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风花雪月

发布于:2006-07-01 17:52:01 来自:站务休闲/闲聊茶吧 [复制转发]


  风有三大类型的词义,一是指自然类的,如春风、秋风、寒风、飓风、微风,等等;二是指社会类的,如世风、民风、行风、风尚、家风,等等;三是指个人品行类的,如酒风、威风、男风、风采、风光、风流,等等。


  自然的风,我们没法改变,无以取舍,仅有个人好恶,喜欢和煦的春风,清爽的秋风。我有恐风症,害怕狂风,这是天性,没法子的事。自然的风,只要不形成灾害,也都很正常。风是季节的使者,这是我们每个人的切身感受。在草原上,风还是一种自然资源,被作为动力,用来发电。风筝的乐趣,也离不开风。


  社会风气,是政治、经济、文化、价值取向等等的综合,有其历史的和现实的诸种原因,一经形成,很难在短期内改变。淳朴的民风,来自于一个民族久远的文化心理沉淀,受着文化的、地域的、经济的相互交错和影响,也包括对外来文明的吸收。世风的好坏,除了历史的原因,更多的则是现实的价值取向,受着当时的政治、经济、文化等等的主导。商鞅变法,立木为信,促成了秦国的强大;南北朝最后一个国家陈国的奢靡之风,导致了国家的灭亡,等等,都是世风的作用。


  至于表现在个人身上的风气,也是秉性、文化修养等等综合素质的体现,不同的秉性,不同程度的文化修养,构成了不同性格、不同道德习性类别的人。个人与群体的关系,也就是链条式的人际关系,把单个的人的秉性、文化修养等等组合起来,形成了民风和世风。这是蚂蚁与泰山的道理,是一种辨证关系。

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  • lululee1024
    lululee1024 沙发


      月球是离我们最近的天体,却又是那样的遥不可及。虽然人类已经在20世纪60年代登上了月球,但丝毫没有改变人类从祖先那里接受下来的对月球的幻想。在对风花雪月的诗歌文赋中,把月作为写作题材一刻也没有停止过。


      李白一生以月为诗,并留下了醉后投江逐月而亡的浪漫佳话。自有人类以来,月球就伴随着人类的物质生活和精神生活,就连妇女的经事这一生理现象,也与月球有关。如果没有月球的存在,人类的整个历史都得重写;如果没有月球的近邻相伴,人类将是多么的寂寞,人类的想象力的开发、成熟和完善,将要滞迟若干时年。


      中国的历法虽然不是最完善的历法,但却是人类最早的历法之一,先贤除了对月亮浪漫的想象之外,还有科学的认识,依照月球对应地球的运行规律,创造了历数千年不衰的中国传统历法,使得月球这一天体,与我们的日常生活的联系更加紧密,更加现实,更有意义。月球作为地球的唯一的卫星,助推了地球文明的诞生和发展,功不可没。随着地球上科学技术的发展,月球必将对地球做出新的更大的贡献。


      古人不见今时月,今月曾经照古人,今月也将永远光照后人。我们在赞美月亮的同时,也在缅怀古代先贤。我们也理所应当以我们的发现、发明和创造,去换取后人的缅怀、认可和赞扬。
    2006-07-01 17:53:01

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  • lululee1024
    lululee1024 板凳


      咏雪赋雪的诗歌文章很多,人类对雪这一自然事物有着特殊的感情。世界性的气候变暖,雪的越来越稀少,是人类破坏生态平衡的结果。我想,今年冬季,我国大部分地区普遍降雪,与国家关闭林场、实施天然林保护工程、退耕还林等国策,不无很大关系。瑞雪兆丰年,这是中国人对雪的积极认识。


      雪最能体现雅俗共赏的特性,农民喜欢它,知识分子喜欢它,儿童喜欢它,从事雪上体育运动的人更是喜欢它。有首写雪的打油诗,能被我牢牢记住,说明了它的独特:天地一混沌,大地一窟窿,黑狗身上白,白狗身上肿。诗不怎么高雅,但很高明,不着一个雪字,却很能叫人玩味。


      当然,红军当年长征过雪山,雪是最大的障碍,寒冷,艰难,更壮红军英雄本色。这样一支史无前例的军队,必然能打下一座江山。毛泽东在他的著名《长征》诗中,就有“更喜岷山千里雪”之句。长期生活在雪域高原的那些民族,也令我们敬佩,在他们身上更多地体现了人类战胜困难拓展生存空间的伟大精神。


      探险开发南北极,也是人类对生命极限的挑战,对冰天雪地的挑战。有企鹅、北极熊的地方,不能没有人类的足迹。人定胜天,是人类的自信。
    2006-07-01 17:52:01

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这个家伙什么也没有留下。。。

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