发表主题: 儒教徒卖春

作者: 龙和天蝎

孔老二万万没想到，他教导出来的门徒们干起了青楼卖春的勾当。而且是不分场合、不是时间、不分形势的卖春。

本来是不想撕下这些人的皮的，只是如今台毒咄咄逼人，明目张胆的废统；东海恶邻虎视眈眈的窥探中华民族的财产，论坛里稍有良知的人，都在齐心协力的谴责陈水扁等台独分子分列国家的行径。只有这帮儒教徒上窜下跳的表演尊儒、复兴汉服的闹剧。

儒教徒在国家危难的时候大多数都是习惯“卖春”的。

在评价宋、明两个王朝灭亡时，有的人大呼“为何两次亡国就要反儒？”又举例说印度如何、英国如何。言下之意不外乎：别人被强奸一两次，都没怎么样，我们被强奸一两次，也没必要怎么样。外姓人看见你自己都这样说，这样想，因此觉得：“儒家似乎有一点刚烈，强奸的时候要叫一两声抓流氓的，干脆我们换个方法，不强奸他，我们嫖他。”儒教徒见钱也眼开了，不闹了。

清兵入关以前，就有一个靠“卖春”晋升为“老鸨”的儒教徒：范文程。这个明朝的落魄儒生背弃了自己的国家，跑到皇太极面前，无耻而又肉麻的向皇太极解释“君臣之道”，活脱脱一个心甘情愿的被“嫖”的妓女样子。他在向皇太极献媚的过程间，不知廉耻的告诉皇太极：“其实儒生都是可以嫖的。你只要做出一副礼贤下士的样子，给这些人一官半职当嫖资，这些人一定会死心塌地的任你云雨。嫖了这些人，就等于嫖了这个国家。”皇太极闻言大喜，交代范文程抓妓院建设，并把他升为老鸨。

清兵入关之后，对没有姿色、不入眼的货色不感兴趣，大开杀戒。扬州十日，一个鞑子兵对十几名背诵过“遇文王、兴礼教，遇桀荮，动刀兵”的秀才横刀呼道：“蛮子来，蛮子来”，这些要“动刀兵”的在眼看自己的妻女被奸淫，财产被劫掠之后，居然无一人敢反抗，也没有一人愿意玉石俱焚。屠杀之后，多尔衮开始以“收天下士子之心”为借口，树起“尊儒”的大旗，开起了妓院。卖春成为习惯的儒教徒一时忙得不亦乐乎，只把多尔衮也当成文王了。

妓女是容不得别人叫她“鸡”的。我们要尊称其“小姐”。儒教徒也是不能叫她“秀才”的，我们要尊称他“民族文化代言人”或者其他的，了比如“倡导民族文化先驱”这一类的。儒教徒是比较注意名分的，是不是“鸡”不重要，你“嫖”过她没有也不重要，只要不要说出他们是干什么的就行了。你见过哪个“鸡”的脑门上写了个“我是鸡”？儒教徒的心态也是这样的。

不过儒教徒是“文化鸡”，被嫖的时候也要显出一点文化色彩的。

陈天华在《警世钟》 已经描写了这些“文化鸡”：

又有甚么民族主义，保皇主义，立宪主义，无不各抒伟议，都有理信可执，但总没有人实行过。自瓜分的信确了之后，连那议论都没有人发了，所谓爱国党，留学生，影子都不见了。从偏僻之处，寻出一二个，问他何不奔赴内地，实行平日所抱的主义？答道：“我现在没有学问，没有资格，回去不能办一点事。”问他这学问资格何时有呢？答道：“最迟十年，早则五六年。”问这瓜分之期何日到？答道：“远则一年，近则一月。”呵呵！当他高谈阔论的时候，怎么不计及没有学问，没有资格？到了要实行的时节，就说没有学问，没有资格。等到你有了学问资格的时候，中国早已亡了。难道要你回去开追悼会不成？这学问资格，非是生来就有的，历练得多，也可长进。试看日本当年倾幕的志士，有什么学问资格，只凭热心去做，若没有这等热心，中国从前也曾有有学问有资格的人，可曾办出什么事来？所谓瓜分之后，也要讲学问，是为瓜分以后的人说话，不是为现在的人说话。若现在的人不多流些血，力救中国不瓜分，只空口说说白话，要使后来的人在数百年之后，讲民族，讲恢复，那个肯信。只有现在舍死做几次，实在无可如何了，那后辈或者体谅前辈的心事，接踵继起，断没有自己不肯死，能使人死的。那诸葛武侯“出师表”上，所谓“汉贼不两立，王业不偏安。”“汉不伐贼，王业亦亡；与其坐以待亡，不如伐之。”又谓：“鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非所逆睹”的话，我们应该常常讽诵。有人谓大家都死了，这国一亡之后，遂没有人布文明种子了。这话我也以为然。但总要有一半开通人先死，倘若大家都想布文明种子，一个不肯死，这便不是文明种子，乃是奴隶种子了！

说白了，“文化鸡’就是奴隶的种子。儒教徒买春到这份上，已经是“性奴”了。

如今，那陈水扁、那小泉、那布什，每时每刻不是希望我中华沦落？这帮“性奴”又出来了，而且在“废统”的时候出来扰乱我们的视线，在东海危机的时候出来扰乱我们的视线，我要问问，你的嫖资几何？