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韩国人经典的10大龌龊行为

发布于:2006-05-15 08:07:15 来自:站务休闲/闲聊茶吧 [复制转发]
韩国人经典的10大龌龊行为


一 黄禹锡 “第一”科学家韩国的民族英雄黄禹锡造假事件,如今可以说已经 真相大白,只剩下残局留待韩国各界的处理。如果硬要说中国人要有什么启发的话,那就是要学一下韩国人的敢于无耻,那就是以后中国人对于韩国人的吹牛无耻一定要小心。

二 哺育黄河文明” 韩国没有自己的炫耀的文明,先是中国为宗主国,是中国的附属国;近代受日本欺负,造成他们偏执狭隘的心理。最为典型的要算韩国92年出版的教科书了.

这部共分5章:一开头宣示韩民族的祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛,途中催醒了满洲的”红山文明”,哺育了中原的”黄河文明”,韩人并在公元前7000东渡日本,创造了日本文明…... 不过后来见了韩国人的“考古”,我倒觉得至少日本人还想着去做假证据,韩国人甚至把这一步都省了,还把成果出来大肆宣传。


三“去汉化” 就是“韩民族”割断文化和中华文化的联系。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去,这不,几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国,“中医”被改名成“韩医”,并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。大长今中针灸也被认为是韩国人发明的。但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”,并找到了个法国人作证,宣称要纠正世界人民的错误认识,把针灸还给韩国。怎么不把八卦图国旗也改了?八卦图可是正宗中国文化。 什么时候韩国不用有中国八卦图的国旗,再来和中国谈尊严吧 ! 日本人很自豪地说,我们的文化学习自中国,但是我们发扬光大了。所以,有这种意识的日本终究还是个强国。可是今天的韩国人否认了历史,忘记了中国文明对自己的教化.

四 发明活字印刷” 朝鲜半岛贫乏的历史和文化无法满足虚荣。历史上东亚文化中心的中国,成了牺牲品。我国历史和文化,被换成韩国商标。 “活字印刷术”也被认为是韩国人发明,甚至中国的四大发明中的三大发明可能是韩国的,韩国专门建立了印刷术博物馆,把中国在“印刷术”方面完全抹去,夸大宣传自己,并邀请各国客人免费参观,在国际场合宣传。“谎言重复一百遍就成了真理”,韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。

五 台湾不属中国 韩国是先和台湾建交的,后来才和大陆建交的,我的同学说如果她不来中国,根本不知道台湾是中国的领土,可见韩国媒体对中国的妖魔化宣传。认识很多韩国同学.但确实他们国家的媒体会经常丑化中国,夸张中国的落后与贫穷.我曾遇到过这样的事:韩国人如果比较喜欢你,会对你说:“你长得像韩国人”,他们认为这是赞扬你。但我认识的一位朋友为表示友好,对一个韩国人说,”你长得像中国人“,结果那人非常不高兴,认为是污辱它。

六 蒙古人是朝鲜族分支 韩国人没有过征服别人的纪录(韩国人似乎很看重这一点),可以说韩国(朝鲜)的历史就是一部窝囊废的历史。他们就迂回出击——和那些能征善战的民族“攀亲戚”。曾经征服过中原的北方的蒙古族和满族理所当然的是首选,于是上述两个民族全部变成了韩民族的“分支”。

“爱新觉罗”去掉“爱”和“觉”就是“新罗”,因此“爱新觉罗”的意思就是“勿忘新罗”或者“爱新罗”。说努尔哈赤的父亲来自朝鲜半岛,可稍具历史常识的人都知道,“爱新觉罗”出自满语,意思是“金”。韩国人籍此说“金”是韩国大姓,因此满族 是朝鲜族分支!!!而韩国人论证自己与蒙古人关系的依据就更可笑——韩国人新生婴儿屁股上有个青斑,和蒙古人一样。因此蒙古人是朝鲜族分支!!!可惜,这个蒙古斑是所有东亚人种共有的标记!
近日网上很多朝鲜人去满族的论坛“认亲”,其 谄媚、 下贱(被对方迎头痛骂之后,或是装作不知、或是说人家不是真正满族),让人“五体投地”。 更好笑的是,某些韩国人认为孔子是韩国人,连西施都是韩国人。

七 首尔圣诞祭 把端午节从中国人手上夺过成了“大韩民国”的文化遗产,光荣呀,“民族自信感”大增呀,以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。全世界都知道端午起源中国,韩国人知道无法改变如此明显的事实,就说申办的世界遗产的是 “江陵端午祭”而非“端午节”。 韩国的端午节加上了“荡千秋”之类的特色,韩国自以为是总是有理的狡辩!可笑!汉城也有很多人过圣诞节,那是不是也要申请个“首尔圣诞祭”呢?如果笔者所言不差,过几年他们就会回过头来说端午节起源自韩国,然后传播到中国。广东纪念端午节的方式就和四川不一样,是不是也要各自申遗? 加上了”荡千秋”之类的特色,韩国应该伸请”荡千秋”的文化遗产而不应该以端午节的名义申遗!

八 教大禹治水 为了突出他们文明的优越,韩国学者做了篇文章,乖乖,连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的,对韩国学者的学术能力找不到语言形容了,惊如天人。他们说他们的祖先檀宗,是我们祖先大禹的老师,是他教大禹治水的——呵呵,后来甚至进一步说他们的历史有6000年比中国还长(世界杯足球赛韩国总统的讲话还是比较客气的,说有5000年,汗呀~~~世界杯靠黑哨拿第四名) 韩国新歌剧《啊, 高句丽!广大土好太王》。。”。结尾是高句丽征服了燕国,燕国将高句丽的好太王供奉为主君。是一部典型的历史胡说剧!辽东在七雄时期是燕国,秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史,还反咬一口说是中国人歪曲历史。秦始皇灭燕怎会突然之间变为高句丽王灭燕又突发奇想地出现在韩国的历史舞台上?庆幸的是,多数人还是有着清醒的头脑和良知,如果都按照韩国方式诠释历史,世界从此多事矣。

九 发明甲骨文 韩国一名校博士信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的,并引用了一些韩国学者的“论据”,真希望他们在国际学术会上做这个报告,也给西方人看看韩国学者的“风采”。比如说,韩国人认为我们的甲骨文是他们发明的,要知道韩国直到1443年由朝鲜王朝第4代世宗大王创作才有自己的文字,韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的。韩国人说韩国字是全世界最科学,最实用,最好的文字语言!所以,他们拒绝使用汉字!但是本人却不敢苟同!那么科学实用的文字语言,竟然连意思都表达不清楚,看韩国语的文学著作,如同嚼蜡,可能因为汉语的表现力太过丰富,所以我实在不知道,连名字如果不用汉字,都搞不清楚自己名字含义的韩国字,怎么能够厚着脸皮说是比汉字科学的文字?它们以前还根本没有文字记录的历史呢。它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书。韩国人把中国的国画贬得一钱不值,其实朝鲜的画完全是对中国技法国画的抄袭。韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我发展,然后再传到中原的——呵呵。  

十 剽窃高句丽 请注意,高句丽和韩国的高丽完全是两码事情,高句丽是中国古代少数民族的一支。唐朝名将薛仁贵在高句丽的最后一个首都平壤(高句丽前后有过三个首都)接受了高句丽王的无条件投降书后,大唐军接收了高句丽全部的领土,自然继承了高句丽文化。而此时韩国的前身王氏高丽还没有诞生。在高句丽灭亡了二百多年以后,也就是公元9世纪初,由原高句丽旁边的新罗合并百济组成了高丽王朝。

2004年9月17日,在被韩国命名为“高句丽在韩国的历史作用”的有多国学者参与的国际学术研讨会上,中国学者,沈阳东亚研究所研究员孙进已发言重申:“高句丽是中国的历史因为高句丽的主体发生在中国,直至今天,原高句丽2/3的领土都在中国,而在当时3/4的高句丽居民都归顺了中国”.“在高句丽的大部分历史里,高句丽一直归属中原。看看韩国忠南大学考古学教授朴洋震论证“满洲历史上属于高丽”。拿出两个据他说是在满洲和韩半岛出土的青铜器,说这两件文物相似,又举出一件据说是中原出土的文物,说与前两件不同。于是得出结论:满洲和韩半岛属于一个文化共同体,满洲历史上韩民族的舞台。这是笔者平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理,而且也是必要的” 甚至想把中国东北境内的高句丽历史剽窃为己有。 2004年,中国把高句丽成功向联合国申请为中国的人类文化遗产,就是为了挫败韩国对历史的篡改。灭国先灭其史,韩国在赤裸裸的伪造历史!

  谈到满洲和朝鲜半岛的关系,还有一个朴洋震极力回避的突出的例子就是满清建立了满洲国后,为什么不是马上去合并朝鲜,以实现今天朴洋震等领土扩张野心家的梦想,去组成由满洲加半岛所谓韩民族的大统一?而要舍近求远,舍易攻难地入关攻克北京直捣中原?就是因为满洲人认为自己是中国人要入关统一中国。而对近在咫尺的朝鲜半岛,在满族人看来?是一个无关重要的边隧小邻国。

绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安,延边,或者长白山。朝鲜日报做的调查,居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲(东北)和间岛(吉林延边)”。韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作,而中国人大概很少有人知道这个争端关系到了东北的归属。

为了“民族自豪感”, 当然,好歹也没人愿意做窝囊废或者被人认为是窝囊废。他们在不能称为历史的历史中找呀找。不惜篡改历史。搞得也太离谱了一点。中国从韩国进口手机、电视、汽车等,自己都可生产,韩国经济却严重依赖中国市场。中国在核心技术上,与韩国差距很小;很容易取代。但韩国却不能够失去中国市场。

全部回复(9 )

只看楼主 我来说两句
  • yanyan20332033


    中韩间岛问题的由来 <转>





    【星岛网讯】长白山一向被视为清朝发迹的“龙脉”之地。1762年始,清政府对东北实施了长达200余年的封禁政策,鸭绿江、图们江中朝边境地区成为封禁的重点地区。后来,由于长期的封禁政策致使东北边疆地广人稀,边备空虚,这给朝鲜边民非法越境进入中国创造了客观条件。

    1860至1870年间,朝鲜北部地区多年遭受严重的自然灾害,民不聊生。许多朝鲜人出于生计,冒禁渡鸭绿江、图们江越境,到对岸中国奉天、吉林省垦荒,为清政府带来许多政治、社会问题。后来清政府在对待朝鲜移民的政策上也有所放松,在其“易服雉发”,准其领照纳租,加入中国国籍的情况下留在中国,并将此咨文通报朝鲜政府。

    1882年8月,朝鲜国王要求清廷允许朝鲜“刷还”在中国非法垦居的朝鲜人,清朝允许朝鲜的这一做法。但后来朝鲜政府不但未刷还越境边民,反而以穆克登碑为据,于1883年7月提出土门、豆满(图们)并非“一江之名,而为两江”的主张,认为中国延边地区的海兰江为土门江。这一主张,不仅原来的非法流民未被刷还,反而有更多的朝鲜越境民迁移至此。这一举动成为后来“间岛”问题的发端。

    1885年6月,朝鲜致函清政府,再次主张土门、豆满两江之说,指称海兰江南本来是中国的延边地区为朝鲜领土,并要求双方勘界。1885年9月30日至11月29日,中朝两国派使共同勘界。但双方意见发生严重分歧:其一、关于江名,中方认为土门、豆满、图们为一江名称之谐音;朝方主张土门、豆满为两江。其二、关于正源,中方主张红丹水为图们江正源,以此水划界;朝方主张红土山水为图们江正源,以此水划界。

    1894年,中日爆发甲午战争,清政府在《马关条约》中承认朝鲜独立,并废除与朝鲜的宗藩关系。

    1906年11月18日,朝鲜参政大臣朴斋纯致函朝鲜统监伊藤博文,要求日本派员前往中国延边地区保护朝鲜垦民,此话正合日本政府之意,但考虑到成立殖民统治机构与驻屯宪兵队易引起中国的强烈反对和欧美各国的关注,改为暂先在延边地区建立朝鲜统监府的暂驻机构。于是就一手炮制了所谓“间岛”事件,并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围,将纵十里、宽一里的滩地,扩大到“海兰河以南、图们江以北,宽约二三百里,长约五六百里之地”,即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区,声称中朝国界未清、“间岛”归属未定,又以保护朝鲜垦民为借口,非法入侵中国的延边。

    后来经过中国官员和学者的多方努力,最终挫败了日本的这一侵略图谋。1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》,即所谓的“间岛协约”。


    2007-02-17 15:31:17

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  • yanyan20332033

    最近经常听说的“间岛”问题具体是指什么呢?我只知道跟棒子国有关,具体问题请各位帮帮忙讲讲,好的追加悬赏分哦。
    提问者: photosynthesis - 见习魔法师 三级
    最佳答案
    中国人现在和日本的关于“钓鱼岛”的斗争很激烈,事实上,韩国的民族主义思潮远比日本严重,领土纠纷更严重,“收复间岛”是现在韩国越来越响亮的口号,可是一般人对此不太明白,只有一些学者在研究这个问题。

    下面简单介绍一下中韩“间岛”问题:

    “间岛”是韩国人对中朝界河图们江(韩国称为豆满江)以北,海兰江(韩国称为土门江)以南的中国延边朝鲜族聚居地区的称呼。韩国狂热的民族主义者,事实上是越来越多的韩国人,认为间岛是韩国—朝鲜领土,为中国所侵占,必须收回这块土地。

    历史上看,明清两朝,朝鲜是中国的属国。双方都承认两国的边界在鸭绿江和图们江。但由于当地很荒凉,双方并没有仔细勘测过边界。

    直到康熙年间,发生朝鲜李氏兄弟越界,在中国境内杀人越货的事件。于是,中国的康熙皇帝派了穆克登巡边,并在鸭绿江、图们江的共同源头——长白山天池树立了界碑。

    19世纪60年代以后,中国的东北——东北亚成了是非之地。沙俄开始侵占东北。原本东北是当时清朝统治者满洲人的“龙兴之地”,绝对不允许中国内地人到东北。此时为移民实边,也不对不开放边禁,同时也放宽对朝鲜方面边禁。结果有大量朝鲜平民渡过图们江来到中国东北的荒地开拓,这就是中国今天的朝鲜族的源头。

    1882年,吉林将军铭安要求对越来越多的中国境内的朝鲜人,依“云南苗人例”加以管理。但朝鲜国王高宗(就是闵妃的丈夫,大院君的儿子)要求把这些人“刷还”——领回朝鲜。

    1883年,当时中国的敦化地方官致信朝鲜地方官员,要求“越垦流民……务于今秋采稼收割以后,即行依限回国”。但是朝鲜流民并没有全部回国。

    1885年朝鲜的高宗向中国的礼部提出:朝鲜人只是渡过了豆满江(指今天的图们江),而没有越过中朝界河土门江(指今天中国的海兰江),所以请求不要“刷还”当地垦民。这就是历史上间岛之争的源头。

    1885年9月到11月,双方第一次勘界,史称“乙酉勘界”,朝方坚持图们江和土门江是两条江,界河图们江是现在中国境内的海兰江。所以谈判没有达成一致。

    1887年4月到5月,双方进行了第二次的共同勘界活动,史称“丁亥勘界”,双方一致同意所谓“豆满江”、“土门江”就是今天的“图们江”的一音之转,但是双方对图们江的正源问题还是有分歧:朝方认为是红土水,中方认为是更南面一些的石乙水,于是双方(包括朝方代表李重夏)共同绘制地图,请求大清皇帝来裁定,皇帝裁定为石乙水,但朝鲜国王高宗又提出异议。结果,这次谈判也没有正式结果。

    但是,当时中朝双方已经达成共识:中朝两国界河就是今天的图们江,而且明确承认图们江、土门江就是一条河,也就根本否认了“间岛”问题的存在。

    好玩的是1991年1月韩国的大报《朝鲜日报》刊登的史学家赵活的文章《间岛是我国的领土,应努力收复》,硬给韩国百姓“造”出一位民族英雄来——李重夏:“傲慢的清国代表们竟然威吓我方代表,……对此朝方土门勘界使李重夏拍案而起,高呼:‘此头可断,国土不可缩’,从而挫败了清国代表的气焰,于是会谈宣布失败”。事实上,李重夏不仅认同了“一江说”,还在勘界的地图上署了名,这份地图还保存着好好的,而且会谈本身没有破裂。韩国右翼的强辞夺理,无中生有,从此可见一斑。

    1894年中日两国之间因为朝鲜问题,爆发了“甲午战争”,中国大败,放弃了对朝鲜的宗主国地位。

    1897年,朝鲜改名“大韩帝国”。

    1903年3月到10月,在俄国人的支持之下,韩国人屡次骚扰中国边境。

    1904年4月,这种侵略达到高潮,韩国的“垦岛保护使”李范允带领着五六千士兵渡过图们江,进入中国内陆100多里地。当时中国的延吉厅同知陈作彦予以痛击,韩国人大败而归。

    1905年,日俄战争之后,俄国失去对韩国的控制权,日韩签订了《保护条约》,韩国把外交全权交给日本。

    于是1909年,日本与中国政府谈判解决中朝边境问题。双方签订了《图们江中韩界务条款》,其中明确规定:图们江为中韩两国国界,并以石乙水为江源。

    从此,中韩之间几十年之久的边界问题得以解决。后来的“满洲国”和朝鲜边境,中国和朝鲜边境都没有改变过。

    等到了七十年代,随着韩国的经济腾飞,即所谓“汉江神话”,韩国右翼民族主义抬头,重提所谓“间岛”问题。1978年元旦《韩国日报》刊载了徐桢哲的系列图片文章《新年展示韩国旧貌》,认为是当年日本人把韩国领土——间岛出卖给了中国人,所以要收回间岛。

    同年韩国兴起所谓“恢复国史”运动,间岛问题也是核心内容。这个学派的安浩相的观点简直称得上“海外奇谈”了,他认为韩国历史上的百济王国(Pakche,一般历史学家认为在今天韩国的全罗道一带)的领土包括今天的中国北京,甚至一直南达中国浙江的绍兴!要命的是很多韩国青年都接受了这种观点,韩国的历史漫画里经常出现越州(绍兴)。绍兴历史上一直归中国的晋朝、五代、隋、唐管理,怎么成了百济国的领土了?

    80年代以来,韩国方面关于“间岛”的文章、专著不断。中国学者也给予了反驳。

    “间岛”问题很可能成为中韩关系的不定时炸弹。
    参考资料:《联合早报网》
    2007-02-17 15:30:17

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这个家伙什么也没有留下。。。

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