传统宅居环境探析

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山水地被推作最佳居住环境，除了景观上的原因，还与中国传统发达的伦理美学有直接的关系，儒学鼻祖孔子提出“知者乐水，仁者乐山”（《论语•雍也》）使山水成了比德思想的化身，建筑环境作为“礼之具”，“山水地”的自然景观潜在的满足文人“养心”“自省”的家居要求。

中国自陶渊明归隐田园起，村野的田园风光逐渐成了士人推崇的又一居住佳境。村居远离鳞次栉比的城市房舍，摆脱红尘俗世的纠缠，向往美好的心理，使理想化的“世外桃源”成了村居环境的代名词，历代文人墨客对村居环境美的发掘、这艺术的魅力使田野村景成了中国园林意境的一种追求。它又被皇家园林反复仿写，提纯。村居之美对安定丰足通达而言，澹泊自然、淳朴恬淡的环境使人的身心、精神在自然中净化、升华。

中国古代城市居住区采用闾里制、居住区又按居民等级划分为“廛”（一般居民的居住区）与贵族官僚的“里”，在布局上，里近宫；“廛”又按职业分区居住，使之不杂。闾是里门，闾里制的单位形态类似于高墙围筑的小城堡。这种制度大约到了北宋后逐渐松弛，但城市由于道路网络的控制，住宅的规模受到限制，因此元大都不少权贵不得在郊外建别业以供游息。城郊，离城近，与市又往来之便。城郊，属城市与乡村之结合部，这里无闹市之喧哗、有村野之开阔；建筑密度低，自然景观好、林木葱郁、环境幽静。中国很早出现郊游及踏青的习俗，从侧面佐证了人们热爱自然的雅好和郊居环境的推崇。这也就不难理解当今西方社会因城市建筑过于拥挤，纷纷在郊外建别墅以满足回归自然之心态。