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闲聊茶吧
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中国古典园林和中国山水画关系的探讨1 起源及发展 1.1 中国古典园林 中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,而又多采多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最。在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。在近五千年的历史长河里,留下了它深深的履痕,也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。 据有关典籍记载,我国造园应始于商周,其时称之为“囿”。汉起称“苑”。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿,发展到以园林为主的帝王苑囿行宫,除布置园景供皇帝游憩之外,还举行朝贺,处理朝政。画家参与造园,进一步发展了“秦汉典范”。北魏张伦府苑,吴郡顾辟疆的“辟疆园”,司马炎的“琼圃园”、 “灵芝园”,吴王在南京修建的宫苑“华林园”等,又是这一时期有代表性的园苑。隋朝结束了魏晋南北朝后期的战乱状态,社会经济一度繁荣,加上当朝皇帝的荒淫奢糜,造园之风大兴。在城市与乡村日益隔离的情况下,那些身居繁华都市的封建帝王和朝野达官贵人,为了逍遥玩赏大自然山水景色,便就近仿效自然山水建造园苑,不出家门,却能享“主入山门绿,水隐湖中花”的乐趣。进入了盛唐时代,宫廷御苑设计也愈发精致,特别是由于石雕工艺已经娴熟,宫殿建筑雕栏玉砌,格外显得华丽。“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等等,都旖旎空前。宋朝元朝造园也都有一个兴盛时期,特别是在用石方面,有较大发展。宋徽宗在“丰亨豫大”的口号下大兴土木。这期间,大批文人、画家参与造园,进一步加强了写意山水园的创作意境。明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就,如“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位,园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。园林从游赏到可游可居方面逐渐发展。大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地名胜于一园,形成园中有园、大园套小园的风格。自然风景以山、水地貌为基础,植被做装点。中国古典园林绝非简单地摹仿这些构景的要素,而是有意识地加以改造、调整、加工、提炼,从而表现一个精练概括浓缩的自然。它既有“静观”又有“动观”,从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。这种空间组合形式多使用某些建筑如亭、榭等来配景,使风景与建筑巧妙地融糅到一起。优秀园林作品虽然处处有建筑,却处处洋溢着大自然的盎然生机。明、清时期正是因为园林有这一特点和创造手法的丰富而成为中国古典园林集大成时期。到了清末,造园理论探索停滞不前,加之社会由于外来侵略,西方文化的冲击,国民经济的崩溃等等原因,使园林创作由全盛到衰落。但中国园林的成就却达到了它历史的峰巅,其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国园林艺术从东方到西方,成了被全世界所共认的园林之母,世界艺术之奇观。中国造园艺术,是以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的写照,是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
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只看楼主 我来说两句 抢板凳另外我觉得毛主席提的大地园林化,很好,既是宏观的,大地景观这个方面的内容,在这个里面,既要注意大地景观的问题,又要特别注意农民的生产,农民的生活。我刚刚从成都回来,成都现在搞了一个工作,就是城乡一体化,中央领导都去看了,还有以梅树,腊梅树为主。中国的园林太美了,我们学法国,学意大利学错了,回去把原有的80%以上的法国式的、意大利式的园林都拆掉了,然后再建中国式的园林。现在中国大量搞的还是这样,但是慢慢矛盾出来了,显示当地官的政绩,广场,然后游人在马路上走,中国人又多,草坪可望不可及,不能在上面走。这不是开玩笑嘛,我们的土地那么贵。为什么我们的奥运会要延迟半个月?因为西方有的人怕热,比如说西班牙人,要是七月份来,会死掉很多人的。我们要珍惜我们的环境,要发扬我们的特点,我们要建设一种乡土式的,以本地的树木花草来建设我们的园林,用野生的,现在的草坪你去看看,现在的杂草很多,因为洋草的适应性很差,这个我们花了很多不必要花的钱。
所以我提倡乡土园林,建设用地要少,土方挖掘的要少,尽量用原有的,我们中国的山很多,不要太多地用假山。这样的话,我们大家坐下来好好地搞,有些专家专门坐下来,社会主义民主形式的,地方色彩的,要把这个建起来,现在总的来说没有特色,也不代表中国的特点。我从文化部主持的少数民族的歌曲,得到很大的启发。要建立民族的自信心,自豪感,把园林教育搞得更宽一点,要能够划时代,要能够屹立于世界园林学科之林。最近我读到一篇博士论文,武汉大学历史系的一个博士,写了一本厚厚的论文,马上要出版了,他是从民间的宗教等各个方面,来研究年是怎么出来的,把我们故事会里的东西搬出来,把它研究透,古为今用,为世界人民服务,中国人民对全世界要有新的贡献,不要老跟着外国人后面跑,没出息。
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