日军在1908年从中国搬走的一块唐代石碑，目前还横卧在日本皇宫的庭园内。这默默躺了快一个世纪的石碑，最近成了中日间的一个争议话题。
5月30日电据联合早报报道，日军在1908年从中国搬走的一块唐代石碑，目前还横卧在日本皇宫的庭园内。这默默躺了快一个世纪的石碑，最近成了中日间的一个争议话题，中国学术界要求日本归还石碑进行研究，不过遭日本宫廷拒绝。
原存旅顺黄金山下的唐鸿胪井碑及碑亭
日本宫廷说：“这一石碑已被列为日本的国有财产，不容公开。”
引发争议的石碑名为“鸿胪井碑”，目前收在日本皇居庭园的一个称为“吹上苑”内。
这石碑身高1.8米，宽3米。按资料，石碑上记载刻字的时代是731年，是唐朝封渤海国国王为郡王时，特地立下的一个纪念石碑。渤海国位于朝鲜半岛北部及现时中国东北地区东部，现辽宁省旅顺一带。
这一石碑在日俄战争后的1908年，被打胜战的日军搬到日本。日军将石碑以战胜品，奉献给明治天皇。目前，在日本防卫厅的图书馆内，还可在“战胜奉献品”的记录册子内，找到这一石碑越洋过海的资料。
中国的一些学者们在2004年，设立了有关研究该石碑的研究会，主张与日本一起研究石碑，以便促进中日的学术交流。去年8月31日，大连召开了有关这一石碑的学术大会，也邀请日本学者们参加。
日本国学院大学短期大学教授酒寄雅志在1999年发表过“鸿胪井碑”的论文。他受访时指出：“因为这是一个可供人思考中国历史的重要石碑，就不应该让它深锁在日本皇宫的庭园内。应当将它开放，让学术界有机会进行深入研究。”
可是，管理日本皇宫事务的宫内厅却不这么认为，他们的回答是：“石碑已经列为日本的国家专有财产，摆放在皇居内，并规定不准让人们进入参观，不准公开，最多只能提供照片。”
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只看楼主 我来说两句抢地板中国文物的最大浩劫就是日本侵华战争时期，自1931年到1945年。现代统计海外失落名画已查录的有2．3万件，其中在日本的就有三分之一。
中华5000年的文明，有多少物质财富让众列强心生觊觎。自鸦片战争后的百余年间，大批国宝级文物被掠夺，至今流失海外。据联合国教科文组织统计，在世界上47个国家的超过200家博物馆中，就展示着160多万件中国国宝，而散落在海外民间的中国国宝更是不计其数。而日本是掠夺中国文物第一个也是最贪婪的那个国家。
寒江独钓图 ［马远］ ［流失于日本东京国立博物馆］
日本开始掠夺中国的国宝始于明代的倭寇，算起来日本是中国历史上第一个侵略中国的国家，大和民族是中国历史上第一个侵略中国的民族。当然倭寇掠夺的文物数量不多，价值在当时也不算太大。
日本真正开始大规模的掠夺中国文物是在八国联军侵华时期，将司令部设在北海静心斋，大肆抢掠北海文物，万佛楼内大小1万尊金佛被系数掠走。清末民国之时中国一片混乱，加之尚无文物保护制度，导致大量文物流失到海外。敦煌发现的4万件古代文书，其中约有1000卷流入日本，收藏在龙谷大学、大谷大学、天理大学、东京国立博物馆等，基本都是大谷光瑞探险队的橘瑞超等人勾结道士王圆箓运到日本的。
读碑窠石图 ［李成］ ［流失于日本大阪美术馆］
中国文物的最大浩劫就是日本侵华战争时期，自1931年到1945年。大半国土沦陷，除了中国的各种资源外，价值最大的就是中国文物。1945年抗日战争结束后，中国政府统计被日本掠夺的文化财产共1879箱，360万件，破坏的古迹达到741 处。而流失民间的文物已经无法估计了。流失海外的3万枚甲骨片，就有1.3万枚被掠至日本。中国作为战胜国，仅仅收回了从周口店出土的10箱化石、35000 余册古书以及张学良将军收藏的绢制古画58卷。
日军全面侵华时期，对中国文物的摧毁更是影响深远，日军甚至于1939年将雍和宫前3座牌楼的金丝楠木大柱更换成水泥柱，导致牌楼光辉顿减，而将换下的楠木柱运到日本，据说用其在名古屋建立了几座居室，由此可见日军对中国文物掠夺的一斑。
王羲之的《丧乱帖》
现代统计海外失落名画已查录的有2．3万件，其中在日本的就有三分之一。
在东京国立博物馆的9万多件藏品中，包括上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。目前在该馆网站上亮相的中国国宝或重要文化财产等文物有143件(其中汉朝以前11件、魏晋南北朝时代21件、宋代45件、元朝19件、明朝31件、清代 16件)。其中包括商代后期的石雕怪兽，春秋战国时期的青铜器，唐朝的海矶镜，宋代米芾、朱熹、黄庭坚的真迹书法，明清时期的玉器、瓷器等。只有极少数的文物注明了是由某某人捐赠，大多数则并未标明来历。
马远的《洞山渡水图》《寒江独钓图》，梁楷的《雪景山水图》《李白行吟图》《六祖截竹图》、李迪的《红白芙蓉图》等等都是旷世名作。此外，日本各地的博物馆中，中国的文物珍品也是数不胜数，日本1000多座公私博物馆几乎都有中国藏品，数量应该在数十万件。
日本皇室收藏的王羲之的《丧乱帖》。因世人绝少得见原作而真假莫辨。有专家指出，如果“书圣”王羲之尚有一件真迹存世，非《丧乱帖》莫属。这件“宝物”是1300多年前的奈良时代传到日本的，虽然有人说是鉴真大师东渡时带来的，但是并没有确凿证据。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在东京前田育德会，被列为日本国宝。
分别存放于日本不同博物馆的王羲之《妹至帖》《定武兰亭序》《十七帖》《集王圣教序》还有前凉时代的《李柏尺牍稿》是京都西本愿寺宗主大谷光瑞派遣的探险队上世纪初在新疆塔里木河支流孔雀河流域发掘出土的，由于是与王羲之同代的作品，被认为对了解王羲之书法的真实面目具有重要意义，现在收藏在京都龙谷大学学术情报中心大宫图书馆。欧阳洵《化度寺碑》（翁方纲本）是唐拓孤本，现收藏在京都大谷大学，虞世南《孔子庙堂碑》和褚遂良的《孟法师碑》也是唐拓孤本，现在收藏在三井纪念美术馆。
寒江独钓图 ［马远］ ［流失于日本东京国立博物馆］
读碑窠石图 ［李成］ ［流失于日本大阪美术馆］
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总有一天让他们全都还回来！
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