城市景观之形成

人类最伟大的创造，莫过于城市……一个几万甚至上千万人的社区，为了共同的和不同的目的，他们生活在一起，他们又是互助互爱，有时忌妒有加，憎恨之极，以至于你死我活：有时为了交流，他们修驰道，掘运河；有时却为了隔离，垒城墙，设陷阱。同样，爱与恨也表现在人们对自然及其他生命的态度上：恨之切切，人们可以把兽与水视为共同的敌人，因此筑高堤，藩篱以拒之；爱之殷殷，人们又不惜工本挖湖堆山，引虎狼草木入城。人类所有这些复杂的人性和追求被刻写在大地上，刻写在某块被称为城市的地方，便成为城市景观。
因此，城市景观是人类生活的家园，它是人类社会意识形态的反映，有什么样的价值观，道德观及审美观，便有什么样的城市景观。以神权为价值取向，便有了欧洲中世纪以教堂为中心的城市景观；以君主和帝王的权利为价值取向，便有了中国封建都城和欧洲巴洛克的城市景观，于是热衷于纪念性轴线和展示性广场；以金钱为价值取向，则有了金玉堆砌的琉璃瓦，汉白玉和罗马柱廊；以庄稼为价值趋向的农业时代，人们自然会痛恨乡土杂草，而酷爱奇花异卉，于是有了铺张的横纹花坛和精于雕琢的园林绿地；以机器和工业为美的时代，人们热衷于用水泥和钢铁改造一切自然的过程和形态，并相信机器的高效和快捷，最终使城市景观变成了由管道组成的机器。
我们所倡导的价值取向是人本身，更确切的说是每个普通的城市居民。用他们的日常工作，生活，休闲和娱乐的需求来衡量，评价和缔造城市景观，而尤其强调不久的将来的城市居民的需求。因此，这样的城市景观是战略性的，而决不是眼前的，投其所好的。它是从发展的角度来讨论的，因而，需要用同样发展的眼光来理解