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转载:关于本命年的讲解

发布于:2013-04-04 12:57:04 来自:站务休闲/闲聊茶吧 [复制转发]

中国今世的历法,是用天干和地支的组合来纪年的。古典文大名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子,寒尽不知年”。这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意义是说,由于深山内中没有历法,二十四骨气中小寒、大寒也曾由去了,还不知新春即将光临。
当代采纳干支编年的方式,利害常科学的,但在其时甚至事后洗炼的社会历程中,能识文断字的人结果是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,这关于不识字的大多数人来说长短常艰难的。为了便于回顾与推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支绝对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按阴历是甲申年,属相便是猴。记着甲申年比照坚苦,记取猴年就容易多了。汗青上,人们受室生子后,无须户籍挂号,对布衣公民来讲孩子殒命那年的年号记取记不住却是无所谓,记住的是孩子的属相便也许了。于是,属相起到了强化回顾回头的感导。这种对年岁特殊的回忆方式成为我国风俗文明的一大特色。由于天干十位,地支十二位,以是每过十二年就是一个小循环,每过六十年就是一个大轮回(一个花甲子)。这就是说各人每过十二年就会遇到与本人死亡那年雷同的属相年,这就是人们所说的本命年。
人逢本命年对朱色采分外溺爱。本命年的红色考究理当是源于中国汉民族激进文化对于血色的崇敬。在汉族的老式婚礼中,红花轿、赤色穿着的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛,暴涨光困绕。在今世,部队打了胜仗,要派专人手执红旗报捷,学生们考取了功名要披红戴花,京剧中赤色脸谱只要忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把赤色视为喜庆、胜利、忠勇和公理的意味,尤其以为赤色有驱邪护身的浸染。因而在小年三十,人们便早早地穿上赤色内衣,或系上血色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来欢送自身的本命年。认为这样能耐趋吉避凶,消灾免祸。
这个家伙什么也没有留下。。。

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转载:本命年的由来

过“本命年”,对于华夏子孙来讲其实不生疏,过“本命年”时,人们一样平常要系红腰带或穿红裤衩,也有在衣服上缝红布条的。可令我们不有想到的是,过“本命年”这一习俗开首是契丹人庆祝始生的一种习气。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖循环一次,到了属于每人死亡生肖这一年,就要举行典礼追悼本身的始生,报答母亲的造就之恩。再生礼的主要内容是在天子“本命年”的前一年冬季,决定一个吉日举行再生之礼的仪式。生手再生礼前,先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”,再在再生室的西北,倒植三株崎木。到行礼那一天,将童子及老接产妇事前安排在室中,室外有一妇人端着酒,有一老者拿着弓箭立于室外。太巫致奠神主后,群臣讨好皇帝出寝殿到再生室,脱掉衣服、鞋子,带着几个童子从崎木之下走过三次,每过一次,接产老妇便群情着祝福的致词,手在皇帝身上做打扫步履。当童子在崎木下走过七次时,皇帝卧于木侧,老者此时击打箭袋说:“生男矣!”这就显露皇帝又从母亲胎中降生完结了。此后,太巫、群臣称贺,并奉上礼物浮现恭喜。皇帝拜先帝御容后,宴请群臣。这便是契丹人举行再生礼的全历程。可使人称奇的是,众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、彩结等物。

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