陈益峰：点穴、立向和日课，哪个最重要？

    文/陈益峰

    风水学说与实践，在中华大地存在大约四五千年时间。但是成熟的地理技术大约是从汉代萌芽，唐代开始，才清晰的出现寻龙点穴、坐向分金技术，择日理论大概产生于先秦时期，到汉唐已经成熟了。

    1、地理学与预测、看八字、摇卦不是一个技术

    风水地理技术在中国保存相对完好的地区，是重庆、四川、湖北、湖南、江西、安徽、广东、广西、云南、浙江等地，基本上全是在南方地区，这些地方保留了大量风水名坟、名宅，有大量职业风水师留下的经典作品，现在依然存在大量技术过硬的职业风水师。

    北方地区由于地形平淡、不产石材、经济落后，文明落后等诸多因素，风水地理学已经完全没落了，很多地区都是以黄大仙、跳大神、八字、预测、看相、抽签等技术，代替看风水。很多老百姓看地，找不到职业风水师，看房子只能找这些人。实际上，看地、看房子，与面相、八字、摇卦、抽签、跳大神等等不是一个行业，其差距不小于造飞机和造大楼的差别。

    华北地区风水市场很大，需要大量的专业地师，所以华北研究风水的人大有可为。最近两年也有一些进步，笔者去东北相地，也听说，当地乡村、城镇，慢慢出现一些职业地师了。

    2、寻龙点穴占七成、立向分金占两成半、择日占半成

    地理学中主要研究的龙、穴、砂、水、向、择日等六门学问，其中前四个龙、穴、砂、水均是形法技术，也就是地理地势位置，在风水吉凶中占七成作用。立向分金占两成半，择日占半成。

    一块墓地点穴位置如果错了，不论如何立向，不论如何择日，吉凶相差十万八千里，也不会发福发贵。龙真穴的，砂水有情，这是关键之关键。

选址错误，吉凶识别极大。重庆石柱大歇镇的陈高院子为铁船下河的正穴，孕育了民国陆军中将陈兰亭先生，

A院子脉气毫无贵气，孕育的全是普通百姓，无论怎么立向、择日，A地永远不行

    点穴的位置，好比投胎做人一样，投在一个官贵富豪的家庭，与投胎在一个叫花子的家庭，注定是差别很大的。寻龙点穴和形法技术，专业界内部争议不大，高手们的意见基本上趋于一致。

    立向技术，主要是通过一个相对中和的向口，把穴场周围来龙、砂、来水、去水，控制在一个格局中，形成都是沟河为我所用，山山向我有情的良好局面。立向好比做人，能够处理好各种人际关系，招抚好各种力量，让各色人等，社会关系资源可以帮助我，扶持我，而不是暗害我。

博白进士王文谟的墓地，立向丁山癸向兼午子分针，喝形上水虾，发丁几万人

    择日技术，是一个开始的时机。任何事情，介入的时机比较重要，早一点，晚一点，都可能不对。大地也一样，选择一个最好的建造、下葬、搬家的时辰，就是择日，这是风水吉凶的最后环节，作用只有半成。就像人际交往一样，请各种力量吃饭，是今天中午，还是明天晚上，有时机之说，但不是最重要的。

择日看期之期单

    3、不能偏激

    现在有一些广东、广西的风水大师，属于旁门左路，天天鼓吹自己的择日如何神奇，立向如何神奇。

    有地师鼓吹，一个房子立向不好，全完了，自信心爆棚，必须拆房子，有的风水师上门看风水，基本就是拆房子，拆坟。有人虔诚信他们，反而倒霉，拆了房子重建，白白损失几十万。即使无事拆大门、拆后墙，都属于自招大祸，哪能够邀福气。

    况且，立向技术存在很大的模糊性，有很多门派的理论争论，比如三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等等，很多技术。风水专业内部，还有理论打架的存在，很多大师就急吼吼的让人拆房，拆坟，这是有些武断了。

    两广地区，部分地方地理文化已经完全没落，多数人不会看地，看房子，只会择日。所以这些人玩命鼓吹择日如何神奇，一切吉凶都是择日，这是瞎说的。择日理论，至少上百种专业搞法，一个地师一个手法，结论完全不一样，风水界很难统一意见。其他风水师也不要自卑，严格按自己的技法搞即可，不用听到别人吹，就害怕。

    4、地势、立向和择日的关系

    地势、立向和择日的关系，打个比方，好比与人交往，其实自己所处的地位和做人，两个因数是关键，而今天请吃饭，还是明天请吃饭，这个有时机的讲究，但是不关键。

    有些大师，一上门，将任何家庭不顺，考学考不上、今年合同不顺、身体不顺、小孩不听话、父母吵架等等，一切将自己的立向技术、择日技术联系在一起，鼓吹客户拆房子，拆坟，然后按他的技术改向，这是非常不可取的，太偏激了。

    风水是一个慢性的影响，一个好风水，对人长期来看有保养、提升作用。笔者老祖坟，为回龙结穴，几十年过去，回头再看，我家确实家业兴旺、人丁兴旺。

    老百姓，不能因为一时、几月、几年不顺，就请偏激的风水大师，迁祖坟、拆祖坟、拆房子，这是自取其祸，无事生非