主出勤劳、踏实、闲不住的富贵文人。

　　误建皆因求正面，神仙多爱下偏坡。

　　正面鸟瞰住宅，大龙自天而下，一路跌落三四里，未见跌断起伏的态势，直硬而下，僵死硬直的态势，腰部开阳化坪，做阳宅。

腰部气脉形态开始出现变化，阴阳变换，和缓低沉，脉气下垂，生气汇集，侧面开坪做阳宅。

　　侧看住宅，大脉侧面，斜对气脉建宅，一半在界水之中，一半斜靠在脉线上，脱卸干净，气脉舒缓。

侧看住宅，左右护砂臃肿，局势未成张开，右侧护砂高起，贴着阳宅右侧，左侧以主脉余气夹护。

侧看住宅，穴前余气一路跌落，前行六七里，直接下河。宅后气脉虽然塌陷，但是住宅气色依然兴旺。

　　很多读者一直在问《灭蛮经》主要内容是什么？笔者可以大概解释一下。凡是听起来，系统特别完整，特别完美的理论，让人激动万分，号称得富贵如探囊取物，救贫救急的，就是灭蛮经的主要思想。其中包含大量的寻龙点穴技术、三合、天星消砂、辅星水法、三元、玄空飞星、玄空大卦、日课、符咒等等技术，多数都是灭蛮经的思想演变而来。

　　无论乡村还是城市，如果你想实实在在的做风水，研究风水。对于真实的风水规律而言，理气、分金、日课，基本没有太大价值，形峦是基础承载，有一定的基础吉凶价值，核心依然是气色的判断。

鸟瞰住宅，宅立辰山戌向，明堂宽阔，气势宏大，辛水大河逆朝，右水倒左，走午口。

　　全文完。