秦、汉时期建筑概况
秦始皇统一中国后，大兴土木，修长城、建阿房宫及通往全国各地之驰道，开南境之灵渠，沟通湘、珠二水。……创前人之未有。
汉代的建筑活动十分活跃。例如：首都长安、洛阳的建设，大量宫室、离宫、苑囿的兴造，长城防御体系的进一步延伸与完善，大规模营造陵墓、坛庙……其面广量大，达到了前世所未有的地步，并形成了中国建筑发展史上的第一次高潮。
汉代生产的发展与铁工具的大量使用有着密切关系。这一点反映在建筑上，则是对建筑材料更有利的加工，以及在建筑中若干铁质零件的运用。
在建筑结构方面，木柱梁系统得到更进一步的发展。最突出的是多层木楼阁建筑的出现，从而使“高台建筑”渐趋淘汰。另一方面，砖石拱券也被广泛运用，但多限于陵墓及下水道等地下工程。
一、秦汉皇家园林
1秦咸阳宫
在上世纪七十年代中至八十年代初，在秦咸阳宫遗址区发现较大的宫室遗址三组，其中较完整与宏大者为一号遗址。该遗址平面为曲尺形，东西宽60米，南北长45米。建筑分为上下二层，上层高于下层约6米，中部之近方形建筑为主要殿堂，中央有一大柱。除西侧外，其余三面墙均辟门。殿北为广廊，东南小殿可能是帝王住所，而西侧为附属房屋。下层建筑分布于南、北两面。南侧外有通廊，建筑划分为五间，其东端有沐浴设备，估计此区为嫔妃宫女所居。北侧两大间可能是宿卫之所。一号宫殿上下层均有回廊及排水管沟。楼梯置于东、西两端，布置甚为合理。建筑均依夯土台构建，与当时宫室建筑风格一致。依其曲尺形平面推测，东侧可能还有一组与其相对应的建筑。三号宫殿在一号遗址区以南，破坏严重，其走廊两面墙上留存绘有建筑、人物、车马、树木等之壁画残片，色彩有红、黑、蓝、绿、黄、白等多种。遗址还出土了一些空心砖、铺地砖、瓦当及铁质建筑零件等。
秦咸阳宫一号遗址复原图
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lixia123
沙发
三、秦汉宗教建筑
2006-02-15 13:42:15
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lixia123
板凳
4、汉代大型住宅
2006-02-15 13:42:15
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加载更多1、秦代之祠庙
祭天：约在春秋初到战国中期的四百年间，祭天之俗盛行，早期将祭天的场所称为“ 畤”，即依方位在各地祭祀白、青、黄、赤四帝，仪式可能是在丛林中的高地上露天举行。
祭祖：在国都的宗庙中举行。陕西凤翔秦故雍城已有发现，情况具见前述。秦始皇统一中国后，将渭南的信宫改为极庙，作为祭天的礼制建筑，实际上是生前为自己所立之庙，并用甬道将它与骊山陵相连。始皇死后，二世尊之为“帝者祖庙”，废除了周以来“天子七庙”之制。
2、汉代之祠庙
祭天：汉高祖将秦四畤增为五畤，即将自己列为“黑帝”。对天地、山川、日月、星辰等祭祀也十分重视，并将巫祝进行分工，各司其职。武帝笃信神仙方士，在长安北宫、上林苑及甘泉宫等宫苑中多设神祠，又建柏梁台、铜柱及仙人承露盘等，并在全国各地大修神祠和推展祭祀活动。东汉时在洛阳南郊设圆坛祭天，在北郊建方坛祭地。
祭祖：西汉初沿秦制将帝庙置于城内，如太上皇庙、高祖庙等。惠帝时将上述庙迁于陵侧，这一制度一直沿用到西汉末。王莽时采用九庙制，其遗址已在汉长安南部发现，为共十一座有围墙之“回”字形建筑，排列为三行。东汉时将各代帝王牌位集中于同一祖庙内，但各有分室，此制度为后代诸朝所沿袭。
明堂、辟雍：始建于西汉武帝时，用以“正四时，出教化”，后来作为帝王“明经讲学”之处。在汉长安南郊已发现此项建筑遗址，其外环以圆形水沟，建筑平面为正方形，周以垣墙，各面中央开门，垣内有广庭，中央有一“亚”字形二层建筑，依夯土台而建。
汉长安南郊礼制建筑及其中心建筑复原图
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大型住宅多附建有园林，从河南郑州及山东曲阜、诸城出土的画像砖石中均可看到附建有园林的大宅。有的文献，如《后汉书·梁统传》所载，东汉大将军梁冀之宅第：“冀乃大起第舍……殚极土木……堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户，柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望；飞梁石磴，凌跨水道。金玉珠玑，异方珍怪，克积藏室。”由此可见一斑。
另外，大型住宅还以坞堡形式出现。由于这类住宅十分强调它的集中性和防御性，常建有高墙、角楼和阁道，估计不会出现在较大和繁华的城市之中。
河北阜城出土的汉代明器陶质塔楼
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