雪域的圣洁——西藏建筑觅踪

我顶！！
对于在拉萨的我来说是很有帮助的！！
谢谢楼主！！！！

西藏民居之美


就建筑理念和技术而言，西藏人把全部的智力和能力，包括倾其所有的财力全都用于寺院了。依据上千年根深蒂固的来世观念，传统的西藏人会这样考虑：此身只不过一己灵魂暂栖于斯世的皮囊而已，所以寺院之繁复与民居之简陋就形成了强烈反差。


不过这只是西藏人的想法，依照现代人的审美眼光看来，西藏的民居仍然有着独特的惊人之美。


要说共性是有的，那就是普遍的平顶方正建筑。如果房舍集中，如果自上方俯视的话，那就是一片规整的质感方格。另一个共有特点是，一般讲究些的农村都把房子的夯土外壁刷成纯白；不太讲究的半农半牧区才保持原色。白色房上部突出棕色材料的房檐或漆成棕红的装饰带，既勾勒出轮廓，又平添了美观。白色建筑在藏语中有个好听的名字：“点点繁星。”


藏式房多平顶，也是适应的产物。高原干旱不雨，无须飞檐高顶，冬有积雪，打扫就是；最重要的是风沙大而频繁，高屋难耐劲风。藏北那曲镇几十年前所建汉式铁皮顶房，时见有以巨石绑坠于房前屋后，意在加固。就这样，每年冬季的大风中还不时有被掀翻了屋顶的。平顶民房还有一个功能，藏东一带习惯在其上搭起架子，晾晒青稞；平顶民房的精神功能则是作为自家民间信仰的场所。房顶有供奉自家所信神灵的祭坛，有煨桑烟的香炉，更有家家必插的五色经幡。


至于将房壁刷成白色，也深有含意。白色这种颜色本身即是纯净色，引申意是安宁与和平。藏族崇尚白色，喜庆时用白色，吉祥哈达是白色，藏族人时常用“我的心是白色的”来表现诚实无欺。


西藏腹地农村尽皆白色的村庄，的确予人以宁静祥和的感觉。白色房一年一度刷新，时间选在秋收后的藏历九月二十二日进行。那一天是“降神节”，据说是释迦牟尼去天堂与母亲相会的日子，又说释迦牟尼探望过母亲后，便启程前来探视人间。人们刷白了房子是为迎接佛祖的到来，这是宗教节日中惟一最具人情味的节日。


至于房子的内外装饰，则更是大有文章可做。从门楣、窗框、房梁、房檐至内外墙壁和室内摆设的藏柜、茶几、卡垫等等，煞费苦心极尽装饰之能事。而且图案繁多，色彩鲜艳，将本来简单的生活人为地添加了众多内容，使生活复杂化繁琐化也艺术化了；而且每一图形、每种色彩都各有来路和讲究，有宗教意味，但不全是藏传佛教，或主要的不是。


影响雪域民间的，仍是古老的三界神观念。例如民居檐帘由白红蓝三色组成，即表示三界神在护佑；随处可见的经幡也是对三界神的长远供奉。对色彩的最早解释是：白色象征天上神，红色象征人间神，蓝色象征地下神。总之一个象征的世界，对于那些复杂图形的含意难以一一尽述。


美化生活、赏心悦目之外，概而言之无非祈福祈运之意。在这片渗透了因果轮回、对来世充满想往的土地上，依然洋溢着对于今世生活的热爱之情。


从拉萨西去羊八井，六七十公里开外便是农牧分野地带。有一个小小山村，就坐落在隔河相望的山坡上。那群藏式平顶房屋在青葱的夏季里半显半露，在凋零的寒季里全裸呈现。无论冬夏，全都如诗如画。每一位往返于青藏公路的旅行者都举目可见它的风采。


这个村庄就仿佛作为一道风景存在着。从那里再往前走不很远，就是藏北高原了。而藏北高原上，再也不见绿阴掩映的村庄。这帧画面可以让你反复欣赏而不会心生厌倦。


每上路就怀着期待，而每一眼望去都充满着新鲜的惊喜，自然，对于西藏