发布于:2006-10-27 09:59:27
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(水美土肥 孕生佳园、千年构建 异彩纷呈、园林图籍 造园名家、江河殊途 北雄南秀)
一、水美土肥 孕生佳园
长江流域文化是中华民族造就的伟大画卷,其中的园林文化是最精美的部分。她耐读受看,具有无限的魅力。稍有学养的人,无不为之着迷,无不希望从美丽的图画中得到精神上的 享受。人们不禁要问:长江流域为什么会产生优美的园林?园林需要地理条件作为基础。中华大地多姿多态,特别是长江流域的生态自然环境,为建造园林提供了良好的条件和广阔的空间。
人类赖以生存的自然环境是个不断变动着的系统。中国现在的地形是西部高、东部低。然而,在距今2亿年前的三迭纪,中国地形却是东部高、西部低,今青藏、云贵、川渝等地曾 是一片汪洋,与古地中海相通。其后,强烈的造山运动使古地中海向西后退。距今约7000万 年前发生的燕山运动,距今三、四千万年发生的喜马拉雅山运动,使西高东低的地形格局得 以形成。长江流域的岩石卵丸证明了历史上的沧桑巨变,岁月老人给我们留下了不可思议的遐想。
园林以水源为生命所系,长江则可提供取之不竭的水源。长江的支流数以千计,有49条支流的流域面积分别在1万平方公里以上。众多的淡水湖都分布在长江中下游,洞庭湖、鄱 阳湖、太湖沿岸是兴造园林的最好地方。长江中下游平原的河网密度一般在0.5公里/平方公 里以上,长江三角洲南部的杭嘉湖平原河网密度更是高达12.7公里/平方公里,是中国河网 最稠密的地区。长江流域大部分地区的气候是典型的亚热带季风气候,年平均降水量为1100 毫米。
园林以奇巧多姿的地形为依托。长江流域的地貌类型有多样性,高山、丘陵、盆地、平原分布其间。
园林以动植物为活力之本。长江流域有暖温带、亚热带的植物,植物种类极为丰富。长江上游的金沙江、雅砻江、岷江、大渡河、嘉陵江等支流有大片森林,其中保存了许多珍稀树 种,如水杉、银杏、珙桐等。全国三大林区,西南、中南两林区大部分在长江流域。长江上 游到下游,依次分布着乔木林、高山灌木林、冷杉、云杉、马尾松、樟树等。全流域的70% 都有竹林。长江流域有国家级的19个自然保护区和5个森林公园。按主要保护对象可分为四类:一是以保护典型的有代表性的自然生态系统为主,如安徽黄山和湖北神农架。二是保护 特有的生态系统,如湖南莽山常绿阔叶林、江西鄱阳潮湿地生态系统。三是保护珍稀动植物 ,如贵州赤水桫椤、四川卧龙大熊猫。四是保护自然景观,如四川九寨沟、湖南张家界。长江流域的大熊猫、金丝猴、梅花鹿、白鹤、王鹅、锦鸡,都具有可观赏性。
长江流域是中华文化的摇篮之一。它的人文资源是园林文化的宝贵财富,其人文资源的地域之广、内涵之深、素材之众,都是其它大河文化所不能比拟的。
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只看楼主 我来说两句唐宋时期的私家园林有两种趋向:其一是在山川乡野建园林。一批自由而潇洒的文人远离市井,到大自然中去营建安身立 命之寓。如王维在蓝田县经营辋川别业,他在《辋川集》中讲述了怎样利用自然条件布置景点 ,怎样构筑亭馆,怎样欣赏山水植物之美。王维擅长诗、画,他的诗中有画,画中有诗,他的园林鉴赏观具有诗画气质。
其二是在市井造作写意山水园。限于各种原因,一些士大夫只能在市井居住,但他们又 向往山水园林,于是在城内置地造园,他们掇山理水,修建亭台,栽种树木,实现自然之趣。宋代李格非在《洛阳名园记》中记载了唐代迄宋的园林,如司马光在洛阳建独乐园,有钓鱼庵、采药圃、见山台,皆成“城市山林。”
宋代在开封建有艮岳,这是历史上很著名的规模宏大的宫廷园林,园中山水兼胜,楼阁 布列,花木成景,成为典型的山水宫苑。
隋、唐、宋的园林特征表现为:①朝廷乐于兴建大型宫廷园林,隋有西苑,唐有太液池 ,宋有艮岳。②私家园林突出写意,以画意、诗意融人园林,城内盛行写意山水园。③有了专门的园林游记,如《洛阳名园记》等。
逮及元明清三代,封建社会的园林艺术达到极致。朝廷大力营建北京的宫廷园林,以人工挖湖堆山,形成了西苑三海(北海、中海、南海)、圆明园。以利用自然山水加以改造形成 了颐和园、避暑山庄,园林布置了气势弘大的建筑,并且吸收了南方园林的精华。
概言之,北方园林有以下特点:
其一,北方园林以宫廷园林为代表。既然是朝廷修建的园林,那么,在人力、物力、财 力、智力诸方面都是倾国而为之。并且,宫廷园林必然讲究帝王气派,雄伟高大、金碧辉煌,主体突出,强调中心。所有的宫廷园林都占地较广,平面布局严谨,壮阔粗旷,厚重沉稳。
其二,北方园林受南方影响。清代康熙帝、乾隆帝南巡,喜好南方园林,把南方工匠招 到京城造园。北方人也自觉地学习南方园林。京城的园林实际上是全国园林的集锦,集全国名园之大成。如:圆明园仿照了杭州的“断桥残雪”、“柳浪闻鸳”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、 “ 三潭印月”、“曲院风荷”;圆明园还仿照了苏州的“狮子林”。其文源阁仿照了宁波的天一阁,四宜书房仿照了海宁安阑园。
熙和园仿照了杭州西湖,二者的堤、桥、岛都有异曲同工之妙。
承德避暑山庄的烟雨楼仿照了嘉兴南湖,小金山仿照了镇江的金山,芝经云堤仿照了杭州苏堤。
其三,北方园林有四合院基调。四合院是北方普遍的民居形式,贵族的四合院都是带 花园的。北京故宫的御花园,实际上是四合院花园的放大。前海西街的恭王府花园是研究北 方私家花园的活教材。
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魏晋南北朝时期,社会急剧动荡,群雄蜂起,人口流徙,但是,兴修园林的风气有增无减。魏明帝大修宫殿。《三国志•高堂隆传》记载“帝愈增崇宫殿,雕饰观阁,凿太行之 石 英,采谷城之文石,起景阳山于芳林之园,建昭阳殿于太极之北,铸作黄龙凤凰奇伟之兽,饰金塘、陵云台、陵霄阙。百役繁兴,作者万数,公卿以下至于学生,莫不展力,帝乃躬自掘上以率之。”可见当时的帝苑规模很大,而且从皇帝到臣子都参与园林劳动。
晋朝时,北方有一些秀美的园林。《金谷诗序》记载大富翁石崇“有别庐在河南县界 金谷涧中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,众果竹柏药草之属,金田十顷,羊二百口,鸡猪鹅鸭之灯,莫不毕备。”园中宅舍有清泉环绕,林木万株,鱼翔池沼。 西晋羊祜性好自然,自造景观。《晋书•羊祜传》记载“祜乐山水,每风景,必造岘 山,置酒言咏,终日不倦。”北朝有养鹿的风气。《太平御览》卷九六记载:后秦国君姚兴(公元394至416年在位) 在国都徽音殿西南“起波若台,有逍遥园,西去三百步有鹿子苑,羌王养糜鹿数百头。”十六国时,后燕帝慕容熙在平城(今大同)筑龙腾苑,广袤十几里,苑内堆筑的景云 高峰17丈。
这时,黄河流域再现了大量的佛寺丛林,不仅城内有,山村也有,庙宇园林具有宗教 氛围。自然景观与宗教人文融合,宗教意识对造园思想有一定的影响。出世观念促成了人们 陶醉于园林之中。
寺庙园林化,在北朝时期很突出。北朝人杨 之在《洛阳伽蓝记》中有多处记载,如描 述景明寺说:“前望嵩山、少室,却负帝城,青林垂影。绿水为文,形胜之地,爽垲独美。……房篁之外,皆是山池,竹松兰芒,垂列楷挥。含风团露,流香吐葫。”描述景林寺又是一番景象:“寺西有园,多绕奇果。春鸟秋蝉,鸣声相续。中有蝉房一所,内置抵洹精舍,形制虽小,巧构难比,加以禅阁虚静,隐室凝邃,嘉树夹牖,芳杜匝阶,虽云朝市,想同岩谷。”禅房周围如同山野佳境,这为静寂的修炼者提供了超脱世俗的场所,似乎使僧道之人更能出神入化。
北朝流行自然山水园,人们由利用自然环境发展到刻意模仿自然环境,由粗略地模仿山 水转到用写实的手法再现山水。如北魏张伦在园内“造景阳山,有若自然。”茹皓营建华林园“经构楼馆,列于上下。树草栽木,颇有野致。”园林不再拘泥于秦汉时的建筑物连属,而是顺山水之自然,上下点缀成足。
隋朝在洛阳营建宫殿苑圃,其中的西苑以湖、渠水系为主体,将宫苑建筑融于山水之中 。湖中有蓬莱、方丈、瀛洲诸山。湖北有龙鳞渠,沿渠造有16组庭园。每园临渠开门,园中又有亭池 。汉代宫苑是以周阁复道相连,西苑的庭园很自然地分布在山水间,这是自然主义观点的表现。
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