一篇令中国人心惊肉跳的警世佳文

前言
一个国家的强大，首先是经济上的强大，毕竟经济是一切上层建筑的基础。没有雄厚经济实力的支持，一个国家便犹如站立在流沙上的巨人，只能是貌似强大，即便有时也能拿着大棒唬一唬人，但终究底气不足。前苏联二战过后不也风光了一阵，过了一把超级大国的瘾吗？最后也逃不过分崩离析的厄运。中国决不能走前苏联的老路，既然已经确定了本阶段国家发展的指导思想是以经济建设为中心，就坚决不能动摇 ！！！！！
----- 就日常饮食而论，如今简单地说“西方人吃肉，中国人吃草”或许会有不少争议：西方“素食主义”越来越流行，而普通中国人的家常便饭中肉类食物则越来越多。但若干年前刚听到此论时还觉得挺象那么回事。那时所谓“中国饭”（当然是指普通人家的家常便饭）无非是主食加副食；“主食”的基本概念是五谷杂粮，“副食”的主要内容则是青菜豆腐之类，总之以草本食物为主。而一提到西餐则令人想到牛奶、黄油、奶酪、鸡蛋，再有就是鸡、鱼、肠以及血乎刺拉的牛排之类，总之净是来自动物身上的东西。由此而言，比喻“西方人吃肉，中国人吃草”似乎也不为过。
但接下来的结论（“西方人是食肉动物，中国人是食草动物”）听起来就有点扎耳朵：食肉动物是食草动物的克星，如此引伸，岂不是有点“中国人命中注定要受西方人欺侮”的味道？
然而反过来思索一下，一个民族的特徵还真可以用食肉物或食草动物的某些特徵来类比。
除了一个吃肉，一个吃草，食肉动物和食草动物还有什么区别？最主要的区别也许是：食肉动物的思维方式从来富于警惕性和攻击性，是主动的一方；而食草动物的思维方式充其量也仅仅是防御，永远处于被动地位。当遇到其他族类动物时，食肉动物只关注两件事：第一，它会不会吃我？第二，我能不能吃它？如果判明对方对自己有威胁，那就要么格斗，要么逃跑；反之就要准备吃掉对方，老实不客气。而食草动物如果是野生的，则只关注头一条：他会不会吃我？如果会，那就逃跑；如果不会，那就“和平共处”，总之不打别人的主意。如果这食草动物是家养的，则连这点警惕思维也没有，一切听之任之，逆来顺受。
这两种不同的思维方式在柳宗元的名作──《黔之驴》一文中反映得淋漓尽致。同样是大动物，同样是头一次相遇，虎的思维方式和驴的思维方式截然不同。乍一见是虎怕驴：“虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之…他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬已也，甚恐。”这是食肉动物的第一个关注：它会不会吃我？其思维方式是：对于不了解的动物，首先假定对方跟自己一样，也是食肉动物，而且可能比自己更厉害，因此必须小心。然而一但发现对方并没有吃自己的意思，情况马上变了：“然往来视之，觉无异能者，益习其声。”于是虎马上把对方归类于自己的猎取对象，思维方式转入下一个关注：我能不能吃它？随即开始摸底：“又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡、倚、冲、冒。”对虎的这一套，驴是既无戒心又沉不住气（“驴不胜怒，蹄之”）。这下可露了老底，虎马上下了结论：我可以吃它！（“虎因喜，曰：「贾勾硕?埂保于是“跳源阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
作为食肉动物，虎的思维方式就是如此直截了当：惹不起的就躲，惹得起的就吃，不摸底时就锲而不舍地摸清楚。相反，驴的思维方式就只够得上一个字：蠢！对于从没见过的动物──虎，只要对方没动手，就不假思索认定对方跟自己一样，也是食草动物，可以和平共处，于是毫无防范。对于虎由远而近的层层战略侦察和战术摸底，驴视而不见，无动于衷。等到自己的情况叫虎摸得差不多了、开始挑衅动作时驴居然仍毫无察觉，既不认真准备点看家真本领又不认清危险形势赶紧逃避，反而幻想*自己那一蹄子就能解决问题。总之驴是既不知己又不知彼，对周围的一切都漠不关心，就知道一天到晚安安稳稳吃自己的草，等到大祸临头才拼命挣扎。结果，虽然驴很和平，很善良，很循归蹈矩，从不招惹别人，仍然落了个葬身虎口的可悲下场，外加个难听的评价──蠢驴！