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平常心ZT

发布于:2006-05-19 15:53:19 来自:站务休闲/闲聊茶吧 [复制转发]
源自中国普法网

什么是平常心?见仁见智。“万物静观皆自得,四时嘉兴与人同”,这是致虚极、守静笃的平常心;“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”,乃淡泊名利的平常心;有的人说“向来惘费推移力,今日中流自在行”,是为不虑而知、不求而得的平常心;还有的人说“世路如今已惯,此心到处悠然”,这是阅尽沧桑,不为俗事所累的平常心。


随着社会的发展,人心不古,物欲横流,平常心在今天有了新的含义。平常心,是指善于把握事物发展的客观规律,正确认识自身的价值,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,对人对事保持乐观、宽容、豁达、平和的心理状态。


乐观,才能正确认识前进中的曲折,在曲折中前进。他会在困难的时候激励自己说“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”不怨天不忧人,奋斗不止,自强不息。


宽容,会严于律己,宽以待人。海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。具备了宽容的心态,就能团结大多数的人,建立和谐的人际关系,营造宽松的人文环境。


豁达,才能够淡泊明志,宁静致远,充分认识到谋事在人,成事在天的含义。有了豁达的精神,就能无边往事全忘却,心底无私天地宽,努力克制自己对功名利禄的欲望,经得起金钱、地位、美女的考验,保持高洁的操守。


“人不经忧患、折曲、顿挫,则心不平,气不易,察理不尽,及至遇横逆之事而不怒、遭变故之起而不惊,当非常之谤而不辨,则可以任大事矣!”这是人生跌宕出的平和。有了这种心境,方能宠辱不惊而不是患得患失。


纵观世人成败之由,莫不是有无平常心的结果。周公辅政,鞠躬尽瘁,谤言尽散,赢得生前身后名;苏武牧羊,茹毛饮血,历经十九年寒暑,一朝归汉,古今传颂;白求恩、张思德、雷锋、焦裕禄、蒋筑英,不计较个人的名利得失,奉献了自己的生命,成为我们时代的榜样。“圣人后其身而身先,外其身而身存”,这些人都是怀着一颗平常心,把个人利益置之度外,所以才取得了成功,受到了人们的尊敬。但是有的人却不懂这些平常的道理,被贪欲扭曲了魂灵,在金钱美女地位面前举手投降,中箭落马,为世人唾骂。刘青山,张子善,成克杰,胡长青,从福奎,王怀忠,李嘉廷……高官厚禄,却不懂造福百姓,为党尽忠,反而利用手中的权势,为所欲为,最后或家破或人亡,不得善终。可见平常心是修身齐家治国的根本,须臾不可无。
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    平常心不是教人泯灭心志,绝对无欲无求,而是要人顺应社会历史发展的规律,最大限度地实现自我价值。宋朝的民族英雄岳飞在《小重山》里写道:“白首为功名,旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”当时南宋暗弱,河山残破,收复失地是人心所向,英雄所抒发的是渴望光复中原建功立业的悲壮情怀,这符合历史发展的客观规律,是平常心在事业前途上的体现。辛稼轩说:“谁向桑麻杜曲?要短衣匹马,移住南山。看风流慷慨,谈笑过残年。汉开边,功名万里,甚当时健者也曾闲。”仕途的落魄,身世的浮沉,没有令词人一蹶不振,满怀的却是驱除靼虏的壮志豪情,这是一种先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的胸襟,其平常心可谓坦坦荡荡。


    那么,怎样培养自己的平常心呢?一是学习,古人叫做“格物致知”——是最好的途径。既学习书本知识,又学习社会知识。既学习无数仁人志士崇高的思想品德,又要以反面人物为借鉴。此谓善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。二是慎独,在处理人所不知的事情的时候,要克制自己的欲望,不能违背法律和道德。三是自然而然。人法地,地法天,天法道,道法自然。自然界的生存发展,人类社会的运行都有其内在的必然联系,这就是客观规律,人要认识规律,顺应规律,不能违背客观规律行事。


    梅花香自苦寒来,平常心不是生来就有,它需要苦难的煎熬,挫折的锤炼,寂寞的锻造,平凡的砥砺,如此,方成真金。
    2006-05-19 15:53:19

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这个家伙什么也没有留下。。。

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