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郑光复 “第八次建筑与文化学术讨论会”书面发言稿

发布于:2006-02-27 12:23:27 来自:建筑设计/公共建筑设计 [复制转发]
建筑哲学的真伪、现实功利及其他——中西建筑哲学概说的现代史局部观感   郑光复
杨廷宝、梁思成、柯比西耶、路易斯·康这四位先贤的建筑哲学今犹富有现实性,有必要温故知新。

  杨廷福和柯比西耶

  他们的设计有相同处:从复古、仿古到现代建筑,都做得很好。而不同的是:柯比西耶变离其宗,杨老变不离宗。这宗即建筑哲学。

  柯比西耶设计有四变:一、复古仿古;二、简化仿古;三、现代主义,这三者是走向建筑革新的过程;四、当作雕塑的异化。这异化是对建筑本质而言。
朗番教堂异化之根早见于《走向新建筑》,生硬杂凑“建筑是居住的机器”及“建筑是艺术”于一书,是两极对立的二元反复。

  杨老的设计有六变:一、中国古典;二、欧洲折衷主义;三、Art Deco式;四、现代主义;五、现代而有少许简化的仿古装饰,这第五变是他最主张的样式;六、经济实用的简易房,应抗日战争及战后初期之急需。
但杨老六变不离其宗,始终以客观要求为前提。
我曾请教他,建筑师在设计中能实现多少自己的主张?他说,能实现20%就不错。在上世纪60年代初讨论建筑风格时,他始终坚持要全面,反对片面突出艺术性,或其他任一要素,对此作哲学概括则是:在物质性主导下兼顾精神性,两者主从分明而平衡。他说,凡事总有适当的“度”,过了度就不好。看来承传“中庸”,及阴阳和而不同的有机相融。

  杨廷宝与路易斯·康

  他俩同窗好友,走的几乎完全不同的路。

  路易斯·康的特点是以理论创新推行自己的设计,而其理论特征是移植存在主义,新包装而老内容,在本体论层次并无创见。

  他借哲学为营销手段,前无古人地故弄玄虚,此后西方的伪建筑哲学变本加厉。这“伪”一在于不从建筑自身寻求规律,不从建筑本身的规律作哲学概括,而生硬套用哲学家的哲学,牵强附会。二因生搬硬套不能符合建筑之实,以至不能自圆其说。三在于极主观。四在于已成为建筑神学,或建筑经院哲学。五是极端晦涩虚伪。

  在建筑设计方面,他不失为世界一流大师,又颇有不足。

  杨廷宝与路易斯·康相反,首先是不谈抽象理论。其次,他多次说外国杂志上的新样式,其实在国外也极少。其三,他又说:尽信书不如无书。其四,在教学中要求从生活中体验、观察、测量、速写,记下来。实现要求设计与知识来自客观现实与客观条件。

  总之,杨老的建筑哲学是客观的,从物开始,经由心设计,回到客观的物质世界。彻底与路易斯·康相反,康是主观的,从心开始,经由物质手段,仍归于心。
杨老未在世界舞台上充分展示设计才华,更无理论独创,但他的建筑观念大体正确,其设计与自己的国家、人民共命运。抗日战争中及战后初期如此,又从上世纪50年代开始,以国际学术活动配合我国恢复联合国的席位,为周总理所器重。杨老在历史巨变中尽了自己那份责任。昭示后人的是,先做人,然后是建筑师。

  路易斯·康在二战中有何可赞叹的作为?不敢妄断,而其理论的实质是远离大众的,则可认定。
杨廷宝与梁思成

  梁思成先生是驰名国内外的中国古建筑史学家。

  梁先生的建筑哲学,首要的是从其社会实践中认识:20世纪50年代初他提出建筑要“社会主义内容,民族形式”的原则,随之复古主义风行全国,从他爱国之心而言无可厚非。而实践中带来的是大浪费,以至有必要通过“反浪费”的活动,在全国批判那阵形式主义。而且就意识形态及面广量大而言,那次复古之风,较之民国初年的复古仿古,有过之而无不及。那么,“社会主义内容”又是什么?留下了令人心痛的悖论。

  与梁公相比,杨先生轻视理论,实在也是让我们这些后人深感遗憾的。

  杨老在设计教学中常说,这可以,那也可以。令学生茫然。诚然此论植根于深厚的实践,和广泛的全球性考察,十分珍贵。但局限于经验,与对建筑法则的不可知论,不利建筑的发展,并为形式主可乘之隙。

  建筑设计总有多方案,生活本身丰富多样,尤其审美样式更是众口难调。孤立而论,几乎没有绝对的是非,复古、解构皆无不可。但是,仍有两大客观的是非标准:一是可以量化的经济、技术、环境和实用各方面的科学法则,规范、规定、指标等等;二是置建筑于时空大背景与种种条件的前提下,建筑设计的是非分明。

  梁公的建筑哲学属主观臆断;杨老的归于唯尊客观。这两种极端都遗患至今。

  现实中的历史影响

  古老的匠师传统,适应建筑缓慢的变化。19世纪末,建筑业危机中出现了以理论创新开拓市场的新潮流,也是主动促进建筑的发展。柯比西耶为那次大变革的代表者之一。

  20世纪中期,路易斯·康借哲学重新包装现代建筑的异化,回到黑格尔《美学》的谬误,开创伪建筑哲学的歪风。

  四位先贤随工业时代而去,但遗响不辍,影响深远。

  随着经济结构转型,建筑设计业从工业时代的高峰,衰落为信息时代的“夕阳产业”。于此时出现的后现代主义,解构主义等等样式流派,变本加厉故弄伪建筑哲学之玄虚,夺取市场。来中国作恶的如安德鲁,库哈斯等人,而受害者是真正的建筑师、业主、及纳税人。

  我们不能再沉默了。我们不再沉默。

  此文是东南大学建筑系郑光复教授在“2004全国第八次建筑与文化学术讨论会”上的书面发言稿


这个家伙什么也没有留下。。。

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