老王卖瓜，我来夸-----《真实的设计》

在学报上读到了张彤的一篇文章《真实的设计》，深有感受！

文章针对作者在教学过程中学生出现的一些“先入为主”的错误的设计理念，和对设计的肤浅错误的认识，当然这些现象在现在的设计机构里也同样普遍存在，提出了三点真实性。

设计之于功能的真实

设计之于材料的真实

设计之于场地的真实

19世纪法国的结构理性主义建筑家维奥莱-勒-杜可（E.E.Viollet-le-Duc)在谈到结构理性的基本内核时说：“建筑上有两个方面必须求诊。一个是真实的依据计划进行，另一个是真实地以建造方式进行。前者是完全满足建筑需求的条件，后者是根据建筑材料的品质与特性使用材料.....在这个最主要的原则下，对称与外形等纯粹属于艺术的问题则数次要”这段话涉及到功能性核材料的真实性。

老建筑的改造使我们从新审视形式与作为类型功能之间的线性对应关系,"适用性”所体现的应该是建筑的形式、空间与人的需求之间的密切关系，这里的需求既是指特定的功能，也包括人的身体尺度、各种动作、行为方式对空间的要求以及更为复杂的与微妙的心理需求。

而“建构”的概念，材料和结构的逻辑似乎更能说明材料的真实性。所谓建构，意即在建筑中各种材料以符合建造逻辑的方式组合在一起，这种逻辑性的信息是通过构造方式传达的。

我觉得作者对于场地的真实性的论述对我是最有启发的，建筑从产生之日起不可避免的坐落在一个场地上，就像树木扎根于脚下的土壤。任何场地，不管是充满意义的建成环境，还是愚昧混沌的自然环境，都有其内在的特性。现象学的研究认为每一个场所都有其潜在的精神。在建筑出现之前，场所的精神是隐蔽的或是不完整的，建筑之于场地的根本使命就是把潜在的精神揭示出来给于彰显，与环境共同构成一个具有显著特性的统一整体，即“场所”。此时建筑成为整体环境不可缺少的一部分，而不是一个仅仅停留在总平面图上符合规划设计要点的形式。

把建筑之于场地的使命引申扩大我们可以得到建筑地域性的概念。这个时下被广泛引用的概念似乎成为抵抗全球化与单一的西方模式的为数不多的武器。但从建筑设计而言，如果我们的设计确实做到了与所在环境的自然、社会特性以及艺术与技术上的地方智慧的结合，确实能做到遵循地区的生态机制，体现地区文化传统的真实延续，并注重技术发展与地区条件相适配，那么我们的建筑设计就不可能背离实用性的原则，我们的城市和建筑就不会出现千城一面的特色危机，我们可以杜绝经济上好大喜功的盲目浪费，建筑所体现出的美也必然是真实的、具有持久生命力的。


地域性是我相结合论文探讨的一个话题，我们在探讨传统的问题上滞留的太久了，这种停滞不前是因为我们把目光总是放在所谓的管式建筑上，而忽略了广大民间的民居建筑。而我们的生命力，持久的生命力正是通过和地方文化的紧密结合才生生不息的。



您有何高见？
是否愿意一起分享？
我在这里先感谢您没有匆匆而过！