[组图] 贞洁牌坊

有4座石牌坊的道观坪，是一条用青石板铺就的老街，静静的，没有一丝嘈杂。

老房子一家挨着一家排到街尾，有几家私人地摊，是卖凉粉、烧烤的小贩。当地最有名的是黄凉粉，细腻嫩滑，入口即化，味道相当不错。街口有很多家小百货店铺和一个茶馆，一些老年人泡上一碗盖碗茶、拿着一米多长的自制烟竿聚在一起打麻将，下棋。几个老婆婆聚在一起唠叨她们的儿子和孙子，也常常在一起讲牌坊的故事消磨时光。他们的日子过得不紧不慢，悠闲自得。

“牛树梅德政坊”，建于道光二十五年（公元1845年）正月二十日。牛树梅，甘肃通渭进士，清代道光二十四年（公元1844年）任隆昌县令，次年离隆，升任宁远府知府。牛树梅出身名门望族，世代书香，进士成名，学识渊博，不以官小而就隆昌县令为嫌。一到任就整顿社会不良秩序，禁娼缉盗，亲自查访，端正官吏作风。自己则清诚勤俭，慈惠廉明，处理事务雷厉风行，令行禁止。常至乡村察访，独乘一骑，从者数人，而饭食舆马费用，自己薪俸开支。每至一处，深得民心。因此，境内匪徒敛迹，人归乡里，使百姓安居乐业。将离任时，举邑感慨，士民集资建德政坊于北关道观坪古驿道上。

虽然这是一座形制为四柱三门三重檐、三开间牌楼坊，如今，却只有一个1米宽供行人通过的旁门，坊体被居民作为厨房或厕所。多少年来牌坊与房屋相依为命，相互依靠，文革时，好几次险被拆除。它能完好地保存至今，民房的保护功不可没。这座牌坊还有一个特别之处，就是很“黑”，因为它周围是邻居们每天一日三餐烧火煮饭时的出烟筒，这座民间烟火之中的牌坊可谓沧桑百年。

距“牛树梅德政牌坊”不足30米的地方就是清朝咸丰六年（公元1856年）二月兴建的“孝子总牌坊”，牌坊通高6.5米，面阔6.7米。形制为四柱三门三重檐五滴水仿木石质结构素面雕花坊。这座牌坊损坏比较严重，石坊刹尖和飞檐及鸱吻均遭毁损，抱鼓石上座兽全无，五龙捧旨匾也严重毁损。两边的民房已经占去了整座牌坊总面积的三分之二，左右两边的两道小门，40年前就成为了居民们的厨房，室内堆满了主人必须的生活用品，锅碗瓢盆放置于牌坊上，雕刻在清石上的文字图案缝隙间早已填满了尘土油烟，另外一面爬满了清幽幽的爬壁虎，爬壁虎的枝叶间隐约可以看见陈先典，朱佐耀，刘腾龙，刘远荣，晏绍景五位孝子的名字……

沿石板路前行就到了道观坪老街的尽头，我注意到老街石板路周围用青石板扩宽的路上，有很多是用推倒的石牌坊做的路基。上等牌坊石料成了架设在河沟上的小桥，上面的字迹依稀可辨。一位老大爷拿出自家门口收藏的牌坊“部件”，称这是一个牌坊的顶子，曾有人出钱收购。老大爷是一户老房子的主人，老房子是祖上传下的店铺，石板做成的柜台已被玻璃柜台取代，一目了然的商品方便了买主。向他提起牌坊的事，他摇摇头，无可奈何地说，在他穿开裆裤的时候，这条石板路上立着的牌坊多得望不到头，现在全埋在路下了。

牌坊与房屋之间，是一片与牌坊一般高的青竹。青竹生长十分茂盛，已经把牌坊上的文字图案遮掩了许多——郭陈氏节孝坊坐落在距离县城5公里的金鹅镇油房街附近。

该牌坊建于光绪十八年冬月，造型端庄、工艺精湛，是典型的四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式青石仿木结构建筑，通高15米，面阔9.5米。该牌坊顶盖刹尖为火焰宝珠金刚座，三层尖顶呈火焰状，楼盖共圆雕六鸱吻，三重飞檐，层层上收，作展翅欲飞状。

始建时三重檐十二鳌尖上均悬挂铜铃,据说不论寒冬酷暑，铜铃迎风晃动发出悦耳铃声，数里行人闻之心安神定，人们叫它“铃铃牌坊”。以前在距“铃铃牌坊”不到100米的地方还有一座“新牌坊”，比“铃铃牌坊”大得多，大凡从古驿道上经过的人，不管是抬滑竿的，还是挑盐巴的挑夫或赶马驮的马夫都要在牌坊下的大石坝子上乘凉，喝水。

“古来忠臣节妇，盖天地之正气所赋，亦山川之灵气所钟也。潜节盘根，饮水茹蘖，而报以馨香，理固然焉。节孝郭母陈孺人者，系出有妫，世居泸阳，秉性幽贞，素娴姆教，年十九归郭公世番，越五载遽失所天，遗孤二，孺人哀痛弗生，又念亲老子幼俯仰无依，爰矢志守贞，妇供子职，母兼父道，初终不渝焉……”牌坊上现在读起来有些拗口的文字讲述了邑监生郭世番之妻陈氏的守节故事。

牌坊旁是两间破旧的土墙青瓦房，住着四世同堂的熊姓人家。熊婆婆今年已经84岁了，她十几岁嫁到这里，至今已快70年了。20年前她丈夫去世，就葬在家门口距离“铃铃牌坊”2米远的地方。熊婆婆天天就坐在牌坊旁的家门口，守望着丈夫的坟墓，回忆过去的岁月打发时光……