发布于：2006-03-16 12:45:16
来自：园林景观/园林植物
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无论是传统还是现代，在城市生活与住宅建设中，以“生”为本位的生存、生活和生态属性，都主要体现在自然水土的人格化上。
中国古代，早已有“天人协调”、“天人合一”、“天人感应”的哲学思想，以及“智者乐水，仁者乐山”的文化观念。在住宅风水理论中，则有“人之居处，宜以大地山河为主”的说法。西方流行的是“GARDENROOM”和“城市Villa”的设计理念，表达的都是大自然的不可捉摸性与人是大自然中的一个组成部分的朴素观念。在经受了工业文明和城市化的短暂欣喜后，人们重新又认识到，人的一切行为仍是离不开大自然的，土地、河流、树木、花草的存在与生长，与人类息息相关。于是，与自然水土、景物的亲近化，又成为人类发展的一种共识与趋势。亲近自然，与自然保持平衡，融入自然，使自然人性化、人格化，这也就是我们所说的住宅消费中美学品位的问题。由此，引发出新世纪住宅建设、消费和房地产营销的两个主要观念与走势。
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lululee1024
沙发
此外，在花木的处理上，中国的园林、庭园讲究的是莳花艺树，即本着花木自然生长的规律，再加以人工处理，使之形成“四时不断，皆入图画”的效果。如苏州拙政园中，春有“玉兰堂”的玉兰、“梅棠春坞”的海棠、“绣绮亭”的牡丹；夏有“远香堂”的荷花、“梧竹幽居”的绿竹；秋有“香州”的桂花、“待霜亭”的桔子；冬有“雪香云蔚亭”的梅花等等，使园林四季花开，四季常青。《红楼梦》中大观园的布施，这一点更讲究，请看其中的一段描写：“贾政……一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，到蔷薇院，傍芭蕉坞里盘旋曲折。忽闻水声潺潺，出于石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。”
2006-03-16 12:46:16
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lululee1024
板凳
二、居家环境的庭园设造
2006-03-16 12:46:16
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加载更多中国的杜丽娘说：“不到园林，怎知春色如许！”西方人则说：“要想一辈子快乐，就得在园林中。”可见，园林、庭园在人们生活中的地位。
园林、庭园的这些特点和作用，正在和将要被城市生活与住宅建设所充分利用和发挥
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房屋、住宅毕竟是人加工而成的，它如何体现与自然的结合与融洽？居家环境的庭园化，就是人与自然结合与融洽的空间处理。西方的哲学大师黑格尔则用更明确的语言，指出了园林与建筑的密切关系：“园林艺术不仅替精神创造了一种环境，一种第二自然，一开始就用完全新的方式来建造，而且把自然风景纳入建筑的构图设计里，作为建筑物的环境来加以建筑的处理。”（《美学》第一卷第103页）
简言之，中国的园林、庭园，“把凡是自然风景中能令人心旷神怡的东西集中在一起，形成一个整体，例如岩石、山谷、树林、草坪，蜿蜒的小溪，堤岸下气氛活跃的大河，湖边长着的花木，一泻直下的瀑布之类……把整片的自然风景包括湖、岛、河、假山、远景等等都纳入到园子里。”（黑格尔《美学》第一卷上，第104页）中国园林和庭园还讲究远近借景、生境、透景等等。西方的园林则被人戏称为“露天的绿色建筑”、“掀掉房顶的房子”。
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