《园冶》中的“掇山”

掇山
掇山之始，椿木为先，较其短长，察乎虚实。随势挖其麻柱，谅高挂以称竿；绳索坚牢，扛抬稳重。立根铺以粗石，大块满盖椿头；堑里扫以查灰，著潮尽钻山骨。方堆顽夯而起，渐以皴纹而加；瘦漏生奇，玲珑安巧。峭壁贵於直立；悬崖使其後坚。岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶只俨是；信足疑无别境，举头自有深情。蹊径盘且长，峰峦秀古，多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼於半土。假如一块中竖而为主石，两条傍插而乎劈峰，独立端严，次相辅弼，势如排列，状若趋承。主石虽忌於居中，宜中者也可；劈峰总较於不用，岂用乎断然。排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰须五老，池凿四方；下洞上台，东亭西榭。罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫；小藉金鱼之缸，大若酆都之境；时宜得致，古式何裁？深意画图，於情丘壑；未山先麓，自然地势之嶙嶒；构土成冈，不在石形之巧拙；宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，寻花问柳。临池驳以石块，粗夯用之有方；结岭挑之（以）土堆，高低观之多致；欲知堆土之奥妙，还拟理石之精微。山林意味深求，花木情缘易逗。有真为假，做假成真；稍动天机，全叼人力；探奇投好，同志须知。
（一）、园山
园中桌掇山，非士大夫好事者不为也。为者殊有识鉴。缘世无合志，不尽欣赏，而就厅前一壁，是以散漫理之，可得佳境也。
（二）、 听山
人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰，排列於前，殊为可笑。加之以亭，及登，一无可望，置之何益？更亦可笑。以予见：或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。
（三）、楼山
楼面掇山，宜最高，缠入妙，高者恐逼於前，不若远之，更有深意。
（四）、阁山
阁山似敞也，宜於山侧，坦而可上，便以登了，何必梯之。
（五）、书房山
凡掇小山，或依嘉树卉木，聚散而理。或悬岩峻壁，各有别致，书房中最宜者。更以山石为池，俯於窗下，似得濠濮间想。
（六）、池山
池上理山，园中第一胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿岩径水；风峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也。
（七）、内室山
内室中掇山，宜坚宜峻，壁立岩悬，令人不可攀。宜坚固者，恐孩戏之预防也。
（八）、峭壁山
峭壁山者，靠壁理也。藉以粉壁为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也。
（九）、山石池
山石理池，予始创者。选版薄山石理之，少得窍不能盛水，须知「等分平衡法」可矣。凡理块石，俱将四边或三边压掇，若压两边，恐石平中有损。加压一边，既罅稍有丝缝，水不能注，虽做灰坚固，亦不能止，理当斟酌。
（十）、金鱼缸
如理山石池法，用糙缸一只，或两只，并排作底。或埋、半埋，将山石周围理其上，仍以油灰抿固缸口。如法养鱼，胜缸中小山。
（十一）、峰
峰石一块者，相形何状，选合峰纹石，令匠凿笋为座，理宜上大下小，立之可观。
（十二）、峦
峦，山头高峻也，不可齐，亦不可笔架式，或高或低，随至乱掇，不排比为妙。
（十三）、岩
如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使其後坚能悬。斯理法古来罕者，如悬一石，亦悬一石，再之不能也。予以平衡法，将前悬分散後坚，仍以长条堑里石压之，能悬数尺，其状可骇，万无一失。
（十四）、洞
理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇玲珑如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古不朽也。洞宽丈余，可设集者，自古鲜矣！上或堆土植树，或作台，或置亭屋，合宜可也。
（十五）、涧
假山以水为妙，倘高阜处不能注水，理涧壑无水，似有深意。
（十六）、曲水
曲水，古皆凿石槽，上置石龙头喷水者，斯费工类俗，何不以理涧法，上理石泉，口如瀑布，亦可流觞，似得天然之趣。
（十七）、瀑布
瀑布如峭壁山。理也，先观有坑，高楼檐水，可涧至墙顶作天沟，行壁山顶，留小坑，突出石口，泛漫而下，缠如瀑布。不然，随流散漫，不成，斯谓：「作雨观泉」之意。夫理假山，必欲求好，要人说好，片山块石，似有野致。苏州虎丘山，南京凤台门，贩花扎架，处处皆然。