宋代两位男女大词人的庭院

庭院，建筑物前后左右或被建筑物包围的场地称为庭院。
庭院是中国传统建筑的灵魂。她象征着天地，是文化与情感的积淀传承处，同时又是整组建筑群中的精华所在。最早的庭院是在一字形或曲尺形的住宅前面留出空地，用篱笆或围成封闭的庭院。后来发展成三合院或四合院。（《中国大百科全书。建筑。园林。城市规划》）

　　　　　　　宋代两位男女大词人的庭院

　　　　　　　　　　　　　一

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处，楼高不见章台路。（《鹊踏枝》。上阕）冯延巳）

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉鞍雕马游冶处，楼高不见章台路。（《蝶恋花。上阕》欧阳修）

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。（《临江仙。上阕》李清照）

“庭院深深深几许”，意味无穷，谁赋佳句？成为诗史上一段公案。一说是宋代欧阳修的《蝶恋花》，但此词又见南唐冯延巳的《阳春集》，词牌《鹊踏枝》。这知识产权究竟属于谁？幸而有宋代女词人李清照出面澄清，她认定这是欧阳修的作品，还说自己非常喜欢并反复使用：欧阳修公作蝶恋花，有深深深几许之句，予酷爱之。用其语作庭院深深数闋，其声即旧制临江仙也。[1]
中国庭院类型分为：居住型庭院、宫殿型庭院、寺庙型庭院和园林型庭院四种基本类型。明清北京故宫为最典型的宫殿型庭院，它的建筑空间序列沿中轴线进行，对称严谨、宏伟森严而近乎压抑。而普通的居住型庭院则太世俗，寺庙型庭院又太寂寞；我们知道自唐宋后，因实行科举制度，以文为官，文人多有自己构筑的庭院，著名的有唐代的王维、白居易等人。那么欧阳修这位“文章太守”的庭院应该是什么模样呢?
事实上，欧阳修于庆历八年在任扬州太守时，就经营了自己的庭院，修筑了后来成为江南著名人文景观平山堂。平山堂地处扬州城西北的蜀岗中峰上，倚栏远眺，江南的隐隐青山与堂齐平，平山堂因此而得名。这绝佳之地的绝佳之构的庭院，规模不大，却有草木山石，为园林化的庭园，其风格自由、疏旷、高迈和他风雅瀟脱的气度张扬不羁的个性一致。欧阳修晚年更号六一居士，“六一”系指他藏书一万卷、集三代以来金石遗文一千卷、有琴一张、棋一局、还常置酒一壶；再欧公自己以一翁，老于五物之间，是为“六一”的来历。此翁如此高雅，他的庭院当然是隔断尘嚣的，优游闲适，并自鸣得意：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手植堂前垂柳，别来几度春风”（《朝中措》上阕）
“庭院深深深几许”。作为中国文学史上最伟大的女词人李清照，才情极高，才调绝伦，她为什么如此倾迷欧阳公的佳句？她为什么有如此浓浓的庭院情结？
出生于宋朝历城（今山东省济南市）书香门第的李清照，是仕宦之家的女公子，自幼受千佛山、大明湖的映照熏陶。她的旧居就坐落在济南城里的柳絮泉旁，现今归入趵突泉公园为李清照纪念馆。[2]湖光山色柳絮泉，这说明李清照幼小时候居住的庭院，四周环境是富有诗情画意园林意味的。
她的父亲李格非，进士，官至礼部员外郎。“以文章受知于苏轼”，[3]继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四学士之后，和廖正一、李禧、董荣被称为“后四学士”。现有园林史上重要文献《洛阳名园记》传世。《洛阳名园记》把当时洛阳存在的十九座名园记入一部作品中，记述翔实，行文简洁，富于诗意。有如此气质的父亲影响，李清照血液里活跃着挚爱中国园林庭院的先天基因。
再作为一位兰心蕙质的女词人，又生活在那个二程理学盛行的以男性为中心的封建社会里的女人，后来又遭历战乱流亡的女人，自然对深深庭院有深深依恋。因为祥和静谧的庭院，那对于任何一个女人来说都是家的象征。
太平的岁月匆匆易逝，离乱的日子迟迟难去。李清照捧读欧阳修的《六一词》就是在北宋王朝国破家亡，南渡之后，当时她流寓建康（南京），心念故土，度日如年，此时期她神情黯然，心情相当郁闷幽闭。在自己情绪低落时，常读前人的诗词作为排遣。青灯夜读，掩巻长思，自然是这位时运不济又风华绝代的女词人的日常工课。一天晚上，当她翻阅欧阳修的《蝶恋花》，读到“庭院深深深几许”一句，便心弦触动，共鸣不已，当然会反复引用反复唱和！