发布于:2006-02-23 10:14:23
来自:站务休闲/闲聊茶吧
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作者:郭宪龙
欧罗巴,世界上最富有也最具迷人艺术气息的粲粲星国。
在这个战争与SARS困扰的春天里,在张岩总经理的带领下,我们有机会走近欧洲,全面领略古典与后现代的人文交响,全面感悟传统与现代熔融的艺术探索。芬兰黑森林湖畔童话般的徜徉,巴黎铁塔与卢浮宫间的辉煌感动,德意志国度严谨周密的思维支撑起景观艺术理性的浪漫,阿尔卑斯山群麓壮阔田园景致背后卓绝的景观生态理念,还有亚平宁半岛古罗马废墟畔诱人肺腑的对古典圣人与文艺复兴大师的种种瑕思......
一、欧洲园林分说
1、芬兰,朴素而壮观
芬兰同其他所有的北欧国度一样,富有而神秘,朴素而壮观。蒹葭苍苍、白露为霜的诗境和紫气东来、鸥盟结于矶边的浪漫你都能在这个国家里面找到。这里没有太多哗众的花木,却就地依靠简单而朴实的林、水、色、型的要素组合构成了一幅最巧妙而得体的园林造景。
这里干冷的气候与萧萧落木总能唤起我们家乡的风景感应,但这里毕竟是全新的,这里干净而致远的湖面,挺拔疏落的松木与起伏简明的木构小屋,都让我们感觉到这里得天独厚的自然恩赐以及当地人民充分尊重自然,充分结合当地环境来全面溶入周边环境的先见构思,这里的湖畔游园看不出明显的地域风格,布局上面更多体现的是源自功能与地形而淡然的布置,这里没有清教徒般关于自然起伏好还是人文整理的无聊论辩,我们看到的更多是象天然图画般的动人远景,湖边宜人的起伏小丘,遮映了远处的都市,给前来游赏的人们一个自然形成后的“世外桃源”。还有这里童话般铸造起的民间客居,我们看到这样简洁色彩与错落屋顶搭接的房子,明白了与当时当地环境致密和谐的构思是就地取材而成景这一最朴实的答案,于是我们明白了阿尔瓦。
阿尔瓦所有长在大地上面的经典作品为什么如此地不可思议又这么谐和自然?这里应该是欧洲诸国最讲求将风景消化在大自然中的国家,因为这里的自然林景致实在是太好了,鳞次的湖面与郁丽的森林都是自然不吝的恩赐,包括在房舍构建的思路与具体的造型都能让我们对自己家园建筑优秀传统基因挖掘而张扬的创作冲动。
2、法国,辉煌与感动
站在巴黎铁塔这一世界建筑史上不朽的图腾下,我们有发现的喜悦,更多是对现代工业与科学技术对原先艺术体系的那种解构与颠覆的酌思。铁塔感人的不是它直冲云霄的造型,而是它勇于探索勇于革新与创造的那种进取精神。铁塔当年引起巴黎市民与众多大牌艺术家的集体辱骂的历史历历如昨,但它终究坚持了下来,并成为了如今巴黎最著名的标志性建筑之一。
所以我们也只有求新图强,努力提高自己的科技运用能力与灵变的艺术思维,我们的规划,我们的景观才能真正的富有时代感与未来主义,这种积极大胆相信科技革命与勇于艺术创新的景观指导思想何尝不是一种风景过程主义?
看到巴黎圣母院时,孩童时期看过的电影浮现眼前,我们看到的是一个世界级的经典歌特教堂建筑,是一个经典电影故事的背景载体,是一个精美到无与伦比的艺术珍品,但我们也更多的相信,这所有不朽的艺术极品,与其说是上帝的人间住所,不如说是劳动人民不竭的创作思维与精湛手艺的集成表演。里面的空间既是神圣的,又是压抑的、紧张的和虔诚的,所有的飞扶壁与粲若天国灯火的锦窗让我们相信艺术魅力的同时,也更让我们去意识到珍惜自己国家的那些珍贵的人文传统与人民信仰。
香榭里舍大道的恢弘华丽让我们激动,路边修建成巨大树阵的法桐也让我们深深觉察到民族审美与人文基因的巨大差异。但道路两边那完善的休憩设施与精心布置的花木搭配确实煞费苦心,在这里,我们看到的是一种孑然于北欧情调的人化景观空间,是法兰西人天性的浪漫吗?还是这里久远人文年代那些对理性与科学追求的近乎宗教迷狂的大师影响?当我们再次步入卢浮宫,看到贝聿明设计的玻璃金字塔,看到凡尔赛恢弘轴线指引下我们的思想同样被它引向了无边的遐思时候,我们内心深处总有一种深沉的景观共鸣但又感觉淡淡冷漠的排斥感,美的风景是让世人公认的,但这种大美之后,每个人其实想的更多的是为什么我还是不能真心的接纳它,恐怕这就是文化基因的本能影响吧。这种文化层面上的巨大差异让我们更懂得如何珍惜自己民族自己地域的优秀文化传统,然后努力去挖掘与重塑。
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mengtingjunzhi
沙发
植物――众所周知,它对改善城市气候环境有着不可替代的作用。它能降低炎热的气温,提高空气的相对湿度,减少噪音,吸滞尘埃,吸收有害气体,净化空气等。除了这些生理功能外,植物还具有不可取代的心理功能,植物本身具有形态美、色彩美、季相美和风韵美,而艺术地运用这些特性来进行植物配置,就能创造出美丽的自然景观
2008-01-16 17:05:16
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lululee1024
板凳
欧洲尽管是以理性与科学主义为主导的大陆,但欧洲的各个城市与景观中却不乏细腻的关心人体贴人的细节与小品。
2006-02-23 10:15:23
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这里的物质生活总体富足,也保障了欧洲人驾驽科学技术工艺来为自己的生活为自己的城市增添更多方便与视觉美感的可能。线脚是细腻而精美的,同样这里的广场座凳与环型台阶也是近人而舒适的。广场的空间尺度多数是为人考虑的,除了中心部分作为市政与政府设施起用外,多数的广场都符合人性化的空间模数,所以看上去周围的建筑都是那么的和谐而自然,这是理性基础上的人文关怀。意大利的台地园更是如此,每个庄园都设计的仿佛是自然中的客厅一样的充满人情味,人们在这里起居过活看风景,到处都是与生活息息相关的设施与便利器皿,我们可以随时从这些小物什与小园子中凝结我们在这里生活的动人回忆,这些不经意的完全来自生活的人性化空间正是如今美国那些高声呼吁人性回归的学究们所津津乐道的。想想我们,整天喊着什么风格与主义,却往往做出了一些排场的广场与园林,人们在其中却只能拍张相片与匆匆而过,感觉一种别扭与恐惧的陌生感受,关键一点就是缺乏对人性的终极关怀,缺乏来自生活来自大众的心理感受与景观体验。在欧洲,我们明白了,关心人体贴人本身就是一种动人的景观现象。从现代风格的德国与北欧的那些纯粹自然风致园中,我们能看到一种很动人的场面,那就是欧洲人进公园就是纯粹的走进自然,享受自然中的风,光,空气与阳光,他们舒适的晒太阳、散步而不象国内的人们进公园后匆匆照相吃饭斗牌,我们对人性化的理解还只停留在饱暖的层次,只停留在先建成拥有了再说的层次上,而对进一步的如何享受自然享受美好的空间与景观考虑的太少,我们追求了很多种的华丽风格,也请专家多次的辩论,可实际建成的还是那些百姓就来一次再不来的相片景观,那些没法进入享受没法互动参与的平面景观,归根到底,是我们的设计师生活体验的太少,为人考虑的太少,不懂得关心人,也就不能从根本上做出让人们满意的优秀作品。
3、东西方思维差异带来景观作品形式上的巨大差异
东方天人合一的思想源自大陆封闭安和的优越自然境况,而欧洲文明发源地的凯里特岛的孤立与贫瘠,造成了西方人传统观念上向自然索取生存所需的天性,这种人文基因层面上的根源差异对东西方哲学思想、美学思想乃至造园思想的影响都是根深蒂固的。从欧洲我们也可以看到小桥流水,也可以看到曲径通幽,但意境与东方完全不同。欧洲人还是崇尚理性,崇尚对自然的征服。无论是凡尔塞还是从郎特庄园,我们看到的还是与东方人完全不同的处理园地的方式,我们总在国内见到四处张扬的欧式别墅,但我们真的到了欧洲,看到了这里的真品,我们明白了,外表的那些模仿终究是肤浅的没有生命力的,我们可以单纯的从几何形的组合中发现理性的视觉快感,但我们不能真心的接受这些符号。因为我们民族的深刻审美差异让我们觉得不自在。我们还是希望能够改造这些符号,让这些单纯的形式变得符合我们亲切的样子与尺度。因为,这种哲学与美学渊源的审美差异不是靠金钱的堆砌来转变的。我们更多的是对本土文化与景观符号的挖掘与现代手法形式上的再现!
4、园林艺术经典需要经济基础支撑
不管是芬兰、法国还是德国、意大利,都是欧洲最富有的国家。园林景观毕竟是经济基础支撑下的一种艺术载体形式,没有国家与地区强大的经济后盾做支持,园林很难有充分展示自己风格的基础,也不可能将一种风格演化得尽善尽美。即便从意大利这样的国家几个不同的城市来说,富有的米兰、威尼斯在景观塑造方面就与相对贫穷落后的罗马有着很大的差别,尽管艺术是不能用金钱衡量的,但总体而言,经济基础好的国家与城市,人文艺术都相对的发达与风格纯正。
三、欧洲之旅让我懂得了如何扬弃
罗马人从雅典人那里学到了基础知识,然后登峰造极地发挥到极点,成为了自己的风格。勒诺特从文艺复兴的意大利大师们那里也借鉴了理想主义的光芒,最终发展成为了古典主义园林的代表作品......欧洲的建筑,广场,园林等所有的城市景观都是风格变化极其复杂多变的,而且互相传乘相互借鉴与影响。
而我们国内的作品要么死守着一种风格不放要么就把各种风格搀杂得不伦不类,关键是对待经典作品的态度如何,应该如何理性的运用与发展。比如,对待凡尔塞,我们不能只考虑用几条直线就是借鉴了,我们必须有那种合适的尺度和空间氛围才能有效,盲目地追求直线则可能会出现上海世纪公园那样大而无当的感觉,之所以失败,就是因为不能真正地理解与吸收经典中那些富有生命力的东西存在。
还有就是意大利的台地园,我们可以从国内很多地形起伏高低的地方来运用这些东西,但我们没必要模仿其中的水剧场、简型树等表面的东西,我们最可贵的应该是看到他们的那些生活需求与人们脑海中那些当地人可以认可的景观原型理念,这样我们才能感受到台地园的处理与中国古典寺庙在手法上的异同优劣之处。
欧洲之旅收获很大,我们在亲身实地的参观学习中努力汲取了欧洲古典规划的严谨和复古浪漫造园手法以及人本、自然创作基础的思想精华。当回到三联城建的建设中来,有一种将优秀传统基因进行挖掘并张扬的创作冲动。我将同诸位同人在今后的工作中秉承严谨的规划设计手法,追求精细的品质,为我们三联城建创造富有文化品位的景观作品。
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