中国景德镇古窑民俗博览区提升设计图

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瓷生千年 一七二八
公元一七二八年，唐英奉命任景德镇都陶官，奉敕编陶冶图，为图二十：曰采石制泥，曰淘炼泥土，曰炼灰配釉，曰制造匣钵，曰圆器修模，曰圆器拉坯，曰琢器做坯，曰采取青料，曰炼选青料，曰印坯乳料，曰圆器青花，曰制画琢器，曰蘸釉吹釉，曰镟坯挖足，曰成坯入窑，曰烧坯开窑，曰圆琢洋采，曰明炉暗炉，曰束草装桶，曰祀神酬原。各附详说，备著工作次第，后之治陶政者取法焉。英所造者，世称“唐窑”。
制瓷业可能是传统手工业中流传至今最能传达手工情结的一种，在大工业化的今天，从块块瓷石到件件精美的瓷器，流淌在这些制瓷老匠人手里的不仅是被誉为非物质文化遗产的手工程序，更珍贵的是一种人们对手工情结的眷恋。古窑民俗博览区位于千年瓷都景德镇瓷都大道古窑路1号，构造精巧的古作坊和古窑房中流水般精细古工艺，工序良巧，器物美备，这些都直接影响区域内景观设计的设计战略和具体设计。

瓷尚未央 大局设计
“尚”有以下几种大意：①尊崇，注重，如～武、～贤；②社会上共同遵从的风俗、习惯等，如风～、时～；③古，久远、“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。“瓷尚”即是说明陶瓷这种千百年来倍受推崇的一种至上艺术。“未央”的意思：①未尽；无已，如《楚辞?离骚》中“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。” ②无边无际，如 《老子》中“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！” 另有③大自然，如《黄帝内经》中“天地四时不相保，与道相失，则未央灭绝”。因此“瓷尚未央”既有追随何传承古老艺术之意，又延伸至现时和未来，统筹历史、现实和将来，以这种全局观为前提，来确定设计大略。
“瓷尚未央”的总体原则是文化传承，充分挖掘展现陶瓷与古窑的历史文化价值；手段是创新表达，运用现代人善于接受的方式来阐述历史和艺术；最终的历史使命是陶瓷文化与艺术的新传承、不断代。具体设计手法有：①空间功能转变，传统手工作坊、古窑新解读，挖掘空间使用特点，结合新功能需求，向新休闲空间转变；②生态地域风格，吸收历史、地域、民俗建筑景观特色，充分运用地域性生态材料，结合人的需求，创造以人为本的的舒适空间。

窑身一变 未来新产
窑亦瓷——景区入口景观设计
“观窑之貌 呈瓷之彩 亦窑亦瓷” 取古窑环境为原型，摒弃寻常的复制陈列展示，运用画框的视觉手法，以二维和三维的搭配，诠释古窑烧制瓷器的整个过程。靠山借景，一年四季树木植物的变化，体现窑亦瓷的四季之火的变化，让游客能在景区出入口对景区形成初步认知，在满足入口景观品质提升的的同时满足人车分流的功能要求。