佛理故事

身 外 之 物
 有一个老人,一生信佛,日日积德行善,天天诵经颂佛,他有一件宝贝从不离身,就是他念经时的佛珠,那不是一串普通的佛珠,年轻时因缘而得,得到后如获至宝,由于历史久远,佛珠颗颗光润亮泽,传为佛门一宝。后为一贼人所觑,夜半入室行窃,欲取佛珠,老人拼死护珠,大声呼救,贼人情急之中举刀杀之,夺珠惊慌而逃,老人身中数刀,不治而亡。
众人目睹惨状,质问佛既慈悲,为何不护其生灵,任由歹徒胡作非为,佛答曰：难舍身外之物，佛能奈何？



执 着
有一个人虔心向佛,想早日修成正果,从有修佛之心开始便依照佛理指示日日行善,并且每天都要把自己做的好事向佛祖禀报,以免佛祖遗忘了自己的功德,希望能早日渡化于他,这样过了几十年,到他快要咽气的时候他问佛祖：“我对你那么执着,为什么终不能成正果呢？”佛祖微笑着说道：“你执着的是佛的表象,佛无处不在,怎能说因我而执着呢?一块顽石,有了灵性,会有孙悟空破空而出,而执着于表象,就缺少了佛的灵性!焉能成正果？”


佛之大我与小我
有甲乙两行者,修行途中偶遇一人,此人身体极度虚弱,素食难救其命,甲行者无计可施,嘴里只不停的念着“阿弥陀佛”，乙行者不忍病人就此等死，断然猎取野味，杀其救之，甲行者曰：“佛言不可杀生，你这岂不是犯了大戒吗？”乙行者回答说：“佛之说有大我和小我之分，小我乃佛狭义，佛言众生平等皆是此意，大我乃佛广义之说，特殊情况下，以小我救大我，有何不可呢？以小我渡大我才正是佛欲言之理呀！”乙行者闻之，悟，心惭不已。


一进一退的卑微
有甲乙两位行者，功德相差不大，修为在伯仲之间，佛欲从中选其一为座下弟子，于是决定亲自试之，他对甲乙两位行者说：“你们之中只能有一个成为我的弟子，你们两个资质都相差不大，就看你们的表现和造化了，不如你们各自淡淡对佛的修行吧！”甲行者听完后上前一步，张嘴欲言，乙行者听完佛言后双手合十，默默退后一步，佛于是点头微笑，领乙行者而去。众生不解，问其原因，佛答曰：“心怀苍生，始终把自己放在最卑微的地方，这才是为佛修行的基本道理，一进一退，足见其心啊！”


慈悲心
有甲乙丙行者三人，佛念其智慧，悟性均为一等，便想试其慈悲之心，于是幻化成一受伤苍鹰，挂于三个行者必经路旁的悬崖峭壁的树枝间，声声哀鸣。三个行者闻声而至，望着流血的苍鹰，一筹莫展，如要救鹰，刚自身性命难保。甲行者双手合十，默念“阿弥陀佛”闭目不忍见其惨状。乙行者俯身山崖，欲救苍鹰，却始终差了那么一点，试了两次不敢再以身犯险，退后和甲行者一起念“阿弥陀佛”。丙行者见苍鹰已奄奄一息，奋不顾身的把身体俯下去，终于在试了几次后抓住了苍鹰，把苍鹰艰难的放在安全地方，身下的石头一松，眼见跌落下万丈深渊，甲乙两行者的大声疾呼。却见救上来的苍鹰化为巨鹏，驮上丙行者向西天极乐世界飞去。甲乙方悟，悔之晚矣！


何来女色
甲乙两位行者，一起结法化缘，一日两个从山上行至山腰，山底有一小塘，时值酷暑，因小塘地处隐秘地方，不少妙龄女子结伴在此裸浴，嬉戏之声不绝于耳，甲行者听音望去，见满塘春光，忙闭了眼睛，念着“阿弥陀佛”，半天不闻乙行者有何动静，好奇的睁睛一看，乙神色未见异常，一样向山下走去，甲行者忙扯住乙行者道：“女色不可闻不可见，难不成你想犯戒不成？”乙行者笑曰：“我只见山高水长，但闻鸟鸣虫唱，所犯何戒？”甲行者悟，脸红不已。

佛之源
有一位德高望众的禅师，他坐下有两位弟子，大弟子死读经书，两耳不闻窗外事，最厌尘俗之事，觉得只要以经为据，以典为鉴，总有一天可以悟得正道。小弟子和他刚好相反，乐善好施，喜与民众一起，解民众疾苦，为民众分忧。惮师坐化之前，把寺庙一职交付小弟子，其他人不明其理，问之，禅师曰：“佛源于民众，源于自然一草一木，心无生灵，只有死书，岂可把佛理悟透？心无民众，佛法懂得再多也是枉然呀！”