古代埃及的室内装饰

第一章
古代埃及的室内装饰
古代的尼罗河流域（The Nile Valley）是人类文明的重要发源地，被称为四大文明古古国的埃及就位于狭长的尼罗河谷地。埃及东西横亘着沙漠，北临地中海，南依荒凉的高地。
古代的埃及人创造了人类最早的第一流的建筑艺术以及和建筑物相适应的室内装饰艺术，早在公元3000年前，他们就会以正投影绘制建筑物的立面图和平面图，会画总图及剖面图，同时也会使用比例尺。
埃及的建筑及室内装饰史的形成和发展同文化史一样，大致可分为下列几个时期：
1， 上古国王时期（公元前33世纪——公元前27世纪）
2， 古国王时期（公元前27世纪——公元前22世纪）
3， 中国王时期（公元前22世纪——公元前17世纪）
4， 前国王时期（公元前16世纪——公元前11世纪）
第一节 上国王时期
这一时期没有留下完整的建筑物，但从片段的资料中可以知道，主要是一些简陋的住宅和坟墓。
由于尼罗河的两岸缺少优质的木材，因此，最初只是以棕榈木，芦草，纸草，粘土和土胚建造房屋。
第二节 古国王和中国王时期
古国王时期主要是皇陵建筑，即举世文明的，规模雄伟的，形式简单朴拙的金字塔。尽管金字塔建筑内部结构也相当的复杂，但所有设计都是出于陵墓的功能需要。哈夫拉（Kheti）金字塔祭庙至今还比较完整的保存着。祭庙内有许多殿堂，供祭祀用。庙宇的门厅距金字塔较远，是长达数百米的狭直幽暗的甬道，给人以深奥莫测之感。甬道的尽头是塞满方型柱子的大厅，巨大的横梁与柱子垂直对接，坚实而有力。大厅后面是几个露天院子。整个空间在进行的过程中所造成的空间的狭窄和阔朗，黑暗与明亮的对比说法运用的十分成功，给建筑本身增加的不少神秘气氛。
这一时期神庙建筑的发展相对缓慢，其建筑材料在早期是以通过太阳晒制的土砖几木材为主，后来也逐渐出现了一些石结构，如第三代法老的神庙建筑。一个由柱厅，柱廊，内室和外室等部分建筑单元组成的建筑群。室内的墙壁满贴花岗石板，地面铺设雪花石膏，柱式的形式比较多，既有简单朴素的方型柱，也有结实精练的圆形柱，还有一种类式捆扎在一起芦苇状的外凸沟槽柱，柱式的发明和使用是古国王时期建筑设计中最伟大的功绩。
中王国时期，首都迁到上埃及的底比斯(Thebes)，峡谷窄狭，两侧悬崖峭壁。在这里，金字塔的艺术构思完全不适合了。开始仿效当地贵族的传统，大多在山岩上凿石窟作为陵墓。于是，就利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。
在这种情况下，皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。
随着政治中心有尼罗河下游转到上游，出现了背靠悬崖峭壁的石窟，成为的中国王时期主要的建筑形式。其中浮雕和圆雕也随之得到了发展。其中在圆雕方面最为出名的就是：门考拉和王妃雕塑。
到了新生王国时期，太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物，占了最重要的地位。
庙宇有两个艺术重点：一个是大门，群众性的宗教仪式在它前面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应。另一个是大殿内部，皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。
门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”
古埃及崇拜太阳的纪念碑，常成对的竖立在神庙的入口处。其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。高度不等，已知最高者达五十余米，一般修长比为9-10：1，用整块的花岗岩制成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。
新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克阿蒙神庙。卡纳克神庙是在很长时间陆续建造起来的，总长336米，宽110米。前后一共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高43.5米，宽113米。主神殿是一柱子林立的柱厅，宽103米，进深52米，面积达5000平方米，内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根柱高21米，直径3.6米，支撑着当中的平屋顶，两旁柱子较矮，高13米，直径2.7米。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛
在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，宗教仪式从卡纳克神庙开始，到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。
这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。
走进这座欧洲著名的哥特式大教堂，让你不得不肃然起敬。

但是埃及的阿布辛拜勒神庙真正称得上是伟大的世界奇迹。令人惊叹的不仅在于如此宏伟的建筑是在 没有任何机械帮助的条件下建造而成的，而且还在于它的湮没、发现和搬迁的整个过程。
两座神庙竖立在尼罗河边，是从山崖石壁中雕凿出来的。神庙建于公元前1290年—公元前1224年埃及法老拉美西斯二世在位的时期。
　　
最大的一座神庙伸进出山崖55米，附近拉美西斯的妻子尼菲拉丽较小的神庙外，有6尊挺立的雕像 ，其中4尊是拉美西斯，2尊是尼菲拉丽，每尊都高达10米。　
　　
神庙内有精心雕刻出的一尊尊雕像，墙壁和天顶上饰有色彩鲜明的浮雕图案。 1813年神庙还无人知晓，因为它们被埋在沙里。1817年神庙被发掘出来，此后便一直是旅游者向往的胜地。
阿布辛拜主庙由4尊高20米的埃及法老拉美西斯二世的雕像护卫者。
　　令人难以置信的是这两座巨大的神庙在1965年—1969年被搬迁了，因为建造阿斯旺高坝而形成的纳赛尔湖将淹 没神庙。当时抢时间将石体建筑的神庙编号切成1000多块，然后小心翼翼地将它搬运到更高的地方。在那里，这些石块按原样重新拼装，就像后幅巨大的七巧板，只是这次借助了机器的帮忙。