女人如粽

　　有人说，女人如花，花如女人。女人如花,给世界带来了无限的美丽；女人如花,给生活带来了七彩的阳光。女人如花,花如女人，懂花的男人也就懂女人。若男人能有所醒悟,做一个惜花之人,恐怕滚滚红尘中也就多了一份美丽。女人是娇艳妖娆的花朵，若是绽放起来,是如花样的娇美。而似水流年,容颜易逝，镜中花水中月，看花自凋零水自流,又有无限伤感和遗憾……

　　有人说，女人如水，水如女人。女人如水，柔情似水；女人如水，风情万种。女人如水,水如女人，生来就是为了泡男人这杯茶。也有人说男人如山,女人如水,山映水更碧,水绕山更青。宝玉却说的男人似泥,女人似水。泥须水塑方成形,男人是需要女人塑造的。多少英雄豪杰,千军万马中取人首级如囊中探物,最后竟败在女人怀里，可谓红颜祸水……

　　有人说，女人如烟，烟如女人。女人如烟，轻轻含在唇间；女人如烟，身姿弥漫双眼。女人如烟，烟如女人，魏佳艺唱道：“想我了就请你把我点燃，任我幸福的泪缠绵你指尖，化成灰也没有一丝遗憾，让我今生来世为你陪伴。”每一度的燃烧,都是一曲生命的乐曲和悲歌,投入一次,芳香一次,光焰一次,也毁灭一次,等到这烟丝尽了,烟灭了,化身成灰也不忍远离你左右，总有无限的忧伤在其中……

　　有人说，女人如瓷，瓷如女人。女人如瓷，精致唯美而又易碎；女人如瓷，从容淡定而又清高。女人如瓷，瓷如女人,纯真如瓷、洁白如瓷、美丽如瓷、雅致如瓷,文静如瓷、晶莹如瓷,于是男人们要懂得怎样爱惜自己的女人,要知道如瓷般的女人有着不可抗拒的魅力和磁力,恬静多情却永远易碎……

　　有人说，女人如猫，猫如女人。女人如猫,动若脱兔；女人如猫，静如处子。女人如猫，猫如女人，天性相似。猫:灵气、神秘、敏感、狡猾、任性、蛊惑、娇媚、犀利、妖娆、可爱，还有些许温柔……女人:敏感、任性、妩媚、可爱、娇弱、性感、有时还有点难以捉摸……也有人说女人如猫,男人如狗，找个男朋友不如养条狗。我想说养条狗不如养个男朋友，呼之即来，挥之即去……

　　有人说，女人如茶，茶如女人。女人如茶,韵味无穷；女人如茶,清淡香醇。女人如茶，茶如女人，苏轼云:“从来佳茗似佳人”。世间女人万万种。一种女人一款茶。一款茶就是一盏香茗人生，每一味茶都可以找到适合的饮者,就如女人,总可以找到懂得欣赏自己的人。女人如茶却也有人走茶凉的凄凉……

　　有人说，女人如书，书如女人。女人如书，书中自有颜如玉；女人如书，腹有诗书华自升。女人如书，书如女人，有封面、有扉页、有内容、有序有跋、有头有尾、有分有合。经典的女人就如一本装裱精致美观、内容精湛深刻的好书,在各种书籍中汲取精华、博采众长,把自己撰写成一本耐人寻味、能掩卷长思而让人爱不释手的书，但男人要把你晾在书架上做摆设，你也只有遮尘染埃的份……

　　女人如花,形容女人的俏丽妩媚；女人如水，形容女人的温柔善良；女人如烟，形容女人的哀怨情愁；女人如瓷，形容女人的纯粹精致；女人如猫，形容女人的伶俐性感；女人如茶形容女人的风情万种；女人如书，形容女人的内涵韵味，女人还如文章,没有波澜的文章如女人无曲线，再多的比喻说不尽女人的无限情结，或多或少有些缺憾。如兰之傲然,如云之悠闲，多少的酸辣苦甜,多少的喜怒哀乐,全部蕴含在字里行间。

　　我想说，女人如粽。从外观上看,有三角粽、长方粽、连体粽等,从内容上说,有肉粽、豆沙粽、绿豆粽、红豆粽、黑豆粽、排骨粽、板栗粽……坚强如粽绳,香甜如粽心，艾草和粽叶淡而清香,糯米有着思念的味道。如粽粒一样晶莹的岁月，裹着关心,缠着惦记。端午节是充满爱与关怀的节日。古人以菰芦叶裹黍米煮成,尖角,如粽心之形,故曰粽子,曰角黍”。如《诗经。大田》中有“与其黍稷，以享祭祀”的记登，以及《风土记》中“仲夏端午，烹骛角黍（粽女）的记载。

　　端午节吃棕子的传统风俗，民间普遍的说法是与纪念爱国诗人屈原有关。据唐文秀《端午诗》记载：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我不知道国人为什么总要牵强地跟屈原扯上关系，他确实是第一个为了祖国自杀的人，为什么称为烈士英雄，无法理解。岳飞、文天祥不是自杀，都是他杀的，能称为烈士英雄我能理解，而陶渊明却隐居到深山老林做隐士了，那也被人称颂。屈原以死明志实在是个懦夫的表现，被逼投江自杀是理由吗？死得可悲可叹，或者说死得轻如鸿毛，如果人人都是如此消极的人生态度，我想长江早已是尸横遍野了吧！最好笑的是为一个逃避现实的人还要来纪念，更可笑的是端午节已成为韩国人的“非物质文化遗产”。把我们的老祖宗都给卖了。

　　我一看到粽子就联想到女人的小脚，不好意思，请恕我心直口快。记得还是孩提时候，看到一个老婆婆点着小脚卖力地摇摇晃晃踹跚而行，我真地很惊讶，这就是所谓的“三寸金莲”，只有我的手掌大小，真不敢想象，这两个支点怎么撑起一个偌大的身躯？

　　缠足，又称裹足是中国古代的一种陋习，即对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。昔日的男人们最迷的便是这样的小脚。大脚女人是没人要的,提亲时首先要问的便是小脚几寸。裹成三寸金莲是绝佳境界。一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。但自清朝末期起，民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，通常的看法，缠足始于五代。元陶宗仪《辍耕录》引《道山新闻》称：南唐后主李煜时，有位名窅娘的舞女，为后主所赏识。后主别出心裁，令她用帛缠足，使成纤小弯曲的新月状，外套白袜，在六尺高的金质莲花上回旋起舞，借以欣赏所谓仙子凌云之态。好事者还作诗赞云："莲中花更好，云里月常新。”其他舞女宫娥纷纷效仿，终于酿成贻害千年的陋俗。

　　古代的女人的命运是可悲的，畸形变态的缠足就可见一斑，妇女缠脚,真可说是一种极丑恶的习俗,荼毒了几乎所有的汉族妇女,使她们从不懂事的幼儿起,就变成一个畸形的人,听天由命,任人宰割。她们的命运总是被操纵在男人手里，她们的幸福也被掌控在男人手中，作为一名现代女性真地应该庆幸，中国女人的命运发生了翻天覆地变化。有个叫美女如粽的陈思璇，看了一下真是恶心，也许扒掉这几片陈旧的粽子叶子，直接穿个三点式还好看一些。干嘛不搞几片嫩一点的粽叶，跟这个女人一样老气龙钟。

　　中国女人就如同一个个朴实的粽子，紧裹粽下的是一颗柔弱善良的心。艾草和粽叶是坚强的外表，用各色丝线缠绕的是心情，精致晶莹的就是女人的心，要一个读得懂他的男人用心去剥，才能品尝到女人的新鲜睿智。金玉其外败絮其中不免空洞，平凡其外金玉其中方见深韵，这才是一个真正有内涵的女人。如花美眷，似水流年，容颜易逝，何不做个平凡的女子，做个粽香女子？那些喜欢长吁短叹、春恨秋悲的小女子们,不自觉地忧郁中游走,生命的组成似乎是无绝期的暗恨幽愁。轰轰烈烈的爱情到头来化为灰烬，细水长流的爱情说到底还是柴米油盐酱醋茶。感叹女人的蜕变.需要积极地面对,灵魂从最初彻骨的震撼感动慢慢走向平静生活,最后回归淡定和从容。

　　女人如粽，粽如女人，当你闻着眼前香气扑鼻的艾香时，当你吃着嘴中香甜可口的粽子时，不要忘了身边与你同甘共同的女人，不管是母亲还是姐妹，心存感恩和感激，这才是生活的真谛！