发布于：2014-11-27 16:48:27
来自：建筑设计/公共建筑设计
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高介华先生说：爱因斯坦曾讲过，人们以为科学家的成就是因为他们的聪明才智，其实他们错了，真正成就他们的是“品格”。这句话对我们年轻建筑师来说非常重要，试着去验证这话，举一些耳熟能详的建筑师例子，我们发现，即使不是百分之百，起码绝大多数著名建筑师的人品确实是令人称道的。
建筑师的素养包括很多方面，但最为重要的就是品格的修养，就象“文如其人”、“字如其人”一样，建筑师设计出的“建筑也如其人”。他的思想感情，他对美的感受力，他对主观、客观事物的理解，都会通过其建筑设计作品反映出来。建筑师的真、善、美融于建筑设计作品之中，并通过其作品与观赏者产生互动、引发共鸣。很难想像一个品格不良的建筑师其作品能被大众所接受、赞叹。比如我们买玉，要看质地和雕工，质地不良，雕工再好也会有先天缺憾；但如果质地良好，虽雕工粗糙显得不完美，但总还能给人以希望，希冀在以后的加工中能完善它。习武之人讲“武”的最高境界是“仁”，所谓“仁者无敌”。这个“仁”就是儒家所谓品格、道德的最高境界，无敌不是技艺的结果，而是道德的缘故。康德说过：我最敬畏的是天上的星空和心中的道德。的确，道德是有威慑力的，在历史上，即便是那些掌握着民众生杀大权的帝王也对道德高尚的大臣或百姓有所敬畏，如魏征、包拯、海瑞都是典型的例子。
当然，一个优秀的建筑师仅有道德品格还是不够的，还应该有许多其他方面的素养。中国科协主席韩启德在一篇文章中说，爱因斯坦讲过，徒有专业知识素养就像是一只训练有素的狗，科学家应该有广博的知识修养，包括社会学、哲学、艺术等。我国的科学泰斗钱学森先生就是一位集大成智慧于一身的人，他在力学、工程控制论、园艺学、山水城市理论等方面都有很深的造诣，他是我们工程技术人员的榜样。建筑学是一门综合学科，包含哲学、自然科学和艺术、历史等很多方面。因此，建筑师的知识量越丰富，那么建筑师的智慧结晶——建筑作品的内涵也会越丰富、越有品位。
我很爱读历史书，曾经以为这和建筑学没太大的关系，当我读完《左传》之后总结出了一句话，就是《淮南子》中所说的：“国家赖以存在的东西是道义，人赖以生活的条件是行善。”这使我深受启发。读历史书可以促进品格的修养、道德的完善，我们的建筑设计作品不是也要表达对真、善、美的追求吗？我们的先哲、圣贤们说社会需要道德的教化，而建筑师正是通过其建筑作品所表达的内涵与受众交流、对话、沟通，从而达到教化的目的。从这个意义上讲，建筑师的使命是崇高的、神圣的。
唐代韩愈在《师说》中说“闻道有先后，术业有专攻”，建筑学是我们专攻的术业，在设计生产实践中提高“道”的理论认识，不仅限于建筑学专业领域，还包括广大的宇宙真理，并在真理指导下进行社会实践，对“道”的追求才是最重要的。晚清名臣曾国藩在其家书中对其家人们说，做文章要以经史为主，以诗文为辅；不要刻意去追求诗文的提高，而应着重于经史中做人、做事的道理；又说做人要做到鬼服神钦，人能欺世，但欺骗不了鬼神，强调内心的道德品格，强调内因为主，外因为辅的客观规律，伴随着阅历的增多，人生的历练最终会自然地提高诗文的水平。有句话说“功夫在诗外”说的正是这个道理。我们对许多以诗人自居的人所写的诗没有什么深刻印象，但非诗人、非知识分子的汉高祖刘邦的那首《大风歌》——“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，却表达了气势磅礴的慷慨气概，脍炙人口。有大德、立大功的刘邦其诗文自然地达到了常人达不到的高度，这说明了道德品格的修养完善要重于术业专攻的素养。
人生如此，建筑师也一样，平时的设计生产实践和专业理论知识素养的提高并不是最终目的，哲学思想、世界观的提高才是人生的真正目标。
来源：建筑时报
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只看楼主 我来说两句-
yuyanhui63
沙发
好资料 谢谢分享.
2016-09-04 17:43:04
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yuyanhui63
板凳
谢谢楼主分享好资料。
2016-09-03 11:46:03
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