80后设计新生代的选择：做一名中国设计师

来源：Arting365.com 作者： 发布时间：2007-06-04
--李节苓 (北京理工大学设计艺术学院)

　　摘要：近几年来，随着设计和设计教育在中国的迅速发展，许多新的问题也浮现出来。在设计最先完成职业化的西方，他们形成了“功能与形式平衡”的设计思想，但是越来越多的设计实践证明这种设计思想的提出并不能达到“好的设计”的目的。中国的设计师需要从这种西方设计思想的影响中解放出来，找到中国自己的设计思想。而这种“中国设计思想”其实并不遥远，它恰恰可以在中国传统文化中找到许多智慧的总结和启示，如何把这些智慧的“中国思想”转换成“中国设计思想”，正是我们在设计发展过程中经历的重要阶段。本文浅谈了设计的职业化过程、西方设计思想的形成及弊端、中国文化中与西方不同的思考方式和对中国设计的期望。
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　　从本科四年到步入研究生，有个问题我一直没自信去回答，而这个问题又经常被其他人提及，因为它是最基本的提问——“什么是设计师”？ 很多时候，我们比手画脚地解释一通，却发现依然语无伦次。其实，这个问题难以回答，并不完全因为我们没有努力学习自己的专业，而是因为它的定义并不简单，我们不能像其他专业的学生那样因为大学时代相对深入地掌握了一个领域的“特长”就能够在社会中找到对号入座的职业，事实上，我们学习的技术并不深奥，没有哪一项是其他未受高等教育的人经过一定时期的训练仍然掌握不了的；我们思考的方法也并非自这个专业开始独创，其实我们常常借助哲学、美学、文学多方面的结论达到自己的理解。为了解释自己的存在价值，我们往往会说“边缘学科”，然而，在社会分工非常精细的当今社会中，我们又怎么为“有所涉及而皆不精湛”自圆其说呢？我们需要自己“有所精湛”，而这个精湛的支点究竟是什么？它关系到我们对上面那个基本问题的回答，也关系到我们对自己的定位。

一．设计师

设计师，可以简单地说，就是从事设计的人。这个看似同义语反复的说法却有一点意思，因为只有当设计发展到一定成熟阶段的时候，才能更好地说明什么是设计师。

　　如果中国的设计到目前仍然处于相对不成熟阶段，可以先从已经发展成熟了的西方设计的历程中找寻一些答案。从19世纪下半叶的维多利亚末期到20世纪初的社会主义革命再到第二次世界大战的结束，从英国到欧洲再到美国，从莫里斯到格罗佩斯再到罗维,从建筑到工业产品再到平面，一个新兴的职业诞生了，这就是——设计师。

　　在这之前的社会分工中，有技术考究的手工艺人，他们在制作温莎摇椅时熟练地使用蒸汽弯木，在烧造玻璃酒杯时完美地掌握气泡吹法；有理性俨然的工程师，他们利用自然科学精确地计算出组建机械的可行性，依照逻辑规律清晰地安排了流程运作的顺序性；有感性浪漫的诗人，他们通过词句和段落再现社会生活的细节，通过节奏和暗示表现心灵感触的共鸣；有门派不同的画家，他们或者极致地追求模拟的逼真效果，或者陶醉于“富含意味”的“纯粹形式”。

　　从方法论上讨论“设计”，它不是一个新生名词，因为“思考问题，解决问题”是最早同人类的思维联系在一起的。当我们的祖先开始使用石器工具捕捉野兽的时候，就已经是“设计”的思维了；当还没有设计师这一特定职业出现时，其他行业的实践过程中也已经包含着这种思维。那么，设计师的出现还有什么意义呢？或者说，设计师成为一种职业的定位到底应该具有什么样的范畴呢？其实，任何一种职业的出现都意味着是一次分工，我们的远古祖先从爬行到直立，就是第一步分工，分工后的双脚主要负责支撑身体和行走，双手主要负责平衡身体和劳动。人与自然的关系、人与社会的关系都在逐渐扩大和复杂，这就使分工不再局限于人体自身，而延伸到了人与工具之间、人与人之间。在人与工具这对关系中表现为使用不同的工具达到不同的需求，比如，用锅来煮食，用箭来捕猎，用锄来种植，用鼎来祭祀。在人与人这对关系中表现为不同的人负责不同的事情，比如，妇女采摘果实和哺育小孩，男人捕杀野兽和抵御外侵。随着生产力的发展，社会上的分工越来越多，有专门的人们分别从事纺织、种植、冶炼，甚至开始有专门的人们不再从事直接劳动，而是从事“思考”。这样的分工过程究竟由什么样的具体条件决定，是至今都没有达成定论的课题，考古学家和历史学家不断在研究中假设着历史的本来面目，但是有一点可以肯定，就是新的分工在尚未形成独立种类之前就已经包含在其他活动中了。