人性与兽性

李明涛是一位二十多岁的青年人，为了继承父母的遗产，这位经常打骂父母的人，有几天突然发了“善心”，给老父母端茶倒水，就在父母喝了唯一的“孝顺儿子”给冲的牛奶后，中毒晕倒。李明涛见母亲没死，就用铁锤猛砸母亲的头部，母亲被砸醒了，大叫儿子救命，李明涛又用刀在母亲的脖子上砍了几刀。父母死亡后，李明涛把父母遗体放在屋里的床上，而他则在另一间屋里与女友寻欢作乐。他准备无人的时候把父母的尸体放在自家院内打的水井中埋掉。他还向乡亲们撒布谎言，称父母在外出为其找工作途中出车祸死亡，并买来两个骨灰盒，用空骨灰盒为父母办了一场葬礼……
而这一切，都是为了得到父母并不多的遗产，李明涛还准备用这笔遗产去搞传销……
这是2006年5月4日晚9点30分，江西电视台在《传奇故事》栏目中，向世人讲述的一则“传奇”。主持人金飞在节目最后引用观众的话说：“李明涛这种行为哪是人干的，只有畜牲才干得出来，只有兽性的人，才能干出这么残忍的事。”
在普天同庆青年节的时候，看到这么残忍的事，的确令人震撼，但震撼之余，我对观众的“兽性”说，又感到不解：哪种野兽能干出这种弑父母的事？在这里我想说的是：别随便践踏、诬蔑“兽性”！因为，在自然界，很多动物那种亲情，是我们人类也不能及的。除少数动物为了今后子女的健康成长和有力竞争，而忍痛吃掉或不抚养子女，只留下少数子女抚养外，大多数动物都能竭尽全力抚养后代。在动物界中，我们很少听说后代把父母杀掉此类的事情。这种事可能只有“人性”能干到，“兽性”几乎是不可能的。虽然也有的昆虫在产下幼子以后自己死亡了，用自己的尸体供养还不能独立觅食的幼虫，但那是令人崇敬的奉献精神，而不是子女把父母杀掉了供自己活着。
中央电视台报道过一则新闻，有一只小象被猎人的铁夹子夹住了一条腿 ，流血流脓发炎了，如不及时抢救，这只小象的腿就会残疾，甚至会影响到小象的生命。当地的公安、武警及动物保护人员准备对小象进行施救，但三十多头大象紧紧守护着小象，不让人们靠近。武警用催泪弹等多种手段驱散象群，但大象并不畏惧，还是以保护小象为己任，守护着小象。最后小象还是被人们救下来了，并为其养好伤又送回象群。但大象为保护小象，在枪林弹雨中守护小象的那种精神，还是让人们深深地感动着。
有一种俗名叫黑鱼的鱼，据说母黑鱼产下籽后，眼睛就瞎了。为了不让母黑鱼饿死，小黑鱼紧紧围绕在母亲身边，只要母黑鱼张开嘴就能吃到小黑鱼，所以这种鱼又称“孝鱼”。虽然真正“孝”的鱼已经被吃掉了，但那些活着的鱼仍然被人尊称为“孝鱼”。为了对小鱼这种舍身孝母行为的崇敬，很多地方的人们一般的情况下是不吃黑鱼的。
人们最熟悉的小蚂蚁更是孝道的典范，蚁后在产下小蚂蚁以后，在窝里就不动了，是成千上万只小蚂蚁搬来食物来供养它，使它长得又肥又大，是一般蚂蚁的几十倍乃至上百倍。倘若，没有小蚂蚁的供养，那些不会动的蚁后还不很快死亡？
在动物界里，这种知恩图报的事例太多了，它们崇高的品质，纯净的意识，自然的性格，无不洋溢着人们所要学习的精神。怎么人们一旦作出了出轨的事情，就把这种“人性”比作“兽性”了呢？有些野兽是吃人，但这不一定与残暴挂钩，作为人来说可能觉得动物吃人是残暴，而作为动物来说那不就是饿了要吃饭，一点残暴的意识也没有。如果说这就是兽性的话，那么人一天要吃掉多少动物啊，是不是更具“兽性”呢！
具有五千年历史的中国，孝道是国人首选的并要为之遵循的品德和行为，古时候就有不少买身救父、买身救母的故事，在今天这类故事更多。有一位女大学生，带着自己的瞎妈妈上学，她一边上学，一边打工挣钱养活妈妈，并为妈妈治病。还有一位刚考上北京大学的学生，在开学的一个月以后辞学回家，因为他的母亲在他上学以后突发重病，为了照顾妈妈，在位大学生毅然回家照顾妈妈。一年以后母亲的病有所好转，他通过复习又考上另一所重点大学。几年以前，我看到一则电视新闻，一位五岁的儿子为照顾身患重病的妈妈，自己学会作饭、洗衣服。五岁的儿童本来应该是在父母怀里撒娇的时候，而此时的他却承担了照顾母亲的重担
诸如此类的事情，无不让人世人感动！为什么呢？是这类事情太少，还是这类事情太有典型性？我想，可能都不是。真正的原因，还在于如今的人们对父母之恩获得的多，报答的少；对父母关怀的少，冷漠的多；对父母感恩的少，遗弃的多。在日益竞争的今天，不少儿女在外打拼，甚至过上花天酒地的生活，但人们对父母的爱，又有多少呢？一年三百六十五天，平均按十个电话拨打，一年就要拨打三千五百个电话，这其中有几个是拨打给父母的？有几次是拨打给亲友的？社会交往日甚，每天平均有一场饭局，一年就有约三百场饭局，这些饭局中，有多少是带着父母去的？无论是在自己身上或在朋友身上，这类事不是每天都在发生着吗？
俗话说的好，养儿才知报娘的恩。其是，即使是养儿了，也未必知道报娘的恩的人，也是大有人在的。现在我们对自己的儿女，那可是宠爱有加，呵护倍至，儿女就是自己的太上皇，要月亮不给星星，吃的喝的玩的用的，应有尽有。而对自己父母就不那么奢侈了。有一位朋友的母亲远在外地，他可以花上万元给妻子买金手镯，而几个月都不愿给母亲写一封信问候一下父母。我问他为什么不给父母写信呢？他回答地很干脆：我那有钱买邮票？是的，他真得太穷了，但贫穷的不仅仅是钱！
一个人要有感恩的心，只有有了一颗感恩的心，我们活在世上，才能感到社会的好、人性的精妙、友情的可爱，特别是作儿女的，更应该对父母感恩的心。你不知道感恩，父母凭什么每天给你倒洗脚水，凭什么天天为你洗臭袜子，凭什么天天无缘无故为你洗衣作饭，凭什么天天接送你上学，凭什么为你盖房取媳妇？父母们的奉献是伟大而无私的，他们并不会无理地要求子女对自己有什么过分的报答，但作为子女要时刻想着父母，感恩他们的养育之恩，感激他们对自己的培养。毕竟，没有天就没有地，没有父母也就没有我们自己，更没有我们的今天。
说到李明涛之流，我想这也是极端个别的例子，我们在痛恨他弑父母恶行的同时 ，也反思着现行的教育体系，反思着社会影响的后果，反思着人性的善与恶。必定，李明涛的事例不是第一个，更不可能是最后一个……
至于把李明涛之流归与“人性”或“兽性”，我想都不恰当，假如一定要找一个词汇来为他归类的话，用“败类”这个词，我认为更贴切一些。因为，“兽性”并不能真切地形容李明涛之流的恶行。


作者马庆洲，安徽省作协会员，宿州市作协副主席，宿州市预防青少年犯罪研究会会员，宿州市摄影家协会会员，省报专栏作家。出版过诗集《人生与爱情》、杂文集《人生反刍录》、《古文今论》、《庆洲视点》，以上作品被中国现代作家代表作陈列馆、北京中国现代图书馆收藏。

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